ТИПЫ КУЛЬТУРЫ • Савельева О. О.

ТИПЫ КУЛЬТУРЫ • Савельева О. О.

ТИП (греч. — отпечаток, модель). • Предмет или явление, заключающие в себе черты, повторяющиеся в большом ряде других, подобных им, явлений или предметов. • Элементарным носителем типичности является наш язык. В нем все многообразие вещей или явлений данной категории сводится к одному охватывающему его собой слову. Кроме имён собственных, все слова нашего языка имеют нарицательное, т. -е. типическое значение.

1. Культуры схожи. Причина: любая культура сформировалась в процессе взаимодействия человека с природой, с другими людьми. 2. Культуры разнообразны. Условия, обстоятельства этого взаимодействия были разными.

Типология культур Типы культур могут быть выделены по очень разным критериям. Культура традиционная и культура современная (по доле инноваций в общем массиве культурных проявлений, по лёгкости восприятия инноваций в социуме, являющемся носителем культуры).

Типология по основному материалу, используемому в культуре - Каменный век (до 6, 5 тыс. лет до н. э. ) - Бронзовый век (длился около 3, 5 тыс. лет) - Железный век (2 - 1, 5 тыс. лет до н. э. вплоть до середины ХХ в. ). - ? пластмассы, композиты, "особо чистые металлы" и другие материалы. Это не означает, что прежний материал перестаёт использоваться, но он перестаёт определять «лицо» культуры.

По хозяйственному укладу выделяют следующие главные типы культуры • культура охотников и собирателей, • культура скотоводов; • культура земледельцев; • промышленная (индустриальная) культура • постиндустриальная культура

Типология по особенностям духовной жизни общества 1. Культура дионисийская, основанная на эмоциях, чувственном восприятии мира.

Культура аполлоническая- рациональная культура, регулирующая, подчиняющая, контролирующая мир чувств. Аполлон Бельведерский

По значению религиозного компонента в культуре • Культура светская • Культура религиозная: - Христианская (католическая, православная и т. д. ). - Исламская (суннитская, шиитская, …. ). - Буддистская - …………………

Деления, основанные на типологии тех социальных общностей, которые являются носителем определённой культуры.

Культуры этнические и культуры национальные

Этнос • социальная межпоколенная группа, сформировавшаяся изначально в условиях длительного проживания в определённом географическим ареале, обладающая антропологическим единством, психофизиологическим сходством, общностью языка, нравов, обычаев, быта, а также особым самосознанием, чувством принадлежности к этой культуре.

Понятие «этнос» отражает прежде всего представление о социокультурной групповой специфике, разделяемое как сторонними наблюдателями (людьми других этносов), так и представителями данного этноса. Ощущение инаковости, непохожести на других лежит в основе этнической идентификации.

Этническая группа выделяет себя как некое особое образование, сталкиваясь в процессе жизнедеятельности с иными группами. Эта идентификация закрепляется через особые знаки принадлежности (одежду и пр. ), символы, мифы, легенды, святыни.

Чувство этнической принадлежности воспринимается современным человеком как ещё одна «подкрепа» в противостоянии давлению среды. Роль этнического самосознания в современном мире растёт, особенно в условиях кризиса

Главный источник этнической связи, этнической культуры – общность генетических характеристик людей и природных условий их бытия, приводящих к выделению данной группы. Этносы существовали на протяжении всей мировой истории.

Национальность • Национальность - устойчивое культурно- историческое объединение людей, сложившееся на основе: • исторического родства, • единства бытовой культуры (включая язык общения, религиозный культ, нормы повседневного поведения и др. ), • существующей (или существовавшей) общности территории обитания (вмещающего ландшафта) • и обладающее сознанием своего единства и отличия от всех других подобных образований (самосознанием), фиксированным в самоназвании (этнониме – татары, французы, русские). • ЭТНОС = НАЦИОНАЛЬНОСТЬ

Этнос, национальность, нация… • На ция (от лат. natio — племя, народ) — исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе: • Общности происхождения, • Общности языка, • Общности территории, • Общности сферы общественного управления и самоуправления, • Общности психического склада, проявляющегося в общности культуры.

В политике нация - • - Сообщество людей, устойчиво, осознанно и единообразно самопозиционирующееся в пространстве и времени и ассоциирующее себя с определённой территорией и историей. • В некоторых случаях синонимом нации является понятие «народ» ;

В конституционном праве англо- и романоязычных стран • Нация – это термин, обычно имеющий значения • «государство» , • «общество» , • «совокупность всех граждан» .

Нация обозначает территориальное, экономическое и лингвистическое объединение людей, имеющее социальную структуру и политическую организацию. Национальная культура включает наряду с традиционной и обыденной также специализированные области культуры (культуру, освоение которой требует специального (профессионального) образования).

Нации начали формироваться в ХУ 11 -ХУ 111 веках. • Возникновение наций исторически связано с развитием производственных отношений, преодолением национальной замкнутости и раздробленности, с образованием общей системы управления, хозяйства, созданием и распространением общего литературного языка, средств коммуникации, общих элементов культуры и т. д. 1635: основание Французской Академии — центра по изучению и сохранения французского языка и культуры.

Нация – большая социальная группа, сформировавшаяся, как правило, на основе близких этносов вследствие необходимости достижения культурной однородности, диктуемой потребностями эпохи. Коммуникативная активность в пределах этой группы существенно выше, чем за ее пределами.

Все граждане Франции считаются французами. Но не все они сами считают себя французами! В общем этническом смысле под "французами" следуют понимать самоиндентифицирующих себя таким образом лиц, говорящих на французском языке, которые живут или их предки жили на территориях, входящих в состав Франции. С этнической точки зрения к собственно французам не принадлежат бретонцы Бретани, говорящие на языке кельтской группы, эльзасцы и лотарингцы, говорящие соответственно на диалекте немецкого языка, корсиканцы, разговаривающие на диалекте итальянского языка, и баски. Особый случай – современные мигранты, получившие гражданство.

Napoleone Buonaparte (итал. ) • Наполеон был императором Франции, но французом его никто не считал, в том числе и он сам. • Он был корсиканцем, его родным языком был корсиканский диалект итальянского. Французский он выучил в школе. Всю жизнь он говорил по-французски с сильным акцентом.

Формирование • В 20 -х годах Х 1 Х в. на месте современной немецкой Германии было около 40 государств (королевств, нации княжеств, герцогств), население которых говорило на разных диалектах немецкого языка и придерживалось немецкой этнической культуры. • Прусское королевство. • Саксонское королевство. • Княжество Ангальт-Цербст. • Герцогство Голштиния. • Герцогство Мекленбург. • Вольные города Любек, Бремен, Гамбург, Франкфурт.

Объединителем • Постепенно Германии считается Королевство Пруссия прусский канцлер объединяло вокруг Отто фон Бисмарк себя эти государства • Некоторые вошли добровольно, другие были завоёваны. • В 1868 г. было провозглашено создание Германской империи, король Пруссии стал германским императором.

Как правило, ареал пространственной локализации нации совпадает с границами национального государства. Но бывают и иные ситуации.

Есть ли арабская нация? Понятие "арабская нация" ("аль-умма аль- арабийя") появилось в 1905 г. на волне борьбы арабов с турками-османами. Есть единство языка, пространства, культуры. Но нет единого государства. «Арабский мир» : 18 государств, численность арабов в населении которых превышает 50%. Алжир, Бахрейн, Египет, Иордания, Ирак, Йемен, Катар, Кувейт, Ливан, Ливия, Мавритания, Марокко, Объединенные Арабские Эмираты, Оман, Саудовская Аравия, Сирия, Судан, Тунис

Лига арабских государств. • Создана в 1945 г. • Входят 22 страны • С 2005 г. работает Арабский парламент (штаб- квартира в Дамаске) – по 4 представителя от каждой страны.

Идея формирования единого арабского государства по принципу халифата 9 века в сознании арабов не умерла. Страны ЛАР имеют население около 345 млн человек и общую площадь приблизительно 13 миллионов квадратных километров, что делает ЛАР второй по площади после России геолингвистической единицей в мире.

Этнос и нация • В отличие от становления этноса, которое идет «естественным» путем, на основе повседневной, обыденной жизнедеятельности людей, становление нации носит более «рукотворный» характер. Есть даже определение нации как «целенаправленно создаваемой общности» .

Становление и развитие нации связано с развитием • образования, литературы, книгопечатанием, распространением газет, журналов и других средств массовой информации. Именно они играют значительную роль в формировании чувства культурной общности, принадлежности к национальной культуре. • Большую роль в становлении нации играет, как правило, творческая интеллигенция.

Тарас Шевченко • … Москалі чужі люди, • Тяжко з ними жити • Немає з ким поплакати, • Ні поговорити.

Шандор • Как раз тот день был нашей свадьбы днём. Петефи • Что нашей свадьбы, девочка, короче? • За родину чтоб пасть мне под огнём, • Ушёл я в полночь первой ночи. • В день свадьбы, девочка, уйти на смерть, — • Да, правда, это жребий страшный! • Но грянет бой, и я уйду, поверь, • Как я ушёл во сне вчерашнем.

Русские как этнос • Русские — восточнославянский народ, объединённый этническим происхождением, общей историей, культурой, языком и. Общая численность русских в мире в настоящее время составляет около 150 миллионов, из них в России — 116 миллионов (2002 год) или 80 % населения страны. • По международным стандартам Россия это моноэтническая страна.

На основе различий в типе хозяйства, особенностей народной культуры, конфессиональных отличий среди русских выделяется ряд этнографических групп • Среди русских выделяется ряд особых этнографических групп: горюны, затундренные крестьяне, казаки ( амурские, астраханские, донские, забайкальские, кубанские, некрасовские, оренбургские, семиреченские, терские, уральские, уссурийские), каменщики, камчадалы, карымы, кержаки, семейские, поморы и т. д.

Семейские старобрядцы

Россиянин и русский • С середины XIX века получает развитие разграничение • россиянин как принадлежность к государству, • русский (человек, язык) как принадлежность к народу.

В XVII—XIX веках оформляется теория о делении русского народа на три ветви: • великорусов (великороссов), • малороссов • белорусов. С 1920 -х гг. русскими стали обозначать лишь великорусов.

? 1). Русская нация или российская нация. 2). Россияне – нация, гражданская нация. 3) Русские – нация, этнос. Поэтому возникает проблема с понятием «русская национальная культура» , «русский национальный стиль» , в том числе национальный стиль в рекламе.

Н. Гончарова. Бабы с граблями.

Рябушкин А. И.

«Бал 1903 года» в русских костюмах

Князь Феликс Юсупов на балу 1903 г.

Русский имперский стиль

Б. Кустодиев

Рекламные материалы в «имперском стиле» .

Национальный стиль рекламы - • можно понимать как стиль, наиболее адекватный стереотипам и ценностям аудитории, самой широкой из всех возможных в данной стране. 80% населения русские. Соответственно – стереотипам, ценностям, визуальным и аудиальным константам русской этнонации.

• Национальная культура менее однородна, чем этническая, она включает в себя разные компоненты, дифференцированные по - социальным, - профессиональным, - региональным - и др. признакам. Чрезмерные различия, которые могут вызвать конфликт, снимаются через интеграционные механизмы (единая экономика, правовая система и пр. ).

Но если интеграционные механизмы ослабевают, то, зачастую, именно по этнокультурному признаку начинает идти раскол единого государства В ХХ в. распались: Австро-Венгерская империя, Югославия, СССР, Чехословакия. Попытки к отделению этнических областей есть в Канаде, Бельгии, Великобритании, Испании, Турции, Индии, некоторых постсоветских государствах.

Виктор Лысаков • Великий русский менталитет на коне

Понятие национальной культуры в последнее время все чаще связывается с такими понятиями, как менталитет, ментальность. • Менталитет – «призма» , через которую человек смотрит на мир и воспринимает его. • В трудах учёных ХХ века встречались и иные схожие понятия: Социолог Эрих Фромм – социальный характер Психолог Карл Густав Юнг - архетип Антрополог Люсьен Леви-Брюль - коллективные представления Этнограф А. Бастиан – изначальные мысли Философ Освальд Шпенглер – мирочувствование «Каждая из великих культур обладает тайным языком мирочувствования, вполне понятным только тому, кто принадлежит данной культуре» , - писал Шпенглер.

Менталитет и ментальность • Менталитет – присущая личности или общности совокупность специфических эмоциональных реакций на действительность, психологических установок, сложившихся под влиянием географических условий, генетических и социокультурных факторов. • Ментальность – это способность общности или человека воспринимать реальность под своим, уникальным углом зрения, создавать свою неповторимую картину мира.

В основе ментальности может лежать • романтическое начало или прагматизм, • образное мышление или рациональный анализ, • ориентация на социальные институты или на собственные силы, • верность традиции или склонность к инновации, • привязанность к традиционному месту расселения или лёгкость перемены места жительства…. И т. д.

Ментальность определенной нации трудно описать в логических понятиях «Умом Россию не понять, Аршином общим не измерить: У ней особенная стать – В Россию можно только верить» . Федор Тютчев , 1866 год.

Нередко тютчевский катрен соотносили и с известной фразой германского «железного канцлера» Отто фон Бисмарка: «Никогда не воюйте с русскими. На каждую вашу военную хитрость они ответят непредсказуемой глупостью» .

Культурная картина мира- следствие восприятия мира через призму менталитета. Содержательная основа культурной картины мира – система ценностных отношений и социальных ориентаций общности. В нее входят представления о добре и зле, счастье, справедливости, красоте, времени и прстранстве. Именно эта система представлений придает те черты самобытности, которые позволяют отличать одну культуру от другой.

"Быть русским - по приколу!". 2011 год. РА «ПАПА» • Никола - "русский, современный парень, характеру которого присущи черты традиционности и патриотизма". • ОАО «ДЕКА»

Изменение жизненной среды, условий жизни предполагает и изменение менталитета • Hизкий дом без меня ссутулится, Cтаpый пес мой давно издох. Hа московских изогнутых улицах Помеpеть, знать, судил мне бог. Я люблю этот гоpод вязевый, Пусть обpюзг он и пусть одpях. Золотая дремотная Азия Опочила на куполах. • С. Есенин. Москва. 1922.

В 1935 году был принят Генеральный план реконструкции Москвы, разработанный архитекторами В. Н. Семёновым и С. Е. Чернышёвым. От старой Москвы должен был остаться только Кремль. (Фильм «Новая Москва» . 1938 г. )

Ещё раньше такое же предложение сделал великий французский архитектор Ле Корбюзье (Шарль-Эдуар Жаннере-Гри). • Дом Центросоюза на Мясницкой улице. 1928 г.

Проект Нового Берлина. Автор - А. Шпеер.

Очень часто выделяют два базовых типа ментальности: • Запад • Восток. О, Запад есть Запад, Восток есть Восток, и с мест они не сойдут, Пока не предстанет Небо с Землей на Страшный Господень суд. Р. Киплинг

В современной культурологии под • "Западом" подразумевается европейская, американская и австралийская и новозеландская культура. • "Востоком" - культура стран Центральной, Юго-Восточной Азии, Ближнего Востока, Северной Африки. • У этих двух "противоположных" типов культуры можно выделить присущие им черты, отличительные особенности.

Основные различия: 1. Динамика социокультурного развития. Запад – волны, рывки, неравномерность. Быстрая ломка устаревших ценностных систем, общественно- экономических и политических структур. Восток - до XIX века замкнутые системы. Верность традициям, изменения медленные, эволюционные. Новое не отвергает старое, а вписывается в него. Например, основные черты китайской цивилизации оформились в III в. до н. э. - III в. н. э. (эпоха Хань) и в сущности своей не менялись до XIX в.

2. Отношение человека к внешнему миру. Запад - активное. Нужно изменять мир вокруг себя. Ускоренный прогресс техники и технологии, быстрое изменение предметного мира. Восток – относительно пассивное. Важно духовное совершенствование самого человека. Доктрина "недеяния" во внешнем мире, уход в себя, идея нирванны, которая предполагает отрешенность от внешнего мира, отсутствие страсти, жажды жизни.

3. Отношение к природе. Запад: утилитарное, прагматическое, потребительское отношение к природе. "Природа - мастерская, и человек в ней работник". Восток: созерцание природы, координация своего поведения с законами природы, приспособление к ней.

ЗАПАД ВОСТОК

4. Отношение к обществу, государству. Запад - понимание человека как автономной, независимой личности, наделенной естественными правами (данными от рождения), которые должно гарантировать правовое государство. Восток - важны интересы не отдельной личности, а семьи, общины, касты, клана, государства. Воспитывалось преклонение перед властью. Для восточных обществ характерны коллективистские традиции.

5. Отношение к возможностям разума Запад - рационалистическая тенденция, отдававшая приоритет разуму, рациональному началу, абстрактному, логическому мышлению. Она проявлялась во всех видах культуры: науке, философии, искусстве. Восток - образное, ассоциативное мышление, интуитивное познание. Внимание к медитации, самоанализу, самовнушению. Главные факторы художественного творчества - воображение, интуиция, озарение, просветление, умение чувствовать природу, видеть необычное в повседневном; постижение скрытой красоты, которое требует сосредоточенного, неспешного созерцания.

6. Соотношение разных видов культуры Запад- разные виды культуры (наука, религия, философия) существовали самостоятельно, раздельно, конфликтно. Сформировался материализм, рационализм, эмпиризм. Наука рассматривалась как средство технического прогресса, развития производства. Восток - тесное переплетение философских, научных и религиозных идей. Наука - средство совершенствования человека. Она не выделялась в самостоятельную область знаний. Научные сочинения (математические, астрономические) появлялись как части духовных поучений - сутр.

Русская культура

Русская культура как «вторая природа» русских людей это: • материальные и духовные ценности народа, созданные им в ходе своей длительной истории; • способ жизнедеятельности и мироустройства русских людей; • своеобразие жизни русских в конкретных природно- географических, исторических и этносоциальных условиях; • религия, мифология, наука, искусство, политика в их конкретно-историческом проявлении; • совокупность русских социальных норм, законов, обычаев, традиций; • способности, потребности, знания, умения, социальные чувства, мировоззрение русских.

У каждой национальной культуры есть свои конкретные плоды: • Язык. • Фольклор (мифы, сказания, легенды, сказки, былины и т. д. ); • Литература и искусство; • Наука, философия, образование; • Нравственно-этические и эстетические ценности; • Система жизнеустройства, • Способы жизнедеятельности в конкретных условиях.

Выдающийся русский философ Н. А. Бердяев (1874 -1948 г. г. ) о сложностях в понимании природы России и ее культуры: "Историческая судьба русского народа была несчастной и страдальческой, и развивался он катастрофическим темпом, через прерывность и изменение типа цивилизации. В русской истории … нельзя найти органического единства … В истории России мы видим пять разных Россий: Россию киевскую, Россию татарского периода, Россию московскую, Россию петровскую, императорскую и, наконец, новую советскую Россию» .

Первая особенность русской культуры. Отсутствие непрерывного органичного развития. Любая попытка представить русскую культуру в виде "идеально" целостного, исторически непрерывно развивающегося явления, обладающего раз и навсегда заданной логикой и единым национальным своеобразием, наталкивается на большие внутренние сложности и противоречия.

Вторая особенность русской культуры – её амбивалентность. АМБИВАЛЕНТНОСТЬ (греч. amphi - вокруг, около, с обеих сторон, двойственное и лат. valentia - сила) - двойственное, противоречивое отношение Всякий раз при попытке сделать тот или иной однозначный вывод оказывается, что на любом важном этапе своего становления и исторического развития русская культура как бы "двоится", являя исследователю то одно, то другое лицо. "Языческое" и "христианское", "оседлое" и "кочевое", "религиозное" и "светское", "европейское" и "азиатское", "общинно-коллективистское" и "частнособственническое" - эти и подобные пары противоположностей свойственны русской культуре с древнейших времен и сохраняются до настоящего времени.

Третья особенность русской культуры – евразийский характер. Её нельзя однозначно отнести к восточным или западным культурам. Г. В. Вернадский : «История распространения русского государства есть, в значительной степени, история приспособления русского народа к своему месторазвитию - Евразии, а также и приспособление всего пространства Евразии к хозяйственно-историческим нуждам русского народа".

Четвертая особенность: полиэтничность, легкость культурных «перениманий» . • Важнейшей особенностью русской национальной культуры, как и самой цивилизации, является то, что она складывалась не внутри континента, а на стыке материков: Запад-Восток; Юг- Север. Исторически Россия формировалась и развивалась как многонациональная держава с полиэтничной культурой.

Пятая особенность – это православная культура. Далеко не все русские мыслители считали это положительной чертой. Точка зрения П. Я. Чаадаева (1794 -1856) – выдающегося русского мыслителя и публициста на роль православия в истории русской культуры: "Одна из самых прискорбных особенностей нашей (т. е. русский – В. С. ) цивилизации состоит в том, что мы все ещё открываем истины, ставшие избитыми в других странах и даже у народов, гораздо более нас отсталых. Дело в том, что мы никогда не шли вместе с другими народами …

Массовая, элитарная, народная культура.

Народ • Народ – глобальная социальная группа, появившаяся с возникновением классового общества и продолжающая существовать и в настоящее время.

У этого слова много смыслов • 1. Народ – все «народонаселение» страны, региона. • 2. Определенная этническая группа. • 3. Та часть населения, которая не принадлежит к «элите» .

Преамбула Конституции США, 1787 г. «Мы, народ Соединённых Штатов, дабы образовать более совершенный Союз, установить правосудие, гарантировать внутреннее спокойствие, обеспечить совместную оборону, содействовать общему благоденствию и закрепить блага свободы за нами и потомством нашим, провозглашаем и учреждаем настоящую Конституцию для Соединённых Штатов Америки» .

Грузинский народ сложился из 3 крупных близкородственных этнических групп: картов, мегрело-чанов (занов) и сванов, каждая из которых, в свою очередь, образовалась в результате длительного процесса консолидации более мелких племён. Большая советская энциклопедия