Трудности теории и практики демократии доктрина Жан-Жака Руссо

Трудности теории и практики демократии: доктрина Жан-Жака Руссо Жан-Жак Руссо. «Об общественном договоре, или Принципы политического права» (1762 г. ) Выполнила студентка 1 курса Скоба Екатерина 141 группа , ФПП

Оглавление: Краткая биография Ж. Руссо; Предмет первой книги; Книга 2 : о том, что суверенитет не отчуждаем; Книга 3 : о правительстве вообще Заключение.

Жан-Жак Руссо ( 1712 -1778 ) – писатель, композитор, философ, разработчик прямой формы государственного правления; ØРодился Жан-Жак 28 июня 1712 года в Женеве. С самого детства в своей биографии Жан Жак Руссо увлекался чтением книг, Жан-Жака отдали учиться к нотариусу, позже – к граверу; ØПолучив премию Дижонской академии в 1749 году, начал плодотворно работать, сочинять музыку, переписывать ноты;

Первая книга o Человек рождается свободным но он постоянно в оковах o Один мнит себя повелителем других но ЧТО мешает ему быть рабом в ещё большей степени? o. Что может придать этой перемене законность?

Общественное состояние – это священное право, которое служит основанием для всех других прав; это право не является естественным оно основывается на соглашениях каковы эти соглашения? Семья – единственное естественное древнее общество; Общая свобода – следствие природы человека; Первый закон природы человека: самосохранение; Рабы существуют только потому, что они вопреки природе существовали

О праве сильного «Самый сильный никогда не бывает настолько силен, что бы оставаться постоянно повелителем, если он не превратит своей силы в право, а повиновения ему - в обязанность» . Право сильнейшего: Сила- это физическая мощь, и мораль не может быть результатом её действия. ØСила не творит право; ØЛюди должны подчиняться законным властям.

О рабстве Соглашения – основа любой законной власти среди людей; Если человек отдаёт себя даром другому, то это действие бессмысленное и незаконное действие, а сам человек – глупец. Если речь идет о целом народе, то этот народ весь состоит из безумцев, а безумие не творит право. Отказаться от свободы отречься от своего достоинства; Право рабовладения недействительно, т. к оно незаконно и бессмысленно. Рабство право

Об общественном соглашении o Задача общественного договора : найти такую форму человеческой ассоциации, которая бы защищала каждого человека и его имущество, благодаря которой, каждый оставался таким же свободным, как и прежде; o Статьи договора определены самой природой, и любое нарушение может нарушить их действенность; o Этот акт ассоциации создаёт коллективное Целое, это Целое получает своё единство, жизнь и волю; o Целое – юридическое лицо, именовалось Гражданской общиной или Республикой, или Политическим Организмом; o Государство – то состояние, когда Политический Организм пассивен, Суверен – когда активен, Держава – когда проводим сопоставление с другими подобными организмами.

О суверене o Акт ассоциации содержит взаимные обязательства; o Решение, принятое всем народом, имеет обязательную силу в области отношений всех подданных к суверену, но не может, по противоположной причине, наложить на суверена обязательства по отношению к себе самому; o Власть суверена не нуждается в поручителе перед поддаными; o «Суверен в силу того, что он существует, является всегда тем, чем он должен быть» .

О гражданском состоянии ØПереход от естественного состояния к гражданскому несёт изменения в самом человеке, а именно придает его действиям нравственный характер; ØЧеловек теперь действует сообразно другим принципам и советуется с разумом прежде, чем совершить какое – либо действие; ØЧеловек теряет естественную свободу и приобретает свободу гражданскую с правом собственности; ØПоявляется моральная свобода, которая делает человека хозяином самому себе.

О владении имуществом Право первой заимки: «Каждый человек от природы имеет право на все, что ему необходимо; но акт положительного права, делающий его собственником какоголибо имущества, лишает его тем самым прав на все остальное. Получив свою часть, он должен ограничиться ею и не имеет больше никакого права на то, что принадлежит общине. Вот почему право первой заимки, столь непрочное в естественном состоянии, безоговорочно уважается всяким человеком, принадлежащим к гражданскому обществу. В понимании этого права уважается не столько чужое, сколько то, что не принадлежит тебе» . Три условия : 1. Чтобы на земле никто не жил. 2. Чтобы занято было столько, сколько необходимо. 3. Чтобы вступали во владение землёй после её очистки и обработки.

Книга 2. О том, что суверенитет не отчуждаем Ø Суверенитет – это осуществление общей воли, он не может отчуждаться; Ø Суверен есть коллективное существо, может быть представляем только самим собою; Ø Власть может передаваться , а воля нет; Ø Воля отдельного человека не согласуется с общей волей.

О том, что суверенитет неделим Ø Воля может быть либо общей, либо никакой; Ø Воля воля народа, тогда это акт суверенитета – закон; воля только части народа, это частная воля, декрет; Ø Актами суверенитета не могут быть : акт объявления войны и акт заключения мира; они не являются законом, а лишь применением закона;

Может ли общая воля заблуждаться? Ø Воля направлена прямо к одной цели и стремится к пользе общества; Ø НО из этого не следует, что решения всегда верны; Почему? Ø Люди стремятся к своему благу, но не видят в чём оно.

О границах верховной власти суверена ØОбщественное соглашение даёт Политическому организму неограниченную власть над всеми членами общества; ØЕсли гражданин может служить государству, то он должен сделать это сейчас же, как только попросит суверен; ØСуверен не вправе налагать на своих подданных узы, бесполезны для общины;

О границах верховной власти суверена Ø «…общественное соглашение устанавливает между гражданами такого рода равенство, при котором все они принимают на себя обязательства на одних и тех же условиях и все должны пользоваться одинаковыми правами» ; ØАкт суверенитета – законное соглашение, основанное на общественном договоре; ØВерховная власть не может преступать границы общих соглашений; ØСуверен никак не вправе наложить на одного из подданных большее бремя, чем на другого.

О праве жизни и смерти ØЧеловек может рисковать своей жизнью, чтобы её сохранить; ØЦель общественного договора – сохранить жизнь договаривающихся; ØЕсли хочешь сохранить свою жизнь за счет других, то будь готов отдать свою жизнь за них.

О праве жизни и смерти ØСмертная казнь: человек, если не хочет стать жертвой, соглашается умереть, только если сам станет убийцей. Люди стремятся обезопасить свою жизнь и не должны предполагать, что кто-то заранее решил дать себя повесить. ØВсякий преступник перестает быть членом общества; нужно, чтобы он погиб, потому что существование Государства и преступника вместе невозможно; ØОсуждение преступника – акт частного характера, право осуждения не принадлежит суверену, он может его передать.

О законе ØВсеобщая справедливость исходит от разума и она должна быть принята всеми; ØПри отсутствии санкций – законы бессильны; ØЗакон – когда весь народ выносит решения, отражающие отношения одного предмета к другому, тогда сущность этого решения имеет общий характер так же, как и воля;

ØЗакон рассматривает подданных как целое, а действия как отвлечение, но никогда не рассматривает человека как индивидуум или отдельный поступок; ØЗакон не может регулировать действия, которые носят индивидуальный характер; ØТо, что приказывает суверен – не закон, а декрет.

О законодателе ØЧтобы обеспечить правила общежития, народу необходим ум, который бы не испытывал страстей, но знал о них, который знал бы природу людей в совершенстве; ØЗаконодатель должен быть способным превратить каждого индивида в часть общего целого, должен укрепить организм человека; Ø «Законодатель - во всех отношениях человек необыкновенный в Государстве» ; ØЗаконодатель – это роль учредителя Республики, а не суверенитета; эта должность не имеет власти над людьми, только над законами; ØТот, кто составляет законы, не имеет права их приводить в силу;

О народе Ø У народа есть пора юности и зрелости; необходимо дождаться зрелости, чтобы подчинить их законам; Ø У Государства есть границы, в пределах которых оно способно хорошо управлять народом; Ø У Политического Организма есть свой максимум силы, который он не должен превышать; Ø Одни и те же законы не могут подходить для разных провинций, так как народы обладают разными нравами и обычаями; Ø Различные законы являются причинами смут и неурядиц; Ø У всякого народа есть центробежная сила, под влиянием которой они стремятся увеличить свою территорию.

О различных системах законодательств Ø Наибольшее благо для всех сводится к свободе и равентсву; Ø Равенство (власти) – она не должна превратиться в насилие и должна действовать по праву; Ø Равенство (богатства) – ни один человек не должен обладать таким количеством богатства, чтобы была возможность купить другого; Ø Не должно быть настолько бедных людей, чтобы те себя продавали; Ø Сила закона стремится сохранить равенство; Ø У каждого народа есть своё начало, которое располагает их для принятие законов, пригодных только для этого народа;

Разделение законов Чтобы придать наилучшую форму государству, следует различать следующие отношения: q отношение целого к целому ( или суверена к Государству); q отношение членов между собой или отношение ко всему Организму; q отношения между человеком и законом; q наиболее важный закон: все эти отношения запечатлены в сердцах людей и составляют сущность Государства;

Книга 3. О правительстве вообще ØСвободное действие имеет 2 причины: моральную и физическую; воля, определяющая акт сила, исполняющая акт законодательная власть исполнительная власть ØСила народа нуждается в доверенном лице, которое бы служило связью между Государством и сувереном смысл Правительства; ØПравительство – «посредствующий организм, установленный для сношений между подданными сувереном, уполномоченный приводить в исполнение законы и поддерживать свободу как гражданскую, так и политическую» .

О принципе, определяющем различные формы правления § Общая сила Правительства никогда не изменяется ; § Чем магистраты многочисленней, тем Правительство слабее; § Магистрат – три различных вида воли: первая – воля индивида, вторая – общая воля магистратов, которая совпадает с выгодой государя, третья – воля народа или верховная воля; § Общая воля всегда самая слабая, второе место занимает воля корпоративная, самое же первое из всех - воля каждого отдельного лица; §Т. о. в Правительстве каждый член является магистратом и гражданином;

О демократии, аристократии, монархии и о правлениях смешанных ØНет Правления, столь подверженного гражданским войнам и внутренним волнениям, как демократическое, или народное, потому что нет никакого другого Правления, которое столь сильно и постоянно стремилось бы к изменению формы или требовало больше бдительности и мужества, чтобы сохранять свою собственную. Более, чем при любом другом, при таком государственном устройств должен гражданин вооружиться силою и твердостью; ØТри рода аристократии: природная, выборная и наследственная. Первая пригодна лишь для народов, находящихся в начале своего развития; третья представляет собою худшее из всех Правлений. Вторая лучше всех; это аристократия в собственном смысле слова.

Ø Монархия: Короли хотят быть неограниченными; Ø Их личный интерес прежде всего состоит в том, чтобы народ был слаб, бедствовал и никогда не мог им сопротивляться; Ø Интерес народа имеет лишь второстепенное и подчиненное значение; Ø Те, кто достигает успеха в монархиях, что чаще всего мелкие смутьяны, ничтожные плуты, мелочные интриганы, чьи жалкие талантики позволяют им достичь при дворе высоких должностей, но лишь для того, чтобы, едва их достигнув, обнаружить перед народом полную свою неспособность; Ø Отдельные виды Правления в чистом виде не существуют; Ø Который из видов Правления лучше: чистый или смешанный?

О том, что не всякая форма правления пригодна для всякой страны ØОбщественное состояние может существовать лишь тогда, когда труд людей приносит больше, чем необходимо для удовлетворения нужд их; ØНО этот излишек не одинаков во всех странах мира; ØПравления неодинаковы по своей природе; среди них есть более или менее прожорливые, и основой различий служит тот принцип, что чем больше взимаемые в обществе обложения отдаляются от своего источника, тем более они обременительны.

ØТак, при демократии народ облагается меньше всего; при аристократии он облагается уже больше; при монархии он несет наибольшие тяготы; ØВ каждой стране те естественные основания, по которым можно определить форму правления, обусловливаемую особенностями климата.

О признаках хорошего правления «Какова цель политической ассоциации? Бережение и благоденствие ее членов. А каков наиболее верный признак, что они убережены и благоденствуют? Это их численность и ее рост. Не ищите же окрест сей признак - предмет столь многих споров. При прочих равных условиях такое Правление, когда без сторонних средств, без предоставления права гражданства, без колоний граждане плодятся и множатся, есть, несомненно, лучшее» .

О злоупотреблении властью и её склонности к вырождению Ø Правительство постоянно направляет свои усилия против суверенитета; Ø Государь подавляет в конце концов суверен и разрывает общественный договор; Ø Есть два общих пути, по которым всякое Правительство может перерождаться, именно: когда оно сосредоточивается или когда Государство распадается; Ø Правление следует своей естественной склонности и явно тяготеет к аристократии; Ø Распад Государства может произойти двумя путями.

Выводы ØСоглашения – основа любой законной власти среди людей; Ø Задача общественного договора : найти такую форму человеческой ассоциации, которая бы защищала каждого человека и его имущество, благодаря которой, каждый оставался таким же свободным, как и прежде; ØЧеловек теперь действует сообразно другим принципам и советуется с разумом прежде, чем совершить какое – либо действие ØЧтобы обеспечить правила общежития, народу необходим ум, который бы не испытывал страстей, но знал о них, который знал бы природу людей в совершенстве ØАкт суверенитета – законное соглашение, основанное на общественном договоре ØВ каждой стране те естественные основания, по которым можно определить форму правления, обусловливаемую особенностями климата.

Спасибо за внимание!