ТЕОЛОГИЯ ПРОЦВЕТАНИЯ Теология процветания также евангелие процветания

ТЕОЛОГИЯ ПРОЦВЕТАНИЯ

Теология процветания (также: евангелие процветания, евангелие преуспевания, доктрина преуспевания) христианская протестантская идеология, набравшая более 10 миллионов сторонников и которая заключается в идее, что Бог заинтересован в том, чтобы люди были финансово обеспечены, имели крепкое здоровье, счастливые браки и в целом жили хорошо. Эта идеология связана с Движением веры, которое утверждает, что люди имеют право на основании Библии быть богатыми и обеспеченными.

Кальвинистские корни теории процветания Для подтверждения основной идеи кальвинизма об абсолютном произволе воли Божьей кальвинистами были выработаны пять богословских принципов: • Абсолютная порочность природы человека. • Безусловность Божьего избрания. • Ограниченный характер искупления Христа. • Неотразимость Божественной благодати. • Гарантии вечной безопасности.

Если Бог поставил Своей целью обогащение христианина, этому избранию невозможно противиться никому и нечему в этом мире. Неотразимость Божьей благодати напрямую питает всякого богатого предпринимателя или бизнесмена, ему суждено стать орудием в Божьих руках, и никто не может устоять перед этим орудием. Предоставление гарантий профессионального успеха и продвижения по карьерной лестнице – это как бальзам для сердца любого богача. Разве материальное благополучие само по себе не указывает на обладание Божьим благословением и Его неотразимой силой?

В 1904 году Макс Вебер написал солидную работу "Протестантская этика и дух капитализма", в которой связывал зарождение капитализма с особенностями кальвинистского учения. По Веберу, "христианская аскеза. . . пошла на рынок жизни, заперла за собой двери монастыря и стала насыщать своей методичностью именно мирскую повседневную жизнь в целях преобразования ее в рациональную жизнь в миру. . . "

Основоположники современного «евангелия процветания» «Теоретический» фундамент под здание «теологии процветания» заложил еще в первой половине ХХ века пастор-евангелист Е. Кеньон (E. W. Kenyon) (18671948) в своем «Слове веры» ( «Word of Faith» ). Он - автор известной сегодня в Америке «крылатой фразы» : «Что я исповедую, то я и имею» .

Последователь Кеньона - К. Хагин (Kenneth Hagen) (1917 -2003). Он развил «учение» и начал его практическое внедрение в жизнь. Главный тезис «теологии процветания» - «Бог желает финансового процветания всем верующим и вознаграждает их деньгами согласно силе их веры» . При этом идеологи и проповедники «теологии процветания» изыскивают необходимые им цитаты о материальном богатстве из Священного Писания. Правда, подавляющая часть из них - из Ветхого Завета. Что касается цитат из Нового Завета, то здесь наблюдается откровенная фальсификация. Так, например, в Новом Завете достаточно часто упоминается слово «дары» . Но речь идет о духовных дарах, дарах Святого Духа, а не о материальных богатствах, которые Бог обещает и дарует своим последователям.

Сегодня все большую популярность завоевывает облегченный вариант доктрины - «Процветание Лайт» . Для того, чтобы стать последователем идей «Процветание Лайт» , не требуется никаких физических, умственных и душевных усилий, поскольку эти идеи находятся в полном согласии с внутренним состоянием среднестатистического американца и для него очень комфортны. Слоганы «Процветания Лайт» очень просты и легко запоминаются: «Бог хочет, чтобы ты был богатым!» , «Христос - это продукт, не нуждающийся в рекламе» , «Бедность - личная глупость» , «Молись о ниспослании финансового успеха» и т. п.

Все негативные стороны жизни сознательно замалчиваются в проповедях пасторов. Главное - из церковной жизни ушли полностью традиционные понятия (и тем более - понимание) греха, бессмертия души, рая и ада, спасения и т. п. Либеральный пастор Б. Мак. Лорен пишет: «Одним из основных привлекательных элементов учения “теологии процветания” является уход от традиционных тем христианства - грех, искупление, рай, Страшный суд - и стремление дать ответы на вопросы, волнующие людей здесь и сейчас, в этой жизни»

Дворкин А. П. : "Теология процветания" не может считаться христианским движением - это грубая магически-оккультная система с элементами психического манипулирования и контролирования сознания. Прикрываясь псевдохристианской фразеологией, она отрицает практически все положения исторического христианства. Само название "Теология процветания" кощунственно, ибо основывается на том, что христианская вера гарантирует ее носителю богатство и процветание, а это противоречит словам Христа: "Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески злословить за Меня" (Мф. , 5: 11); "Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною" (Мф. , 16: 24). По существу процветанцы отрицают Крест Христов, без которого христианство теряет всякий смысл и делается лишь кощунственной пародией на самое себя. . .

Проблема, на которой выросло «Евангелие процветания» Искажение, либо полное отсутствие нормальной духовной жизни в протестантизме, осознание того, что ты уже спасен и наследуешь Царство Небесное просто по факту своего согласия с определенными вероучениями (именно такое согласие часто называют верой) – дает человеку не непрерывное и напряженное искание Царства Небесного и правды его, а уверенность в том, что наверху уже все нормально, нужно комфортно обустроиться здесь. И Бог для такого человека становится просто дополнительной опорой в поиске материального благополучия. В итоге происходит подмена духовных качеств и плодов духовной жизни – материальными желаниями мира сего.