Томас Манн Thomas Mann (1875— 1955)
• немецкий писатель, эссеист, мастер эпического романа, лауреат Нобелевской премии по литературе (1929)
• Манн — мастер интеллектуальной прозы. Своими учителями он называл русских писателей-романистов Льва Толстого и Достоевского; подробный, детализованный, неспешный стиль письма писатель унаследовал от литературы XIX века. • Однако темы его романов несомненно привязаны к веку XX. Они смелы, ведут к глубоким философским обобщениям и одновременно экспрессионистически накалены.
• Ведущими проблемами романов Томаса Манна являются соотношение жизни и искусства, ощущение рокового приближения смерти (новелла «Смерть в Венеции» , роман «Волшебная гора» ), близость инфернального, потустороннего мира (романы «Волшебная гора» , «Доктор Фаустус» ), предчувствие краха старого миропорядка, краха, ведущего к ломке человеческих судеб и представлений о мире
Искусство и жизнь Болезнь и здоровье • Больной видит мир не так, как здоровый. • Здоровье- социологическая категория = бездуховность, буржуазный практицизм Искусство = болезнь Жизнь = здоровье Искусство и жизнь не совместимы; жизнь губительна для искусства
Новеллы • Маленький господин Фридеман. Сборник рассказов. (1898) • «Тонио Крегер» (1903) • «Смерть в Венеции» (1912) • «Марио и волшебник» (1930)
«Маленький господин Фридеман» (1897) • Новелла • Нет острого сюжета, занимательности; главное – история души, внутренний мир героя. • Противопоставление между здоровьем и болезнью, искусством и жизнью.
«Смерть в Венеции» (1912) • Густав фон Ашенбах, упорный и трудолюбивый писатель, получивший ещё при жизни широкое признание, прибывает в Венецию. Ещё по дороге туда он во всём видит предзнаменования. В отеле он встречает необыкновенно красивого подростка Тадзио, из польской аристократической семьи, и платонически влюбляется в него. Осознавая своё чувство, он пытается бороться с ним, но не может и не хочет. • В то же время он случайно узнаёт, что в Венеции начинается эпидемия холеры, но он остается из-за любви к Тадзио. • Семья Тадзио покидает отеля, но Ашенбах вновь встречает его. Сидя через некоторое время в кресле на пляже, Ашенбах наблюдает за купающимся Тадзио. Перед тем как войти в море, Тадзио оборачивается в сторону писателя и смотрит на него. Пытаясь встать, Ашенбах падает на кресло. Через несколько минут его обнаруживают мёртвым.
• Манн планировал написать историю о «страсти как помрачении рассудка и деградации» , навеянную историей любви Гёте к 18 летней Ульрике фон Леветцов. • Также писатель находился под впечатлением кончины Густава Малера и посещения Венеции, где он общался с прототипом Тадзио — 11 -летним Владзьо Моэсом. • Он также намеревался показать отношения между разумом и чувством. • На замысел моего рассказа немало повлияло пришедшее весной 1911 года известие о смерти Густава Малера, с которым мне довелось познакомиться раньше в Мюнхене; этот сжигаемый собственной энергией человек произвел на меня сильное впечатление. В момент его кончины я находился на острове Бриони и там следил за венскими газетами, в напыщенном тоне сообщавшими о его последних часах. Позже эти потрясения смешались с теми впечатлениями и идеями, из которых родилась новелла, и я не только дал моему погибшему оргиастической смертью герою имя великого музыканта, но и позаимствовал для описания его внешности маску Малера… • Томас Манн, «Предисловие к папке с иллюстрациями»
«Будденброки» История гибели одного семейства (1901) • В романе описывается жизнь и упадок четырех поколений известной и богатой семьи торговцев из Любека. • За этот роман Манн был удостоен Нобелевской премии по литературе в 1929 г.
• Старый Иоганн Будденброк — поднялся на поставках зерна прусской армии, был женат на Фрау Жозефине, от брака с которой был рожден сын Готтхольд, от второго брака с Антуанеттой Дюшан был рожден Жа Будденброк. • Консул Жан (Иоганн) Будденброк — младший сын Старого Будденброка, успешный продолжатель дел семейной компании, был женат на Элизабет Крегер. • Сенатор Томас Будденброк — старший сын Консула Будденброка • Тони (Антония) Перманедер (урожденная Будденброк, разведенная Грюнлих) — старшая дочь Консула Будденброка • • Христиан Будденброк — младший сын Консула Будденброка • Герда Будденброк (урожденная Арнольдсен) — жена Сенатора Будденброка • Ганно (Юстус Иоганн Каспар) Будденброк — последний представитель рода, сын Сенатора Будденброка и Герды Арнольдсен, хрупкий и болезненный юноша, влюбленный в музыку и одержимый тягой к искусству.
• Род Будденброков развивался от бюргеров к художникам. • Развитие духовности сопровождается биологическим упадком • Семейный роман + социальный – одно поколение буржуазии сменяет другое • «с усердием ученика осваивал традицию европейского романа»
Волшебная гора (1924) Роман посвящен становлению личности Ганса Касторпа, который посещает двоюродного брата в туберкулезном санатории Давоса и попадает под чары микрокосмоса тех, кто «живет наверху» . • Среди неповторимой атмосферы декаданса Ганс Касторп знакомится с яркими персонажами: • Сеттембрини, поборник прогресса и просвещения, • мистический иезуит Нафтой, • экзотический гедонист Пепперкорн • русская пациентка мадам Шоша - воплощение любовного влечения. • Трехнедельные каникулы Ганса затягиваются на семь лет, и заколдованное поле Горы разрывает лишь неожиданный удар грома, предвестник войны. • «Волшебная гора» — ключевой философский роман немецкой литературы ХХ века.
• Это роман о времени (Zeitroman) в двойном смысле: в историческом, ведь он пытается воссоздать внутренний мир послевоенной эпохи в Европе, но также и потому, что само время является предметом этого романа. Ведь время выступает не только опытом романного героя, здесь речь идет о времени изнутри, о само время. Сама книга является тем, о чем она рассказывает: ведь когда она до бесконечности описывает герметичную очарованность молодого героя романа, магический момент, «nunc stans» . • Томас Манн (из Введения к «Волшебной горе» для студентов Принстонского университета, 1939 г. )
Название • Легенда о рыцаре Тангейзера, который попал в грот Венеры, где его душа и тело подвергались соблазну. • Каждый человек ныне подвергается соблазнам, стоит перед выбором. • Роман – «История блуждающей европейской души» • «Книга идейного отрешения от многого, что было дорого, от многих опасных симпатий, волшебства и соблазна, к которым склонялась и склоняется европейская душа»
Философский роман • Ганс – «человек весьма заурядный, балованный сынок из богатой гамбургской семьи и средней руки инженер» • Волшебная гора = испытательная колба - новые условия, где проходят проверку все его прежние представления • Болезнь – хроническое состояние общества, симптом его разложения
Философский спор, но он не ведет к рождению истины • Сетембрини • Нафта • Республиканец, апостол • иезуит, воспитанник разума и Просвещений, Ватикана, сторонник верит в прогресс иррационализма и человечества насилия, апологет тоталитаризма, • Бесплодность и пропагандист террора и социальная сильной власти. исчерпанность взглядов, • Не может увлечь Ганса неспособность своими идеями «очаровать» блуждающую европейскую душу.
Клавдия Шоша • загадочная «русская душа» • внутренняя независимость, широта взглядов, свобода и доброжелательность к людям. • Ганс поднимается к «тому гуманизму, который не отвергает мысль о смерти и все темные, таинственные стороны жизни, не пытается с рационалистическим презрением забыть о них, а включает их в себя, не давая им, однако, всзть над собой верх»
Сон Ганса • обобщенно-символическое изображение опасности, таящейся в темной стихии варварства, скрытой за тонкой пленкой цивилизации. • Манн выступил против интуитивизма и иррационализма, против мистики, против всех теорий, ставящих инстинкт превыше разума.
«Доктор Фаустус. Жизнь немецкого композитора Адриана Леверкюна, рассказанная его другом» • начат в 1943 г. и издан в 1947 г. • В романе описывается жизнь вымышленного персонажа, Адриана Леверкюна, с раннего детства до скоропостижной смерти. • Роман был задуман как вариация на фаустовскую тему, как воплощение типичных черт и особенностей современного буржуазного сознания. • В то время как Леверкюн, вдохновляемый демонами, приближается к своему судному дню, немецкое общество берёт политический курс на нацизм.
Леверкюн = Фауст + Мефистофель • Фауст Гете видел цель своей жизни в служении общему благу; ищет гармонии и цельности • Новый Фауст является носителем разрушительного начала • Леверкюн – творец, но его творчество пронизано скепсисом и нигилизмом; разрушает гармонию, отбрасывает мелодический строй и пользуется диссонансом и дисгармонией, которые отражают дисгармонию его души и всего мира, зеркалом которого было его творчество.
• Описанная в XXII разделе композиторская техника Адриана Леверкюна повторяет в редуцированном виде постулаты додекафонной техники австрийского композитора, главы нововенской школы Арнольда Шёнберга. • Леверкюн «инструментизировал хор и вокализировал оркестр» т. е. граница между человеком и вещь стерлась. • В сознании Леверкюна смещены представления о добре и зле.
Музыкальные творения Леверкюна – квинтэссенция модернизма • • • Абстрактность Нарочитый примитивизм Нервозная экспрессивность Внутренняя обездушенность Замкнутость и элитарность Пессимизм
• Однако было бы неверно считать Шенберга прототипом Леверкюна, чья биография перекликается с биографиями многих выдающихся личностей (Бетховен, Ницше), а в идейном отношении соотносится не с одним или несколькими реально существовавшими людьми, а с судьбой немецкой культуры в целом, как ее воспринимал Манн в годы Второй мировой войны.
Черт • Леверкюн продал свою душу черту, за что тот дал ему возможность создавать совершенные произведения на протяжении 24 лет. • Леверкюн потерял способность любить, отдалился от людей. • Черт уговаривает Леверкюна отбросить понятия добра и человечности, отдаться стихии варварства, которая должна утвердиться в жизни.
• Перед Леверкюном стоит проблема выбора истинного или ложного пути. • У него была свобода выбора: он понимал, что существование истинного искусства возможно только во имя добра • Но Леверкюн уверил себя, что никогда не настанет торжество «Благого и благородного» и отрекся от него.
• Варварство, столь соблазнительно описанное Чертом, обернулось фашизмом, превратив современный мир в ад. • Свои записки о жизни Леверкюна Цейтблом писал в годы второй мировой войны. • Все важные события, которые волновали Цейтблома, прошли мимо Леверкюна, поглощенного своим творчеством. • Цейтблом находится во внутренней оппозиции к фашизма, он понимает, что гитлеризм ведет Германию к национальной катастрофе. • Ответственность интеллигенции за то, что произошло в Германии.
• Если бы Манн не был современником фашизма, он не смог бы создать образ Черта и ада. • Ад – не физические мучения, но отсутствие милосердия, любви, духовности. • Центральная проблема – власть иррационального над судьбой герой и над судьбами всего современного мира.
• «Иосиф и его братья» / «Joseph und seine Brüder» , роман-тетралогия, (1933— 1943) • «Былое Иакова» / «Die Geschichten Jaakobs» , (1933) • «Юный Иосиф» / «Der junge Joseph» , (1934) [ • «Иосиф в Египте» / «Joseph in Ägypten» , (1936) • «Иосиф-кормилец» / «Joseph der Ernährer» , (1943)