Туровское Евангелие Выполнила студентка 2 курса Факультета ФИСМО

Туровское Евангелие. Выполнила студентка 2 курса Факультета ФИСМО Воровская Юлия.

История создания документа. Туровское Евангелие является одним из наидревнейших восточнославянских рукописных памятников христианской культуры и древнейшим из созданных на территории Беларуси. Оно было переписано неизвестным "списателем" в XI веке и представляет собой короткий апракос - богослужебный сборник евангельских чтений, которые расположены в нем по порядку прочтения отдельных фрагментов во время соборного богослужения. От Туровского апракоса сохранились только десять листов, поэтому в научном употреблении этот памятник часто называется "Туровские листки". Они были найдены в Турове в ящике из-под угля. В 1865 году находка была привезена в Виленскую публичную библиотеку.

Работа с каталогом. От рукописи сохранилось только 10 листов. Они были найдены в Турове в 1865 году в ящике из-под угля двумя участниками организованной Виленским учебным округом археографической экспедиции — Н. И. Соколовым, сверхштатным учителем Виленского учебного округа, и В. И. Грязновым, учителем рисования Виленской гимназии. Рукопись поступила в Виленскую Публичную библиотеку, была изучена и издана. В 1868 году было выпущено хромолитографическое издание Евангелия, а в 1869 году в Вильне вышло исследование текста Туровского Евангелия, подготовленное П. А. Гильтебрандтом — «Туровское евангелие XI в. : 1. Краткое известие о Туровском евангелии; 2. Древний текст с современным насупротив и с отметами по Остромирову евангелию» . В 1876 году И. И. Срезневский издал его в Санкт-Петербурге.

Описание внешнего вида документа. Рукопись написана на пергамене каштановыми чернилами. Использованы листы размером около 22, 2 см в длину и 17, 8 см в ширину, разлинованные на 1718 строк. В сохранившихся фрагментах имеются одиннадцать инициалов с буквами «О» , «Р» и «В» , раскрашенных синим, зелёным и красным. От рукописи сохранилось только 10 листов.

Состав документа. На старинных листах сохранились различные записи «мирского содержания» , которые засвидетельствовали, что в начале XVI в. эта книга принадлежала церкви Преображения в Турове. На обратной стороне шестого листа есть запись князей Острожских от 2 мая 1508 г. , которая засвидетельствовала передачу священникам Митрофану и Матвею сада и поля с угодьями, а также других угодий возле деревни Верасницкой. В записи на обратной стороне второго листа от 10 февраля 1513 сообщается о передаче князем Константином Ивановичем Острожским, его женой Татьяной и их сыном Иллём еще «трех полей» с полей в той же самой деревне Верасницкой.

Здесь же находятся польские записи XVIII в. о подтверждении церковных владений. Как известно, обычай вносить записи о значимых событиях и тексты договоров в напрестольное евангелие был широко распространен на Украине, в Беларуси и у южных славян. В данном случае это еще не решает вопроса о времени поступления книги в Туровский храм Преображения, где она могла находиться и с более раннего времени, но могла быть туда вложена и князем К. И. Острожский незадолго до 1508 Правда, факт внесения в нее указанных записей говорит в пользу того, что это было наиболее ценное в храме напрестольное Евангелие, о древности которого не могли не знать. Одним словом, в связи Туровского евангелия со Спасо-Преображенском храмом в Турове примерно со времени около 1500 года сомневаться не приходится. В 1865 году рукопись поступила в Виленскую публичную библиотеку, и теперь она принадлежит Библиотеке Академии наук Литвы. Туров в 988 г. становится столицей самостоятельного княжества.

Существовало довольно устойчивое соотношение текста и белого поля, при котором сумма ширины верхнего и нижнего полей могла достигать половины высоты столба текста, а сумма ширины боковых полей - половины ширины столба, который в данном случае занимал площадь 13, 8 х 10, 2 см. Другое дело, что не всегда одинаковым оказывается соотношение внутреннего и внешнего боковых полей, хотя в целом пропорция 1: 2 почти не подлежит существенным отклонениям. Аккуратно нанесена разлиновка для восемнадцати строк текста. Ее характерные особенности следующие: две линии по вертикали пересекают весь лист пергамента, а по горизонтали - две сверху и одну снизу; остальные находятся в пределах столба текста, написанные чернилами коричневого цвета. Письмо ровное, красивое, немного узкое; почерк без наклона. Все это свидетельствует о большом профессиональном искусстве каллиграфа, и том, что сделано это скорее всего в хорошо организованной мастерской манускриптов.

Палеографические приметы Туровского Евангелия. На обратной стороне первого листа есть инициал «Р» с красносиними элементами. В инициалы на третьем листе, которые наполовину спускаются на нижнее поле, очевидно проступает «аморфный мотив» : плавно изогнутая головка птицы, которая «чистит пёрышки. «Р» на пятом листе, возможно, ближе всего к византийскому «эталону» , но при этом структура предельно упрощена, а петля залита плотной зеленой краской. Более цельной оказывается та часть инициалов Туровского евангелия, где мачта буквы воспринимается как сплетенная из ломаных красной и синей лент или ремней, а петля образована изогнутой веткой и опять же залита зеленой краской. Третий вариант инициалов - это буква «В» , которая встречается на седьмом листе и на обратной стороне последнего десятого листа, украшенная исключительно растительными мотивами, с мачтой, полностью покрытой красивыми цветами.

Рукопись написана уставом — крупным, разборчивым, геометрически выверенным почерком. В сохранившемся фрагменте древней рукописи (с. 10 -11) находятся одиннадцать инициалов — украшенных больших букв, которые разрисованы в три цвета: синий, зеленый, красный. Высота букв достигает 4 мм при ширине 3 -5 мм, а расстояние между строками составляет 8 мм.