ТЕОРИЯ И МЕТОДИКА ВОСПИТАНИЯ В ОБЛАСТИ НАЧАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ПРЕПОДАВАТЕЛЬ: СИТЬКО Р. М. К. П. Н. , ПРОФЕССОР ЮФУ Дисциплина включает 3 модуля ( 72 аудиторных часа) 32 часа - лекционные занятия - 16 лекций, 40 час. – семинарские и практические занятия 20 занятий Экзамен в 4 семестре.
КОМПЕТЕНЦИИ ОБУЧАЮЩЕГОСЯ, ФОРМИРУЕМЫЕ В РЕЗУЛЬТАТЕ ОСВОЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ, Выпускник должен обладать следующими компетенциями: - профессиональными: -ПК - 3 – способен применять современные методы диагностирования достижений обучающихся и воспитанников, осуществлять педагогическое сопровождение процессов социализации и профессионального самоопределения обучающихся, подготовки их к сознательному выбору профессии; ПК – 7 - готов к обеспечению охраны жизни и здоровья обучающихся в учебно – воспитательном процессе и внеурочной деятельности; -СК - 1 осознаёт специфику начального образования, способен реализовывать преемственность воспитания, обучения, социализации детей дошкольного, младшего школьного и младшего подросткового возрастов, готов к организации досуговой и творческой деятельности обучающихся, взаимодействию с различными субъектами образовательного процесса ( детьми, родителями, коллегами, руководством и пр. ), реализации комплексного подхода к обучению, воспитанию и развитию учащихся;
МОДУЛЬ 1. ТЕОРИЯ И МЕТОДИКА ВОСПИТАНИЯ В СИСТЕМЕ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ЗНАНИЙ Тема 1. 1. О возникновении и развитии воспитания. Основные понятия теории и практики воспитания Исходное значение воспитания - корневая часть слова – питание, вскармливание ребёнка, не приспособленного к жизни. В переносном значении – социализация растущего человека, вхождение его в культуру, усвоение того, что накоплено. В педагогическом обиходе: имеются три понятия: -воспитание как социальное явление, -воспитание как процесс, -воспитание как деятельность. В истории человечества воспитание существовало всегда. Воспитание – вечная категория. Человек рождается существом почти исключительно биологическим. Вне общества, без общения с людьми ребёнок не может стать личностью, не может развиваться как человек, развивать в себе человеческое.
ТИПЫ ВОСПИТАНИЯ Первый исторический тип воспитания относился к первобытному человеку. На заре человечества воспитание было включено в поток самой жизни, традиционный характер ориентации детей на воспроизводство деятельности взрослых. Воспитание осуществлялось вместе с борьбой за выживание и требовало постоянного усвоения жизненно необходимого ряда навыков, умений, обрядов. Воспитание всеобщее, равное, контролируемое общиной. Возникновение потребности познания окружающего мира.
ВОСПИТАНИЕ В ДРЕВНЕМ МИРЕ • воспитание и обучение превратились в особые виды деятельности, для осуществления которых потребовались специальные люди. Воспитание в Древних цивилизациях • дифференциация воспитания – отделение умственного воспитания от трудового, воспитание осуществляется в особых учебно- воспитательных учреждениях, назначение которых - передача знаний, -основной, но не единственной стороной воспитания становится обучение, воспитание выделяется в самостоятельную функцию общества . С усложнением жизни общества • Второй тип воспитания • детерминирован общественным разделением труда и сопровождался имущественным и социальным неравенством. • Различные социальные группы и отдельные люди имели разные педагогические задачи. • Историческое многообразие воспитания человека, обусловленное социокультурными особенностями цивилизации, эпохи, страны, нации.
ВОСПИТАНИЕ В АНТИЧНОМ МИРЕ И В ХРИСТИАНСКОЙ ТРАДИЦИИ Воспитание – это общественная функция государства, -идея природосообразности воспитания, (Демокрит 460 – 370 гг. до н. э. ), -цель воспитания – необходимость личного самосовершенствования на основе самопознания (Сократ 469 – 399 гг до н. э. ), - цель воспитания – формирование тела и души наипрекраснейшими и наилучшими (Платон 427 – 347 гг. до н. э. ), - цель воспитания – всестороннее развитие личности (Аристотель 384 – 322 гг. до н. э. ) -основной путь нравственного воспитания – упражнения в нравственных поступках, деятельность, волевое участие, активность. Христианская традиция воспитания Воспитание духовного в человеке, воспитание в духе любви к ближнему, -важность трудового воспитания, -неразрывная связь обучения с религиозным воспитанием
ЗАПАДНЫЙ ТИП ВОСПИТАНИЯ Основные черты педагогической традиции, определившей западный тип воспитания: - ценностно – рациональный характер обучения и воспитания, -преимущественная ориентация на развитие воли и разума, -утверждение в человеке индивидуального и творческого начал, сочетавшееся с гармонизацией отношений с социумом. Под влиянием западной культуры и цивилизации , особенно византийской в России: -в древний период – семейно – общинное воспитание и мифологическое образование, -затем христианское воспитание человека на «миру» и приобщение к православию с самого раннего возраста, Воспитание подразделялось на народное ( крестьянское), домостроевское (воспитание в семьях купциов и мещан) и дворянское.
НАРОДНАЯ ПЕДАГОГИКА : -духовный феномен народа: (эмпирические знания, сведения, идеалы, идеи, взгляды, представления, установки воспитательных действий), -традиционное воспитание у народов, -навыки и приёмы воспитания, отражённые в народном творчестве. Главная цель и задача на Руси: воспитание высоконравственного человека, труженика, семьянина
ЭПОХА СРЕДНЕВЕКОВЬЯ Византия: идеал воспитания – человек с греко – римским классическим обучением и христианским православным мировоззрением. Страны Ближнего и Среднего Востока: цель воспитания: в стремлении человека обрести высокие духовные и нравственные качества. Иезуитское воспитание: безусловная преданность церкви, способность к послушанию, умение говорить и спорить Эпоха Реформации: главная цель воспитания – формирование трёх добродетелей: благочестия, красноречия, мудрости. Эпоха Возрождения: гармоническое развитие личности, -воспитание человека с гуманистическими идеалами, -создание радостной воспитывающей среды, мягкое, любовное отношение к ребёнку.
НОВОЕ ВРЕМЯ (СЕРЕДИНА 17 – КОНЕЦ 18 ВВ. ) Я. А. Коменский Цель воспитания – подготовка человека к вечной жизни и жизни реальной, к деятельности в ней. Задачи воспитания: - познание себя и окружающего мира, -управление собой, -стремление к Богу. «Человек действительно становится человеком через воспитание» Дж. Локк Программа воспитания: цель воспитания – подготовка джентльмена, образованного делового человека Задача воспитания создание здорового духа в здоровом теле и дисциплины духа. Пиетизм (благочестие): Воспитание в детях трёх добродетелей: любовь к природе, послушание, усердие
ИСТОРИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА История человечества показывает, что человек проходит сложный путь развития от ритуального поведения, заложенного в традиционных формах организации общежития, до осознанного творчества собственной жизнедеятельности. Содержание этого пути глубоко педагогично по сути, поскольку связано со становлением человеческого образа. По замечанию Я. А. Коменского, рождённым людьми, безусловно, необходимо воспитание для того, чтобы они были людьми. Примеры депривации, «дети джунглей» , Маугли.
ХАРАКТЕРНЫЕ ЧЕРТЫ ВОСПИТАНИЯ историко – культурный характер: воспитание «вписано» в конкретное временное и географическое пространство ( философские категории: «время» и «пространство» ), воспитание происходит в определённом социально – историческом и культурном контексте. - воспитание укоренено в культуру народа: « Воспитание, созданное cамим народом и основанное на народных началах, имеет ту воспитательную силу, которой нет и в самых лучших системах, основанных на абстрактных идеях» ( К. Д. Ушинский), - воспитание - длительный процесс: в течение жизни человек как бы «проходит сквозь строй» разнообразных воспитателей – субъектов воспитательного влияния, (воспитание и самовоспитание), -воспитание - процесс многофакторный ( фактор от лат. – делающий, производящий, - «причина, движущая сила какого – либо процесса, явления, определяющая его характер или отдельные его черты» ).
МОДЕЛИ И СТИЛИ ВОСПИТАНИЯ Парадигама ( греч. – пример, образец) социального воспитания ориентирует на приоритет социума в воспитании человека. Корректировка наследственности с помощью формирования соответствующего социокультурного мира воспитуемого (П. Бурдье, Ж. Капель, Л. Кро, Ж. Фурастье ). Биопсихологическая парадигма: признание важности взаимодействия человека с социокультурным миром и одновременно отстаивание независимости индивида от его влияний (Р. галь, А. Медичи, К. Роджерс и др. ). Третья парадигма акцентирует внимание на диалектической взаимозависимости социальной и биологической, психологической и наследственной составляющих в процессе воспитания (А. С. Макаренко, В. А. Сухомлинский, З. И. Васильева, Л. И. Новикова).
ВИДЫ ВОСПИТАНИЯ Виды воспитания классифицируются по принципу содержательного многообразия воспитательных целей и способов их достижения. По институциональному признаку: семейное, школьное, внешкольное, конфессиональное( религиозное), воспитание по месту жительства, в детских организациях, в специализированных образовательных учреждениях. По стилю отношений между воспитателями и воспитанниками: авторитарное, демократическое, либеральное, попустительское.
ВИДЫ ВОСПИТАНИЯ В зависимости от философской концепции ( от лат. – система взглядов, замысел, ведущая мысль): - модель прагматического вида воспитания (воспитание не как подготовка к будущей взрослой жизни, а как жизнь воспитуемого в настоящем), - антропологическая (антропоцентристская) модель (опирается на понимание сущности человека как открытой системы, постоянно изменяющейся и обновляющейся одновременно с обновлящимися в процессе его активной деяельности окружающим миром, а также на положении сущности воспитания как создании среды, максимально благоприятной для саморазвития индивида, -социетарная модель ориентирована на выполнение социального заказа как высшей ценности для группы людей, который предполагает тенденциозный подбор содержания и средств воспитания в рамках малых и больших социальных групп,
ВИДЫ ВОСПИТАНИЯ -гуманистическое воспитание опирается прежде всего на учёт личностных и индивидуальных особенностей воспитанника. Задачей воспитания, базирующегося на идеях гуманизма, является помощь становлению и совершенствованию личности воспитанника, осознанию им своих потребностей и интересов. , - свободное воспитание – это вариант , согласно которому процесс воспитания должен быть строго направленным, управляемым и контролируемым, технологично организованным, а значит , воспроизводимым и приводящим к проектируемым результатам, -коммунистическое воспитание – система воспитания человека в коллективе и через коллектив, главная её задача – в воспитании человека – коллективиста, для которого общественные интересы выше личных.
СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ МОДЕЛИ ВОСПИТАНИЯ Традиционные модели воспитания Этническое воспитание Религиозное воспитание Духовное воспитание
СОЦИАЛЬНО – АДАПТИРУЮЩИЕ МОДЕЛИ ВОСПИТАНИЯ Социально – адаптирующие модели воспитания ориентированы на то, чтобы с помощью общественно – государственных институтов вписать воспитанников в социальный контекст. Государственно – политическая модель: развитие и существование воспитательных систем подчинено в первую очередь политическим, идеологическим идеалам, целям, принципам (Спарта, тоталитарные государства…), Функционально – ролевая модель: внутри организации или учреждения ( школа, гимназия, детская общественная организация, армия, неформальные объединения и др. ) в центре воспитательной работы находятся функционально – ролевые интересы, «отношения ответственной зависимости» и др. Педоцентрическая модель воспитания: на первый план выдвигаются внтуренние потребности и интересы ребёнка воспитатель создаёт максимально – благоприятные условия для самовыражения, саморазвития внутренних сил ребёнка (ланной модели соответствует понятие « свободное воспитание» Диалоговая модель воспитания: обе спечивает сотрудничество участников вопитательного процесса
МЕТОДИЧЕСКАЯ ПОДСКАЗКА Для того, чтобы определить, к какому типу относится модель воспитания, достаточно ответить на следующие вопросы: А) кому принадлежит доминирующая функция в определении целей воспитания (государству, семье, учреждению, организации, замкнутой социальной группе и т. д. ), Б) каковы характер и природа связей , возникающих в пространстве воспитания (функциональные, неформальные, политические, религиозные, основанные на общности интересов, потребностей, идей и др. ), В) что в действительности целенаправленно воспроизводится в воспитательной системе как её основной продукт( убеждение, подчинение ценностям социальной общности, социальная роль, педагогический тип отношений и т. д. ), Г) каковы функции учителя и ученика по отношению друг к другу и остальным субъектам образования, Д) с какого «этажа» приоритетно осуществляется руководство деятельностью воспитателей (правительство, партия, администрация учреждения, автор школьного проекта, глава семьи, клана и др. )
ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ Становление человека происходит по мере его развития, формирования, воспитания, обучения, саморазвития и др. , являясь по отношению к этим процессам наиболее общим, интегрирующим феном. Становление – это переход возможности в действительность в процессе развития, обозначающее вектор движения воспитанника из его прошлого состояния в настоящее как предпосылку будущего. В ходе становления человека усилиями педагога возможно актуализировать то, что заложено «внутри» ребёнка как сущности, реализующей человеческий потенциал в индивидуальной форме. Актуализация – момент направленности в настоящем того, что в прошлом обнаруживалось в потенции(в свёрнутом виде)
ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ Развитие – это процесс постепенного изменения организма и психики человека в направлении от низших к высшим формам жизнедеятельности. Человек развивается физически (вес, рост. . . ), в физиологическом отношении (пищеварение, кровообращение, процессы нервной деятельности), изменения в психике: изменяется скорость протекания психических процессов, формируется характер, развиваются воля, воображение, внимание, память, эмоции, способности, Развитие в социальном отношении - усложнение отношений с людьми, обществом в целом, расширяется круг общения, характер отношений становится более осознанным и разностороннии. Ребёнок становится субъектом отношений. В сущности человека его биологическая, социальная, культурная, исторически конкретная, духовно активная природа предполагает возможность разворачивания вовне по всем перечисленным направлениям. Своеобразный «веер» развития при этом охватывает всю сферу индивидуального бытия.
ФАКТОРЫ РАЗВИТИЯ Определяющие: -социально – экономические условия, -воспитание, -собственная, преобразующая деятельность человека, микросреда Влияющие: -наследственность, географическая среда
ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ Формирование включает в себя: - конструирование ситуаций проживания нового опыта, - искусственное создание среды, способной оказать определённое влияние, -ограничение степеней свободы путём сужения опыта деятельности, круга впечателений, оценок, -интеграцию внешних и внутренних условий развития, -стимулирование или торможение действий тех или иных факторов развтия, воспитания. Формируются, как правило, черты, свойства, востребованные окружающей средой, ситуацией развития, социумом, самим человеком, но пока отсутствующие в структуре его личности, либо то, что уже есть, но нуждается в коррекции, трансформации, дополнении.
ВОСПИТАНИЕ И ОБУЧЕНИЕ На заре истории воспитание и обучение не были обособлены друг от друга. Как специфические виды ( функции) педагогической деятельности они разделились позднее. В ходе обучения осуществлялся перевод культурной и цивилизационной информации в индивидуальное знание. Обучение становилось ведущей силой информационнооперационного развития человека, основным результатом которого можно считать присвоение человеком культуры значений. «Знание – сила» . Воспитание, обращённое к сфере субъективного, выступало ведущей силой мотивационно – ценностного развития человека ( формирование мотивов, идеалов, отношений, самосознания, целей, ценностных ориентаций личности). Воспитание в широком смысле – жизнь воспитывает (учит). Задача воспитателя в организации этой жизни, в насыщении её всем богатством человеческой культуры и подлинно гуманными отношенями.
ОБРАЗОВАНИЕ Образование – «моложе» воспитания, сформировалось на определённом этапе цивилизационного и культурного развития общества с появлением централизованных, упорядоченных способов организации обучения подрастающих поколений и специально отбираемого, фиксированного содержания. В российской педагогической традиции образование наполнилось глубоким смыслом – внутренним движением соотнесённым с понятием «образ Божий» . Образовать человека – значит помочь ему стать субъектом культуры, научить жизнетворчеству ( идея обретения образа, культурологическая основа в определении смысла образовательных процессов). Современное определение, данное в Законе РФ « Об образовании» : образование – « целенаправленный процесс воспитания и обучения в интересах человека, общества, государства, сопровождающийся констатацией достижения гражданином ( обучающимся) установленных государством образовательных уровней» . ( М. !996).
ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС Педагогический процесс – наиболее общее понятие, родовое к «учебно – воспитательному процессу» , « процессу воспитания» , воспитательному процессу» . Каждый педагогический процесс осуществляется с помощью определённых видов деятельности. В педагогических процессах воспитание занимает ведущее место. Процесс воспитания ( в области теории) – совместная деятельность воспитателей и воспитанников в движении к педагогической цели в той логике, в которой она разворачивается во времени и пространстве. Эта логика выстраивается по-разному в зависимости от смыслов, которые вкладывают в понятие «воспитание» Трактовка воспитания: - как передача опыта от старших к младшим, - одновременное изменение и преобразование объекта и субъекта воспитательной деятельности, -выработка человеком своей лчной культуры смыслов Воспитательный процесс – лежит в области практики. Деятельность воспитателя, будучи составной частью реальных воспитательных процессов направлена на их развитие, организацию, координацию.
ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ Воспитательная деятельность – как особый вид педагогической деятельности осуществляется педагогом в системе педагогических отношений и направлена на: -совершенствование людей и отношений между людьми, -создание благоприятных условий для развития личности, -среду обитания, -микроклимат общностей, в которые входит воспитанник. Воспитывающая деятельность – это сотрудничество педагога и воспитанника в деятельности, ориентированной на получение предметного результата и параллельно обладающей воспитательной функцией, -выделяют также деятельность по созданию воспитывающих условий, подчёркивая тем самым разветвлённость предмета воспитания. Воспитательная работа – деятельность, направленная на организацию воспитания, связана с целевым выполнением воспитательных функций
ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ Система воспитания - совокупность оригинальных теоретических положений и выстраиваемых на их основе воспитательных стратегий ( система спартанского воспитания, система воспитания скаутов, системавоспитания А. С. Макаренко и др. ). Воспитательная система – (учебно – воспитательная) – создаётся в рамках структуры педагогического учреждения или организации для целенаправленного развёртывания во времени и в пространстве воспитательных процессов. В её состав входят: -различные виды деятельности, обеспечивающие реализацию концепции, -субъекты деятельности, организующие её и в ней участвующие, -отношения, интегрирующие субъектов в некую общность, -среда, освоенная субъектами, -управление, обеспечивающее интеграцию всех компонентов системы в целостность. Система воспитательной работы существует на уровне опыта деятельности конкретных субъектов воспитания, отражает специфику целей, содержания, методики оценки результативности их работы, смыслом которой становится воспитание человека.
ИГРАЕМ ИСТОРИЮ
Скачать презентацию ТЕОРИЯ И МЕТОДИКА ВОСПИТАНИЯ В ОБЛАСТИ НАЧАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
Метод восп.-бакалавры 2 к.2013 М1Т.1.ppt