Уайт Лесли.ppt
- Количество слайдов: 17
Три фундаментальные работы: "Наука о культуре" (1949), "Эволюция культуры" (1959), "Понятие культурных систем: ключ к пониманию племен и нации" (1975).
Лесли Уайт - выдающийся американский антрополог, этнолог культуролог. Ввел в науку термин культурология и выделил её как самостоятельную дисциплину. Выступал в защиту эволюционизма и стал одним из основателей неоэволюционизма в культурной антропологии.
Л. Уайт: Культура — это способность человека создавать символы. "Символ можно определить как вещь или явление, действие или предмет, значение которого навязано человеком: святая вода, фетиш, ритуал, слово". Символ есть совокупность физической формы и значения. Значение определяется культурной традицией, его нельзя установить при помощи органов чувств или химического анализа» .
Культура как символическая реальность: идеи, верования, отношения, чувства, действия, модели поведения, обычаи, законы, произведения и формы искусства, язык, инструменты, орудия труда, утварь, фетиши и т. д.
Культура изменяется в зависимости от способности человека истолковывать мир с помощью символов и значений (экстрасоматические детерминанты). Это расширяет творческие возможности человека, не связывая их только с биологическими особенностями организма.
Культурология и антропология: А. (философская, социальная, этническая, прикладная и историческая) как название науки о культуре не отражает её специфики. К. – причинная обусловленность культурных явлений (принцип детерминизма).
Роль энергии в эволюции культуры: "Степень развития культуры пропорциональна количеству преобразованной и использованной энергии прочих постоянных факторах» "Культура развивается по мере увеличения количества энергии, расходуемой на душу населения в год"
Освоение энергии огня, ветра, воды увеличило культурные возможности человека. Аграрная революция: А)Энергия из растений: культивация злаков. Б) Приручение животных. Паровой двигатель и двигатель внутреннего сгорания: топливная революция. Ядерная технология грозит разрушить саму цивилизацию.
Культура делится на три подсистемы: технологическая (инструменты и орудия труда, материалы для постройки жилищ, транспорт) социальная (типы коллективного поведения, типы родства) идеологическая (идеи, верования, философия, наука).
Исторический подход исследует временные процессы (последовательности уникальных событий), функциональный анализ изучает формальный процесс — структурные и функциональные аспекты развития культуры, а интерпретацией «формальновременного процесса, представляющего явление в виде временной последовательности форм» занимается эволюционизм.
Культура – это целостная самонастраивающаяся система материальных и духовных элементов. Культурология - это "отрасль антропологии, которая рассматривает культуру как самостоятельную упорядоченность феноменов, организованных в соответствии с собственными принципами и существует по собственным законам".
Уайт Лесли.ppt