ТЫ НЕ МОЛИСЬ О НАРОДЕ СЁМ ВО БЛАГО

ТЫ НЕ МОЛИСЬ О НАРОДЕ СЁМ ВО БЛАГО ЕМУ

Ты же не проси за этот народ и не возноси за них молитвы и прошения, и не ходатайствуй предо Мною, ибо Я не услышу тебя. (РСП 66 Иеремия 7: 16)

Ты же не проси за этот народ и не возноси за них молитвы и прошений; ибо Я не услышу, когда они будут взывать ко Мне в бедствии своем. (РСП 66 Иеремия 11: 14) И сказал мне Господь: ты не молись о народе сем во благо ему. (РСП 66 Иеремия 14: 11)

7 Хотя беззакония наши свидетельствуют против нас, но Ты, Господи, твори с нами ради имени Твоего; отступничество наше велико, согрешили мы пред Тобою. 8 Надежда Израиля, Спаситель его во время скорби! Для чего Ты - как чужой в этой земле, как прохожий, который зашел переночевать? 9 Для чего Ты - как человек изумленный, как сильный, не имеющий силы

спасти? И однако же Ты, Господи, посреди нас, и Твое имя наречено над нами; не оставляй нас. 10 Так говорит Господь народу сему: за то, что они любят бродить, не удерживают ног своих, за то Господь не благоволит к ним, припоминает ныне беззакония их и наказывает грехи их. 11 И сказал мне Господь: ты не молись о народе сем во благо ему.

12 Если они будут поститься, Я не услышу вопля их; и если вознесут всесожжение и дар, не приму их; но мечом и голодом, и моровою язвою истреблю их. 13 Тогда сказал я: Господи Боже! вот, пророки говорят им: "не увидите меча, и голода не будет у вас, но постоянный мир дам вам на сем месте". 14 И сказал мне Господь:

пророки пророчествуют ложное именем Моим; Я не посылал их и не давал им повеления, и не говорил им; они возвещают вам видения ложные и гадания, и пустое и мечты сердца своего. 15 Поэтому так говорит Господь о пророках: они пророчествуют именем Моим, а Я не посылал их; они говорят: "меча и голода не будет на сей земле": мечом и голодом будут истреблены эти

пророки, 16 и народ, которому они пророчествуют, разбросан будет по улицам Иерусалима от голода и меча, и некому будет хоронить их, - они и жены их, и сыновья их, и дочери их; и Я изолью на них зло их. 17 И скажи им слово сие: да льются из глаз моих слезы ночь и день, и да не перестают; ибо великим поражением поражена дева, дочь народа моего, тяжким ударом.

18 Выхожу я на поле, - и вот, убитые мечом; вхожу в город, - и вот истаевающие от голода; даже и пророк и священник бродят по земле бессознательно. 19 Разве Ты совсем отверг Иуду? Разве душе Твоей опротивел Сион? Для чего поразил нас так, что нет нам исцеления? Ждем мира, и ничего доброго нет; ждем времени исцеления, и вот ужасы.

20 Сознаем, Господи, нечестие наше, беззаконие отцов наших; ибо согрешили мы пред Тобою. 21 Не отрини [нас] ради имени Твоего; не унижай престола славы Твоей: вспомни, не разрушай завета Твоего с нами. 22 Есть ли между суетными [богами] языческими производящие дождь? или может ли небо [само собою] подавать ливень?

не Ты ли это, Господи, Боже наш? На Тебя надеемся мы; ибо Ты творишь все это. (РСП 66 Иеремия 14: 1 -22) 1 И сказал мне Господь: хотя бы предстали пред лице Моисей и Самуил, душа Моя не [приклонится] к народу сему; отгони [их] от лица Моего, пусть они отойдут.

2 Если же скажут тебе: "куда нам идти? ", то скажи им: так говорит Господь: кто [обречен] на смерть, иди на смерть; и кто под меч, - под меч; и кто на голод, - на голод; и кто в плен, - в плен. 3 И пошлю на них четыре рода [казней], говорит Господь: меч, чтобы убивать, и псов, чтобы терзать, и птиц небесных и зверей полевых, чтобы пожирать и истреблять;

4 и отдам их на озлобление всем царствам земли за Манассию, сына Езекии, царя Иудейского, за то, что он сделал в Иерусалиме. 5 Ибо кто пожалеет о тебе, Иерусалим? и кто окажет сострадание к тебе? и кто зайдет к тебе спросить о твоем благосостоянии? 6 Ты оставил Меня, говорит Господь, отступил назад; поэтому Я простру на тебя руку Мою и погублю тебя: Я устал миловать. (РСП 66 Иеремия 15: 1 -6)

За отступничество Израиля от Бога, Он отверг народ и предал на истребление.

Израиль был призван являть ценности Бога для окружающих народов.

Когда они в своём отступничестве перестали совершать эту миссию Бога, а стали подражать язычникам, Господь предал их на плен и истребление.

Поменялся ли Бог в Новом Завете?

Вступая в Завет с Богом в Иисусе Христе через Дух Святой, мы несём ответственность за нашу верность Творцу.

Бог через Церковь продолжает возвещать всему миру о Божьих ценностях и законах, которые существуют в Небесном Царстве.

Если я перестаю быть проводником Божьих ценностей, то Бог искореняет.

Говорил ли Иисус Христос о Божьих проклятиях?

Матф. 11: 21 горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись, Матф. 18: 7 Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит.

Матф. 23: 13 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете. Матф. 23: 14 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение.

Мар. 14: 21 Впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем; но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы тому человеку не родиться. Лук. 6: 24 Напротив, горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение.

Лук. 6: 25 Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете. Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете. Лук. 6: 26 Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их.

Лук. 11: 42 Но горе вам, фарисеям, что даете десятину с мяты, руты и всяких овощей, и нерадите о суде и любви Божией: сие надлежало делать, и того не оставлять. Иуд. 1: 11 Горе им, потому что идут путем Каиновым, предаются обольщению мзды, как Валаам, и в упорстве погибают, как Корей.

20 Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого. 21 Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди. 22 Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою

блевотину, и: вымытая свинья [идет] валяться в грязи. (РСП 66 2 е Петра 2: 20 -22) 1 Кор. 9: 16 Ибо если я благовествую, то нечем мне хвалиться, потому что это необходимая [обязанность] моя, и горе мне, если не благовествую!

3 А я, отсутствуя телом, но присутствуя [у вас] духом, уже решил, как бы находясь у вас: сделавшего такое дело, 4 в собрании вашем во имя Господа нашего Иисуса Христа, обще с моим духом, силою Господа нашего Иисуса Христа, 5 предать сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа. (РСП 66 1 -е Коринфянам 5: 3 -5)

18 Преподаю тебе, сын [мой] Тимофей, сообразно с бывшими о тебе пророчествами, такое завещание, чтобы ты воинствовал согласно с ними, как добрый воин, 19 имея веру и добрую совесть, которую некоторые отвергнув, потерпели кораблекрушение в вере; 20 таковы Именей и Александр, которых я предал сатане, чтобы они научились не богохульствовать. (1 Тим 1: 18 -20)

Откр. 8: 13 И видел я и слышал одного Ангела, летящего посреди неба и говорящего громким голосом: горе, горе живущим на земле от остальных трубных голосов трех Ангелов, которые будут трубить! Всего 7 раз в Откровении провозглашается горе.

Мы не будем пытаться сейчас разрешать давний спор между арминианами и кальвинистами можно ли потерять спасение.

Но можно сказать с уверенностью, что Божьи суды на грех и отступничество от Бога никто не отменял.

Во всяком случае я перестал молиться за некоторых людей во благо им.

Схема христианской жизни некоторых людей бывает такая.

Человек в проблемах из-за греха и недоверия Богу, приходит ко Христу с покаянием. Господь начинает благословлять все сферы его жизни: семью, финансы, здоровье, социальный статус. Человек начинает подниматься. Благословения для него становятся самоцелью. Ему хочется больше денег, ему нравится повышать свой статус в глазах окружающих.

Он всё реже думает о Боге и Его планах. Он начинает критически относиться ко всему, что происходит в церкви, находя оправдание своему безучастию. К этому времени у него опять начинают появляться проблемы, но уже другого порядка. Он пытается с ними справляться, они не уходят, появляются обиды на Бога.

Это состояние можно обрисовать такой схемой.

Господь ожидает от нас вот такой жизненной схемы.

Наличие генетической принадлежности к еврейству не спасает. 11 Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; 12 а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. (Матфея 8: 11, 12)

Наличие членства в церкви или хождение на воскресные Богослужения не спасает.

Если я не планирую быть частью Божьего плана, то у Бога есть власть исключить меня из него.

Слово к наставникам, ходатаям и молитвенникам.

О некоторых, о ком вы молитесь, уже давно нужно перестать молиться. Бог вас не слышит.

Слово ко всем нам.

Если я уже забыл, откуда меня извлёк Господь, и грешу, игнорируя Божье Слово, то нужно проснуться.

Если я настолько занят, что мне не интересно, чем я могу послужить церкви, то нужно проснуться.

Если мне до лампочки погибающие люди, что происходит вокруг меня, и я не планирую никого приводить к Богу, то нужно ущипнуть себя.

Может быть я стою на краю той точки невозврата, после которой Господь может сказать: «Я устал миловать» .