Тот кто говорит правду рано или поздно попадется

Тот, кто говорит правду, рано или поздно попадется на этом. Оскар Уайльд. Информационный цинизм

Для сознания, которое позволяет информировать себя со всех сторон, все становится проблематичным и все совершенно безразлично… Нужно выяснить, почему цинизм прямо-таки с естественной необходимостью становится профессиональным риском и профессиональным заболеванием тех, чья работа состоит в производстве изображений «действительности» и информации о ней. Петер Слотердайк

Растормаживание Снятие всяких тормозов в том, что касается отношения изобра-жений к тем вещам, которые из-ображают mass media Снятие всех преград, сдерживаю-щих потоки информации в их все возрастающем проникновении в сознание. • Систематическая эксплуатации журналистами чужих катастроф. • Двойная подтасовка (драматизация и реставрация) Информация переполняет резервуары нашего сознания, создавая принципиальную угрозу самому человеческому существованию. Наши головы натренированы держать в поле зрения энциклопедически ши-рокую шкалу одинаково безразличных для нас явлений причем безразлич-ность отдельной темы происходит не от нее самой, а от того, что инфор-мационный поток mass media поста-вил ее в один ряд с другими.

В масс-медиа из положительного можно выделить «принцип безграничного эмпиризма и свободного рынка. Сейчас СМИ выполняют функцию близкую философии: «безбрежный эмпиризм mass media в известной степени имитирует философию, благодаря тому, что они пытаются обрести собственный взгляд на тотальность бытия, объять своим взглядом все бытие в целом; естественно, это будет не тотальность, схваченная в понятиях, а тотальность, схваченная в эпизодах » .

Историческое развитие тяги к информации ВОЗРОЖДЕНИЕ РАЦИОНАЛИЗМ РАЗВИТИЕ ИСКУССТВА И ЛИТЕРАТУРЫ МАСС-МЕДИА Неисчерпаемая емкость «средств массовой информации» основана на их стиле простого арифметического сложения. «Поскольку они установили для себя нулевой уровень мыслен-ного проникновения в то, о чем сообщают, они могут давать все и говорить обо всем, и все это опять-таки только по одному разу. У них есть только одинединственный интеллекту-альный элемент — союз “и”. Mass media могут говорить обо всем, потому что они окончательно отбросили тщеславную затею философии —понять то, о чем говорится.

И В средствах массовой информации это «и» фактически не делает ничего другого, оно всего-то ставит рядом, устраивает соседства, сводит и подчеркивает контрасты — не больше и не меньше. «И» не остается простым «и» , а имеет тенденцию к превращению в «равно» . С этого момента может начаться расширение цинической тенденции. Ведь если «и» , которое может стоять между всем, означает также «равно» , то все оказывается равнозначным со всем и одно имеет точно такое же значение, как и другое. Из формальной одинаковости образованного с помощью «и» ряда незаметно возникает равноценность объектов и субъективное безразличие.

Мы живем в мире, который вовлекает вещи в неверные сравнения, уравнивая их; в мире, который неправомерно уравнивает по форме и по ценности всех и каждого, а благодаря этому приходит к духовной дезинтеграции и безразличию; в мире, в котором люди утрачивают способность отличать правильное от ложного, важное от неважного, продуктивное от деструк-тивного, потому что они привыкли принимать одно за другое. Лучшее средство изучить «Капиталл» Маркса – читать газеты и смотреть телевизор.