ТИПЫ МИРОВОЗЗРЕНИЯ ВЫБОР ПУТИ Типы знания

ТИПЫ МИРОВОЗЗРЕНИЯ ВЫБОР ПУТИ

Типы знания Обыденное (житейское) Научное Мировоззренческое МИФ (Древней Греции, Рима) РЕЛИГИЯ (христианство, ислам, буддизм) ФИЛОСОФИЯ (Платон, Кант) ОККУЛЬТИЗМ (магия, алхимия, астрология)

Мировоззрение - - это система взглядов на мир и место человека в нём, на отношение человека к окружающей его действительности и самому себе, на основные жизненные позиции людей, их убеждения, идеалы. - состоит из мироощущения и миропонимания - складывается: стихийно (метод проб и ошибок) или сознательно (на основе опыта человечества)

Особенности мифа Миф – это реальность, которой живут, это нечто абсолютно истинное (священное), т. к. он основан на традиции - опыте множества поколений, передается через внушение, рассказ. -Носитель мифологического сознания – общество в целом, родовая община → каждый человек мыслит себя носителем всех жизненных возможностей коллектива, обретает «волшебные» качества (не «Я» , а «МЫ» ).

Выполняет социально-практическую функцию и направлен на: -- накапливание, хранение и передачу коллективного опыта; -- обеспечение единства, сплоченности коллектива, от которого зависит степень его выживаемости; -- обеспечение гармонии между человеческим сообществом и природой через определение норм поведения, границ дозволенного, системы запретов (табу). Поэтому миф строится по принципу «вина- воздаяние» (нормативный миропорядок): главный бог (Зевс) своей властной волей устанавливает норму. Нарушение этой нормы ведет к наказанию, воздаянию (Солнце встает и заходит, т. к. боится богинь возмездия – эриний). Ответ на вопрос «за что? » ((**наука же выявляет устройство мира)).

Боги, люди и мир – живое единое целое, всё одухотворено и подчиняется принципу «вина- воздаяние» . Поэтому с миром можно «договориться» → ритуалы (масленица). Нет разницы между предметом, человеком и его символом (вуду, заговоры). Миф – история о возникновении чего-либо через подвиги сверхъестественных существ, героев (Паньгу, Прометей). Ритуал – символическое напоминание чему-либо его первоначального состояния, вечное возвращение (напомнить рису как расти, весне когда приходить), циклическое время.

Бог Паньгу На заре времен вселенная представляла собой некое подобие содержимого куриного яйца. По мере роста Паньгу, в течение долгих 18 000 лет, светлое начало, белок (ян), образовало небо, а мутное, желток (инь), — землю. Чтобы небо и земля не соединились вновь, Паньгу встал между ними, головой подпирая небо, а ногами ступая на землю. В течение 18 000 лет расстояние между небом и землей каждый день увеличивалось на 3 метра. С такой же скоростью рос Паньгу. Наконец он, увидев, что земля и небо уже не соединятся, умер. Дыхание Паньгу стало ветром и облаками, голос — громом и молнией, левый глаз — солнцем, а правый — луной. Из крови и вен возникли реки и дороги, из волосы на теле — трава и цветы, из вшей – люди.

Особенности религии Сходства с мифом: - Носитель религиозного сознания – группа людей. - Социально-практическая функция - служить регулятором поведения людей, посредником между властью вождей и остальным коллективом. - Основана на вере на основе внушения. - Из мифологии заимствованы средства воздействия на коллектив и отдельного индивида (тотемизм).

Отличия от мифа: - Есть четкое разграничение между естественным и сверхъестественным (чудом), между божественной сферой (мир священный, сакральный) и земной, тварной (мирской, профанный мир)→ - Противопоставление того, кто верит тому в кого верят. (Авторитет – автор мира – Бог). На сверхъестественное (Бога) нельзя повлиять естественным образом (ритуалом). - Личность выделяется из сообщества, но обезличивается в Боге.

Отличие мифа от религии (загадка)

Особенности философии Фило-софия=любовь к мудрости (Пифагор) - Носитель – индивид. Свобода от любых авторитетов. - Противопоставление познающего субъекта (S) познаваемому объекту (О). → Основной вопрос философии – отношение мышления (S) к бытию (O). - Всегда только самостоятельное мышление через рефлексию (мысль о мысли) = социально значимое критическое размышление над всеобщими проблемами (от «красивая машина» к «что такое красота» ). Поэтому философия - беспредпосылочное знание (знание без предпосылок, без аксиом)

Сомнение и поиск исходных ориентиров, предпосылок, которые обуславливают поведение или которые лежат в основе наук. Изучает не только предмет познания, но и механизм самого познания→ Выдвижение предельных оснований, стремление найти абсолютные нормативы всякого сознательного отношения к действительности - Выполняет познавательную функцию: выявляет закон – «Логос» (а не бог), которому все подчиняется, единый для всех порядок. - Основана на знании, т. е. это рациональное (разумное) отношение к миру → сознательный поиск и выбор представлений о мире на основе логического размышления (понятийный язык). 1. Выявляет причинно-следственный миропорядок (вопрос «почему? » ).

1) -меня укусила пчела и мне больно -больно не только мне, но и соседу, который сломал ногу - знакомая рассказала о предсмертных муках своей мамы - я, сосед, мама знакомой, дети Африки+. . = люди в этом мире страдают – жизнь связана с несчастьями - как и для чего все так устроено, что в мире столько боли и несчастья? - что с этим можно сделать? что и как я могу с этим справиться? → категории жизни и смерти, проблема смысла моей жизни на фоне всеобщего 2) какая позиция является социальной? «хочу стать архитектором» - потому что много платят -потому что родителидрузья так сказали -потому что можно прославиться, уехать заграницу -потому что мне не нравится мой город и я буду его обустраивать

миф религия философия наука 1. Социально-практическая 1. Теоретико-познавательная функция (коллектив, группа) функция (личность) 2. Иррациональное отношение 2. Рациональное отношение к миру: основаны на внушении, основаны на размышлении→ язык вере → язык образов, имен понятий 3. Нормативный миропорядок 3. Причинно-следственный (принцип вина-воздаяние) = миропорядок = поиск причин и норма-табу установлено богом. следствий усилиями собственного Ответ на вопрос: ЗА ЧТО? разума (миф об Эдипе) Ответ на вопрос: ПОЧЕМУ? а) единство а) различие а) универсальна а) фрагментарна боги=мир=люди священного б) беспред- б)предпосылочна (субъект(S)= (уровень Бога) посылочна в)практична объект (О)) и мирского в) теоретична (земной уровень)

Что изучает философия (разделы): 1. онтология (учение о бытии) 2. гносеология (учение о познании) 3. антропология (учение о человеке) 4. аксиология (философия ценностей) 5. социальная философия (учение об обществе) 6. эстетика (учение о красоте, прекрасном) 7. этика (учение о морали, нравственности)

Функции философии 1. Познавательно-теоретическая - производство объективного знания, носящего всеобщий, систематический, доказательный характер. Через выход за пределы чувственных представлений (от конкретного) на уровень абстракций. 2. Методологическая функция заключается в том, что философия вырабатывает основные методы познания окружающей действительности. 3. Критическая функция - подвергать сомнению окружающий мир и существующее знание, искать их новые черты, чтобы расширить границы познания, разрушить стереотипы. 4. Прогностическая функция - на основании имеющихся философских знаний о мире и человеке, спрогнозировать тенденции развития, будущее природы и общества.

История западноевропейской философии (периоды) Космоцентризм (Природа) VIIв. до н. э. - IVв. н. э. , Античность Теоцентризм (Бог) IV -- XIII вв. , Средние века Антропоцентризм (Человек) XIV в. – н. вр. …, от эп. Возрождения

Литература • Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? М. , 1991 • Элиаде Мирча. Аспекты мифа. М. , 2005 • Холл М. П. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. М. , СПб. , 2007 • Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура. М. , 1990 • Магический кристалл: Магия глазами ученых и чародеев / Ред. и сост. И. Т. Касавин/ М. : Республика, 1992. • Леви-Брюль Л. Первобытный менталитет. СПб. , 2002 • Мотрошилова Н. В. Рождение и развитие философских идей. М. , 1991 • Франк С. Л. Введение в философию. СПб. , 1991

• Миф - Совокупность первоначальных верований народа о его происхождении, древнейшей истории, героях, богах и пр. , в отличие от достоверных сведений, выдуманных впоследствии. Амброз Бирс • «Вся философия сводится, в сущности, к тому, что один философ пытается доказать, что все остальные философы – ослы. Обычно это ему удается, больше того: он убедительно доказывает, что осел и он сам» . Генри Луис Менкен • «Я философ; это значит, что у меня есть вопрос на любой ответ» Роберт Зенд