Теория божественного происхождения языка Ляхова Елена
• В существующих теориях происхождения языка условно можно выделить два подхода к решению этой проблемы: 1. Язык появился естественным путем; 2. Язык был создан искусственно некой активной созидающей силой.
• Ни одна теория не может быть подтверждена фактами в силу огромной отдаленности события по времени. Она остается гипотезой, так как ее нельзя ни наблюдать, ни воспроизвести в эксперименте. • Из всех выдвинутых наукой теорий происхождения языка только одна с момента появления и по сей день сохраняет свои позиции—теория божественного сотворения языка.
• История человечества позволяет утверждать, что язык существует столько, сколько существует Бог, а согласно Библии, Бог существует вечно.
Появление разных языков объясняет библейское придание о вавилонской башне, изложенное во 2 главе книги Бытие. 1 На всей земле был один язык и одно наречие. 2 Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там. 3 И сказали другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести. 4 И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли. 5 И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. 6 И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать; 7 сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. 8 И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город. 9 Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле.
Идея божественного происхождения языка проходит через всю историю языкознания. Такие крупные мыслители, как Платон (IV в. до н. э. ), немецкий просветитель и ученый Иога нн Го тфрид Ге рдер (1744 -1803), классик немецкой философии эпохи Просвещения Готхольд Эфраим Лессинг (1729 -1781), много размышлявшие над происхождением языка, пришли к выводу о его божественном начале.
• Крупнейший языковед XIX столетия, основоположник общего языкознания и философии языка Вильгельм фон Гумбольдт (1767 -3 835) рассматривал язык как деятельность духа. Его представления о языке как энергии и стихийной деятельности человеческого духа - это дальнейшее развитие логосической теории происхождения языка.
Скачать презентацию Теория божественного происхождения языка Ляхова Елена
Теория божественного происхождения языка.ppt