ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ (ЭПИСТЕМОЛОГИЯ или ГНОСЕОЛОГИЯ) Раздел 2,

ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ (ЭПИСТЕМОЛОГИЯ или ГНОСЕОЛОГИЯ) Раздел 2, тема 3 (лекция 2) 3 -5 пункты плана

Точки зрения в философии на сам ПРОЦЕСС ПОЗНАНИЯ ГНОСТИЦИЗМ –мир познаваем, а человек обладает потенциально безграничными возможностями познания. Сторонники как правило МАТЕРИАЛИСТЫ. АГНОСТИЦИЗМ – агностики (часто идеалисты) НЕ ВЕРЯТ либо в возможности человека познавать мир, либо в познаваемость самого мира или же допускают ограниченную возможность познания.

Два подхода в философии к вопросу о том, КАК ЧЕЛОВЕК ПОЗНАЁТ ОКРУЖАЮЩИЙ МИР? СЕНСУАЛИСТЫ (ЭМПИРИКИ) считают, что человек познаёт мир ЧУВСТВАМИ; ЧУВСТВАМИ РАЦИОНАЛИСТЫ утверждают, что человек познаёт мир РАЗУМОМ. РАЗУМОМ

КАК ЧЕЛОВЕК ПОЗНАЁТ МИР? СЕНСУАЛИСТЫ РАЦИОНАЛИСТЫ (Платон, (Эпикур, Ф. Бэкон, Локк, Декарт, Спиноза, Лейбниц и Фейербах и др. ) др. ) Чувства – единственный Чувства слабы и недостоверны. Им достоверный источник знания. не дана сущность вещей, прошлое и настоящее. Всё это дано разуму. ЛОЗУНГ: «Чтобы знать – надо ЛОЗУНГ: «Чтобы видеть – надо видеть!» знать!» Формы чувственного познания: Формы рационального познания: ощущение, восприятие, понятие, суждение, умозаключение. представление. Наше знание – из опыта Из опыта никаких всеобщих знаний конкретного человека. вывести нельзя! Знание – не из опыта, а из головы! Они всегда там находятся в виде врождённых идей. Его можно только «вспомнить» .

ТАКИМ ОБРАЗОМ: В философии к концу XVIII века сложилась странная ситуация: знаний человечеством накоплено много, а откуда эти знания - толком неизвестно. Разрешить эту проблему попытался КАНТ в книге «Критика чистого разума» .

ИММАНУИЛ КАНТ Кант попытался преодолеть односторонность сенсуализма и рационализма, полагая, что и чувства, и разум играют одинаково важную роль в познании. Выделил ЧИСТО ПРОДУКТИВНОЕ ВООБРАЖЕНИЕ, как СВЕРХЕСТЕСТВЕННУЮ СПОСОБНОСТЬ, которой владеет человек и которая делает возможной процесс познания. Рассудок диктует природе законы «вообще» , которых в самой природе нет. Они – продукт человека, его чистой способности воображения.

ТЕОРИЯ АГНОСТИЦИЗМА И. КАНТА Сам человек обладает ограниченными познавательными возможностями; Сам окружающий мир непознаваем в принципе – человек сможет познать внешнюю сторону предметов и явлений, но никогда не познает внутреннюю сущность «ВЕЩЕЙ-В-СЕБЕ» ; Мы видим мир не таким, каким он есть на самом деле, а таким, каким он нам является. А является он всегда преломлённым через наши чувства, разум, язык, культуру. Мы не можем знать другого мира. Мир такой, какой он сам по себе, есть лишь некая идея, непостижимая «ВЕЩЬ-В-СЕБЕ» .

Попытки сторонников ИРРАЦИОНАЛИЗМА преодолеть кантовский запрет на познание «ВЕЩИ-В-СЕБЕ» Человеку дана возможность видеть и воспринимать мир таким, каков он сам по себе. Человек может воспринимать мир поверх культуры с помощью ИНТУИЦИИ, МИСТИЧЕСКОГО ВИДЕНИЯ, ОСОБОЙ СВЕРХЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПРОНИЦАТЕЛЬНОСТИ. У Канта такая способность была оставлена только Богу, иррационалисты полагают, что такой способностью обладают ГЕНИИ.

ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ Нет никакого чистого трансцендентального субъекта, который своими действиями, своим воображением конструировал бы мир. Трансцендентализм кантовского типа разрывает мир и человека, создаёт между ними непроходимую пропасть, не замечая того, что ЧЕЛОВЕК ВСЕГДА УЖЕ В МИРЕ, что мир столько же зависит от него, как и он сам от мира. БЫТИЕ-В-МИРЕ – центральная категория философии Хайдеггера.

ПРИНЦИПЫ СОВРЕМЕННОЙ ГНОСЕОЛОГИИ ДИАЛЕКТИКИ; ИСТОРИЗМА; ПРАКТИКИ; ПОЗНАВАЕМОСТИ; ОБЪЕКТИВНОСТИ; АКТИВНОСТИ творческого отображения действительности; КОНКРЕТНОСТИ ИСТИНЫ.

НАУКА – это деятельность человека по выработке, систематизации и проверке знаний. ВИДЫ НАУЧНОГО ЗНАНИЯ: 1. Знание о проблемах; 2. Знание о методах; 3. Знание об объектах (предметное знание) Отличительные признаки научного знания: 1. Идеи, которые отражают глубокие существенные связи изучаемых явлений; 2. Открытие законов, средств познания мира

ЗНАНИЕ О ПРОБЛЕМЕ – «ЗНАНИЕ О НЕЗНАНИИ» . Проблема – вопрос или задача, подлежащие решению. Постановка проблемы предполагает существование чего-либо непознанного. Проблема должна быть по-научному сформулирована. ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ – НАЧАЛЬНЫЙ ШАГ ВСЯКОГО НАУЧНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ.

ВИДЫ НАУЧНОГО ЗНАНИЯ НАУЧНЫЙ МЕТОД – это путь познания, опирающийся на некоторую совокупность ранее полученных общий знаний (принципов). ПРЕДМЕТНОЕ ЗНАНИЕ – это знание о реальных, абстрактных и идеальных объектах. Между всеми видами научного знания существует тесная взаимосвязь, обусловленная, прежде всего, тем, КАК ДОБЫВАЮТСЯ НАУЧНЫЕ ЗНАНИЯ.

ТИПЫ И УРОВНИ НАУЧНЫХ ЗНАНИЙ ЭМПИРИЧЕСКОЕ ЗНАНИЕ – добывается в опыте, в непосредственном или опосредованном (через приборы) контакте исследователя с существующими вне его сознания объектами. ГЛАВНАЯ ЗАДАЧА: получение научных фактов. С этой целью наука использует разнообразные методы эмпирического исследования. ОСНОВНЫЕ: наблюдение и эксперимент

ОСНОВНЫЕ ЭМПИРИЧЕСКИЕ МЕТОДЫ НАУЧНОЕ НАБЛЮДЕНИЕ – целенаправленное и специально организованное восприятие явлений. Это сложный процесс, включает в себя: 1. Замысел; 2. Систему методов; 3. Осмысление результатов; 4. Раскодирование, интерпретацию полученных данных. Вмешательство наблюдателя не должно исказить картину изучаемых явлений.

ОСНОВНЫЕ ЭМПИРИЧЕСКИЕ МЕТОДЫ ЭКСПЕРИМЕНТ – метод научного познания, в результате использования которого в искусственных условиях воспроизводятся естественные условия. ДОСТОИНСТВО ЭКСПЕРИМЕНТА – его можно неоднократно повторять, каждый раз вводя новые параметры.

ЭКСПЕРИМЕНТЫ В зависимости от цели, поставленной экспериментатором, различают эксперименты ИЗМЕРИТЕЛЬНЫЕ, ПРОВЕРОЧНЫЕ (для подтверждения или опровержения какой-то гипотезы), ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЕ (нацеленные на обнаружение новых явлений), КОНТРОЛЬНЫЕ (с целью проконтролировать работу аппаратуры или результаты других экспериментов).

ТИПЫ И УРОВНИ НАУЧНЫХ ЗНАНИЙ ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ЗНАНИЕ – в отличие от эмпирического, строится умственным путём, при отсутствии контакта с изучаемыми объектами действительности. К ТЕОРЕТИЧЕСКИМ МЕТОДАМ познания относятся индукция и дедукция, анализ и синтез, абстрагирование, моделирование и пр.

ОСНОВНЫЕ ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ МЕТОДЫ ИНДУКЦИЯ – метод ОБОБЩЕНИЯ данных эксперимента и наблюдения, когда по наблюдаемым явлениям делают ВЫВОД обо всём классе или области изучаемых предметов. ДЕДУКЦИЯ – это обратное движение мысли – от общего к частному, когда, отталкиваясь от общих положений, можно понять новые частные явления. АНАЛИЗ и СИНТЕЗ – процессы мыслительного расчленения предмета, его свойств на составные части, сочетание различных частей в единое целое. АНАЛИЗ – переход от конкретного к абстрактному. СИНТЕЗ – восхождение от абстрактного к конкретному.

ДВА ПУТИ ТЕОРЕТИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ Первый путь – НЕФУНДАМЕНТАЛЬНОЕ ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ. Оно состоит в том, что объяснение ищется в уже имеющихся в науке теориях, что ведёт к их дальнейшему развитию. Но когда на указанном пути не удаётся добиться успеха, то приходится вступать на новый путь –ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО ТЕОРЕТИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ. Оно связано с разработкой принципиально новой научной теории.

ТЕОРИЯ ЭТО ЛОГИЧЕСКИ УПОРЯДОЧЕННАЯ СИСТЕМА ЗНАНИЙ О КАКИХ-ЛИБО ЯВЛЕНИЯХ, В КОТОРОЙ СТРОЯТСЯ ИХ МЫСЛЕННЫЕ МОДЕЛИ И ФОРМУЛИРУЮТСЯ ЗАКОНЫ, ОБЪЯСНЯЮЩИЕ И ПРЕДСКАЗЫВАЮЩИЕ НАБЛЮДАЕМЫЕ ФАКТЫ И ЗАКОНОМЕРНОСТИ. Теория всегда отражает реальность лишь в упрощённом, схематизированном и идеализированном виде. Логическое развёртывание и систематизация содержания теории происходят в разных науках по-разному.

РЕАЛИЗАЦИЯ ТЕОРЕТИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ - Это процесс, который осуществляется в соответствии с определённым МЕТОДОМ. МЕТОД ТЕОРИИ – это способ достижения цели теоретическим путём ОСНОВНЫЕ ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ МЕТОДЫ: Аксиоматический Конструктивистский Гипотетико-дедуктивный Прагматический

АКСИОМАТИЧЕСКИЙ МЕТОД 1. За исходные положения теории принимаются не подлежащие доказательству АКСИОМЫ 2. Все остальные положения теории логически выводятся из аксиом по правилам дедуктивного вывода 3. Все термины, содержащиеся в языке теории, определяются через неопределяемые термины, фигурирующие в аксиомах. ТАКИМ ОБРАЗОМ, ПРИ АКСИОМАТИЧЕСКОМ МЕТОДЕ НАУЧНАЯ ТЕОРИЯ СТРОИТСЯ В ВИДЕ СИСТЕМЫ АКСИОМ И ПРАВИЛ ВЫВОДА, ПОЗВОЛЯЮЩИХ ПУТЁМ ЛОГИЧЕСКОЙ ДЕДУКЦИИ ПОЛУЧИТЬ УТВЕРЖДЕНИЯ ДАННОЙ ТЕОРИИ.

КОНСТРУКТИВИСТСКИЙ МЕТОД 1. За исходные положения теории принимаются не аксиомы, а КОНСТРУКТЫ, правомерность использования которых считается интуитивно оправданным. 2. Задаются правила ПОСТРОЕНИЯ новых теоретических конструктов. Статус научности придаётся лишь тем конструктам, которые действительно удалось построить. Считается, что конструктивистский метод – лучшее средство против появления логических противоречий. Концепт сконструирован, следовательно, сам путь его построения непротиворечив. Данный метод широко используется в логико- математических науках и информатике.

ГИПОТЕТИКО- ДЕДУКТИВНЫЙ МЕТОД 1. Исходные положения теории формулируются не как аксиомы или конструкты, а как ГИПОТЕЗЫ. 2. В ходе разработки теории к ним могут добавляться новые гипотезы и новые понятия, их дополняющие и уточняющие. 3. В результате в теории образуется ИЕРАРХИЧЕСКАЯ СИСТЕМА ГИПОТЕЗ РАЗЛИЧНОГО УРОВНЯ ОБЩНОСТИ. До тех пор, пока гипотеза не отвергнута, она выступает в качестве научного знания. Метод широко используется в ЕСТЕСТВОЗНАНИИ, но в отличии от аксиом математики и логики гипотезы нуждаются в эмпирическом подтверждении.

ПРАГМАТИЧЕСКИЙ МЕТОД Сущность метода составляет ЛОГИКА ПРАКТИЧЕСКОГО ВЫВОДА. Если при гипотетико-дедуктивном выводе информация о факте «подводится» под закон, то при ПРАКТИЧЕСКОМ ВЫВОДЕ информация о СРЕДСТВЕ должна соответствовать поставленной ЦЕЛИ , которая, в свою очередь, согласуется с некоторыми ЦЕННОСТЯМИ. Прагматический метод имеет высокую гуманистическую значимость, т. к. именно он наиболее органичным образом позволяет людям вырабатывать, а затем и реализовывать свои идеалы человечности.

ТРЕБОВАНИЯ К НАУЧНЫМ ГИПОТЕЗАМ И ТЕОРИЯМ ЛОГИЧЕСКАЯ НЕПРОТИВОРЕЧИВОСТЬ ПРИНЦИПИАЛЬНАЯ ПРОВЕРЯЕМОСТЬ ФАЛЬСИФИЦИРУЕМОСТЬ ПРЕДСКАЗАТЕЛЬНАЯ СИЛА МАКСИМАЛЬНАЯ ПРОСТОТА ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ

ЭТАПЫ ВОЗНИКНОВЕНИЯ НОВЫХ НАУК 1. ЗАРОЖДЕНИЕ. На этом этапе появляются «зародышевые» работы, в которых только ставится проблема и содержатся первые формулировки новых идей. 2. СТАНОВЛЕНИЕ – этап, на котором происходит «взрывной» рост информации о новом предмете исследования. Новое научное направление получает признание и свое название.

ЭТАПЫ ВОЗНИКНОВЕНИЯ НОВЫХ НАУК 3. ИНСТИТУАЛИЗАЦИЯ – оформление нового научного направления в особую область науки. Это сопровождается созданием специализированных научных лабораторий, НИИ, вузовских кафедр, профессиональных сообществ. 4. ДИСЦИПЛИНАРИЗАЦИЯ. Это период «насыщения» . Новая наука уже не воспринимается как новая. Основные ее принципы и положения входят в учебники. Создаются предпосылки для расчленения этой науки на части и возникновения из нее новых наук.

В процессе образования новых научных дисциплин происходит: С одной стороны, ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯ НАУК, разделение их на все более специализированные ветви, каждая из которых углубляется в изучение своего круга явлений. С другой стороны, дифференциации наук сопутствует противоположный процесс - ИНТЕГРАЦИЯ НАУК. Однако есть лишь несколько фундаментальных теоретических систем, которые образуют множества естественнонаучных теорий (механика, электродинамика, теория элементарных частиц).

ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ И НОВАТОРСТВО Развитие науки ведет к НАКОПЛЕНИЮ ЗНАНИЙ. Такое представление о росте научного знания нашло выражение в КУМУЛЯТИВИСТСКОЙ концепции развития науки. Кумулятивизм подчеркивает ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ в научном познании. КУМУЛЯТИВИСТСКАЯ идея накопления научного знания связывается с принципом его ВЕРИФИКАЦИИ. ВЕРИФИЦИРУЕМОСТЬ (опытная проверяемость) – это один из критериев научности.

ФАЛЬСИФИЦИРУЕМОСТЬ ЗНАНИЯ Для К. ПОППЕРА критерий научности знания – не верифицируемость, а, наоборот, ФАЛЬСИФИЦИРУЕМОСТЬ (принципиальная возможность его опровержения). Развитие науки по Попперу – драматический процесс рождения и гибели теорий под натиском беспощадной критики. Этот процесс ведет к «невероятности» научного знания, потому что чем больше у нас информации о мире, тем легче ее опровергнуть.

АНТИКУМУЛЯТИВИСТСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ РАЗВИТИЯ НАУКИ Её разработал американский философ и историк науки Томас Кун Согласно Куну в развитии науки чередуются периоды «НОРМАЛЬНОЙ» НАУКИ и периоды НАУЧНЫХ РЕВОЛЮЦИЙ. В науке со РЕВОЛЮЦИЙ временем накапливаются «аномалии» ведущие к наступлению кризиса – научной революции, в ходе которой старая ПАРАДИГМА сменяется новой.

КУМУЛЯТИВИЗМ И АНТИКУМУЛЯТИВИЗМ слишком упрощенно рисуют развитие науки. Однако несомненно, что здесь сочетаются традиции и новации, непрерывность накопления знания и революционные скачки, ведущие к радикальным преобразованиям его содержания и структуры.

ЧЕМ ДЕТЕРМИНИРОВАНА ЛОГИКА РАЗВИТИЯ НАУКИ? ИНТЕРНАЛИЗМ считает: развитие науки имеет внутреннюю детерминацию, т. е. обусловлено внутренне присущими научному познанию закономерностями. ЭКСТЕРНАЛИЗМ, наоборот, считает, что ЭКСТЕРНАЛИЗМ развитие науки имеет внешнюю детерминацию, т. е. обусловлено действием внешних социально- исторических факторов.

ДИЛЕММА «ИНТЕРНАЛИЗМ- ЭКСТЕРНАЛИЗМ» - Дискуссия между двумя этими подходами вырисовывает картину диалектического единства внутренней и внешней детерминации развития науки. Внутренние и внешние факторы переплетаются и взаимодействуют, создавая разнообразные исторически обусловленные стимулы, формы и механизмы реального процесса развития науки.

ПОДХОДЫ К ОЦЕНКЕ НАУКИ САЙЕНТИЗМ настаивает на том, что только дальнейшее развитие науки может спасти человечество от бед, порождённых НТП. АНТИСАЙЕНТИЗМ выражает разочарование как в НТП, так и в науке.

ПРОБЛЕМА ИСТИНЫ ЗНАНИЯ В процессе познания человек не только формирует знание, но и ОЦЕНИВАЕТ его. Знание оценивается с позиций его применимости, полезности, важности, актуальности и т. д. Центральное место занимает его оценка с точки зрения ИСТИННОСТИ или ЛОЖНОСТИ Истинными могут быть не вещи или явления, но только знание о них.

ИСТИНА Истина как гносеологическое понятие характеризует отношение знания к реальности. Знание истинно, если оно соответствует своему предмету. ИСТИНА - ЭТО ЗНАНИЕ, СООТВЕТСТВУЮЩЕЕ СВОЕМУ ПРЕДМЕТУ. Такое понимание истины восходит к Платону и Аристотелю. Это понимание называют КЛАССИЧЕСКОЙ КОНЦЕПЦИЕЙ ИСТИНЫ.

КОНЦЕПЦИИ ИСТИНЫ КОРРЕСПОНДЕНТНАЯ концепция истины (концепция СООТВЕТСТВИЯ). Устанавливает соответствие между формами психики и определённым объективным содержанием. Истина понимается как соответствие мысли объекту, предмету, т. е. истина есть объекту КОРЕСПОНДИРОВАНИЕ познающей мысли, её содержания с познаваемым объектом, предметом познания. СООТВЕТСТВИЕ представляет собой ЗНАКОВУЮ УСЛОВНУЮ КОНСТРУКЦИЮ

КОНЦЕПЦИИ ИСТИНЫ КОГЕРЕНТНАЯ концепция истины - связывает истинность знания с его самосогласованностью и непротиворечивостью. КОГЕРЕНТНОСТЬ – ВЗАИМОСООТВЕТСТВИЕ ВЫСКАЗЫВАНИЙ

КОНЦЕПЦИИ ИСТИНЫ ПРАГМАТИЧЕСКАЯ концепция истины Связывает истинность знаний с его практической пользой. Главным критерием истины выступает ПРАКТИКА. СЕМАНТИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ ИСТИНЫ Требование однозначности понимания значения слов: для установления истинности высказывания надо выйти за пределы формальной логики и сопоставить содержание знания с его предметом

ОСНОВНЫЕ СВОЙСТВА ИСТИНЫ 1. ИСТИНА ОБЪЕКТИВНА. Её содержание не может зависеть от субъекта. Мы можем по- разному выражать её, но не изменять её содержание. 2. ИСТИНА ВСЕГДА КОНКРЕТНА. Соотнесение знания с реальностью всегда осуществляется при определённых условиях. Поэтому знание может рассматриваться как соответствующее или не соответствующее реальности только тогда, когда заданы условия этого соответствия.

ОСНОВНЫЕ СВОЙСТВА ИСТИНЫ 3. ВСЯКАЯ ИСТИНА И ОТНОСИТЕЛЬНА, И АБСОЛЮТНА. Под ОТНОСИТЕЛЬНОЙ ИСТИНОЙ понимается относительно точное, недостаточно полное знание о предмете. Под АБСОЛЮТНОЙ ИСТИНОЙ – абсолютно точное и полное знание. Из относительных истин складывается абсолютная истина в предельно широком смысле. Она есть никогда недостижимый предел знания.

ИСТИНА ЭТО ПРОЦЕСС, СВОЕОБРАЗНОЕ ПЕРЕМЕЩЕНИЕ ПО ШКАЛЕ ИСТИННОСТИ: от абсолютного заблуждения, через относительное заблуждение (или относительную истину) к абсолютной истине. АБСОЛЮТНАЯ ИСТИНА ПОЛНОСТЬЮ НЕПОСТИЖИМА.

ОБЪЯСНЕНИЕ – лежит в основе истины как процесса, раскрывает существо явлений и процессов посредством МЫСЛЕЙ. ДЕДУКТИВНОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ – факты подводятся под понятия, понятия под законы, законы под принципы. СТРУКТУРНОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ – характеризует сложные объекты на основе знания структуры этих объектов. ГЕНЕТИЧЕСКОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ – описывает события и процессы в их исторической последовательности, от причин к следствиям.

РАССУЖДЕНИЯ В ПРОЦЕССЕ ОБЪЯСНЕНИЯ МОГУТ БЫТЬ: РАЦИОНАЛЬНЫМИ – неошибочными НЕРАЦИОНАЛЬНЫМИ – ошибочными. ИРРАЦИОНАЛЬНЫМ считается то, что в принципе не схватывается мышлением вследствие этого невыразимо рассуждениями.

ВОЗМОЖНО ЛИ ПОСТИЖЕНИЕ ИСТИНЫ ЧУВСТВЕННЫМ ПУТЁМ? По мнению философов жизни (Дильтей, Зиммель, Риккерт) жизнь неуловима рассудочными методами познания. Её познание осуществляется на основе особых познавательных способностей: переживания и сопереживания (понимания), интуиции, веры, любви и пр. ПОНИМАНИЕ – выступает как вживание, сопереживание, вчувствование – один из МЕТОДОВ ПОЗНАНИЯ. Развитие метода ВЧУВСТВОВАНИЯ привело к зарождению ГЕРМЕНЕВТИКИ.

ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОЙ ГЕРМЕНЕВТИКИ Герменевтика БЫТИЯ СОЗНАНИЯ (Гадамера – ученика (Шлейермахера – Хайдеггера): Дильтея): понимание есть смысл человеческого вживание в опыта, психологический реализующегося в мир другого, делах и языке форма индивидуумов. сопереживания (конгениальности, психологической родственности субъектов) Г. ГАДАМЕР

ВОПРОС О КРИТЕРИИ ИСТИНЫ КРИТЕРИЙ истины – способ, с помощью которого мы можем узнать, является ли некоторая информация истиной. ЛОГИЧЕСКИЙ КРИТЕРИЙ означает логическую непротиворечивость, т. е. согласованность наших знаний. ПРАКТИЧЕСКИЙ КРИТЕРИЙ - мощнейшее орудие проверки знания на истинность. Однако у него есть как сильные, так и слабые стороны. Пользуясь практическим критерием, можно уверенно решать вопрос об истинности СУЖДЕНИЙ О СУЩЕСТВОВАНИИ, но сложнее обстоит дело с ОБЩИМИ СУЖДЕНИЯМИ ( «все А обладают свойством В» ). Доказать истинность общего суждения практика неспособна, т. к. люди имеют дело с ограниченным кругом явлений

ВЫВОДЫ ПО ТЕМЕ: Познание есть деятельность, которая определяется природой включенных в него ведущих компонентов. Важную роль играет субъект. Познание проходит разные ступени: чувственное и рациональное. Познание в качестве целевого компонента имеет достижение истины. Ведущим видом познания является научное познание