Тема Воспитательная система Януша Корчака 1878 -1942

Тема Воспитательная система Януша. Корчака

(1878 -1942)

семья • Родился в интеллигентной ассимилированной еврейской семье. Отец Юзеф Гольдшмидт адвокат. Корчак в "Воспоминаниях" пишет: "Меня назвали именем деда, которого звали Гершем", именно это имя проставлено в его метрической справке о рождении. Просто в ассимилированной еврейской семье, в которой он родился и вырос, его называли Генриком – на польский манер. После смерти отца в 1896 году семья оказалась в тяжёлом материальном положении. С пятого класса (15— 16 лет) Генрик начал подрабатывать репетиторством

Книги для детей Дети улицы Дитя гостиной Король Матиуш Первый) Король Матиуш на необитаемом острове • Когда я снова стану маленьким • •

Педагогического произведения Я. Корчака Как любить ребенка Право ребёнка на уважение Правила жизни. Педагогика для детей и для взрослых Шутливая педагогика

Учреждения, в которых работал Я. Корчак • «Дом сирот» был создан в 1911 году в Варшаве. • Впоследствии в пригороде Варшавы Я. Корчаком создан был еще «Наш дом» . Эти сиротские учреждения для детей еврейской национальности создавались по инициативе и при помощи попечительских, в том числе и религиозных организаций.

Детский дом Я. Корчака

Ведущие идеи системы Я. Корчака: • • • Идея уважения прав ребенка. Основным правом, по мнению Я. Корчака, является «право ребенка быть тем, что он есть» . Идея ценности детства. «Прекрасное детство? Прекрасное? Нет, скучное, и если и есть в нем прекрасные минуты, то отвоеванные, а чаще всегоукраденные» . Идея создания воспитательной среды. «Воспитательной средой я называю дух семьи, господствующий в ней, так что отдельные члены семьи не могут занимать по отношению к нему произвольной позиции» . Идея разумной любви. «Неразумной любовью можно искалечить ребенка» . «В страхе, как бы смерть не отобрала у нас ребенка, мы отбираем ребенка у жизни; оберегая от смерти, мы не даем ему жить» . Идея свободы. Ребенок не должен быть пассивно послушным. «Пусть дитя грешит» . Ребенку нужно позволить получить опыт ответственности за свои поступки, иначе «что сделает он, когда в себе, в глубине своей духовной сущности, почувствует, как что-то ранит его, жжет, язвит? » .

Организации жизни по типу семьи • Существовала система опеки для новичков и для тех детей, у которых сложно складывались отношения в детском коллективе. Опекунами выступали воспитанники, имеющие высокие гражданские звания. Подопечные становились членом семьи опекуна. Опекунская комиссия регулирована эти отношения. Существовала традиция: при выпуске из Дома сирот (это происходило при достижении 14 лет) воспитанник получал фотографию, где была сфотографирована вся его семья (опекуны и подопечные).

Товарищеский суд • Здесь разбирались проступки детей и выносились приговоры. Суд собирался раз в неделю. Дела комплектовались на основе заявлений воспитанников. Судьями были воспитанники. Воспитатель выполнял только роль секретаря. Педагогический смысл суда заключался не в том, чтобы наказать виновного, а в том чтобы дать моральную оценку поступку. Поэтому, согласно кодексу, сто статей были оправдательные и только десять обвинительные.

Плебисцит • Это было тайное голосование, которое проходило следующим образом: подлежащий оценке воспитанник объявлялся заранее (за день), во время завтрака каждый воспитанник получал карточки со знаками «плюс» (люблю, уважаю), «минус» (отношусь отрицательно), «нуль» (безразличен). По результатам голосования присваивались звания. Наиболее высокими званиями были: «гражданин» и «товарищ» . Были и такие звания, как «жилец» , «безразличный жилец» , «обременительный пришелец» .

Дежурства • Дежурства представляли собой добровольное принятие детьми на себя определенных обязанностей. Вся работа в доме была распределена на дежурства, поэтому каждый воспитанник имел определенную обязанность, причем обязанности менялись каждый месяц. Обязанности по дому распределял совет самоуправления раз в месяц на основе заявлений детей. Дежурные поддерживали порядок во всем доме, помогали готовить и выдавать пищу, мыли посуду, опекали больных, помогали в библиотеке, следили за состоянием инструментов в переплетном и столярном цехах, помогали отстающим. Хорошая работа премировалась. За выполнение специальных работ ( «доходные дежурства» ) детям выплачивались деньги.

Добровольные пари • Пари заключались индивидуально и направлены были на исправление конкретной проблемы (драки, позднее вставание, плохие слова и др. ). Пари было добровольным, воспитатель выступал в роли советчика. Пари заключалось на неделю, и было направлено на постепенное избавление от недостатка, например, сокращение количества драк до семи, пяти, одной, ни одной.

Почтовый ящик • Через почтовый ящик велась переписка с воспитанниками: можно было высказать воспитателю просьбу, задать вопрос, извиниться. Смысл данного элемента воспитательной системы заключался в том, чтобы создать дополнительную возможность общения воспитателей и воспитанников.

Еженедельная газета • Здесь помещали статьи, свои стихи воспитанники и педагоги. • В 1926— 1932 гг. Корчак редактировал еженедельник "Малы пшеглёнд"

шкаф находок • куда можно было сдавать найденную чужую вещь или обнаружить свою

Памятник Я. Корчаку и погибшим детям 5 августа 1942 г. Януша Корчака и всех детей фашисты заживо сожгли в крематории лагеря Треблинки

Молитва воспитателя • Я не взношу Тебе длинных молитв, о Господи. Не посылаю бесчисленных вздохов. Не бью низкие поклоны Не приношу богатые жертвы во славу Твою и хвалу. Не стремлюсь вкрасться к Тебе в милость. Не прошу почестей. Нет у моих мыслей крыльев, которые вознесли бы песнь мою в небесам Слова мои не красочны и не благовонны – не цветисты. Устал я, измучен. Глаза мои потускнели, спина согнулась под грузом забот. И все-таки обращаюсь к Тебе, Господи, С сердечной просьбой. Ибо есть у меня драгоценность, Которую не хочу доверить брату – человеку. Боюсь – не поймет, не проникнется, пренебрежет, высмеет. Всегда пред Тобой я – смирнейший из смиренных, Но в этой просьбе моей буду неуступчив. Всегда говорю с Тобой тишайшим шепотом, Но эту просьбу мою выскажу непреклонно. Повелительный взор свой устремляю в высь небесную. Распрямляю спину и требую – ибо не для себя требую. Ниспошли детям счастливую долю, помоги, благослови их усилия. Нелегким путем их направи, но прекрасным. А в залог этой просьбы прими моё единственное сокровище: печаль. Печаль и труд.

10 заповедей воспитания • • • 1. Не жди, что твой ребенок будет таким, как ты или таким, как ты хочешь. Помоги ему стать не тобой, а собой. 2. Не требуй от ребенка платы за все, что ты для него сделал. Ты дал ему жизнь, как он может отблагодарить тебя? Он даст жизнь другому, тот - третьему, и это необратимый закон благодарности. 3. Не вымещай на ребенке свои обиды, чтобы в старости не есть горький хлеб. Ибо что посеешь, то и взойдет. 4. Не относись к его проблемам свысока. Жизнь дана каждому по силам и, будь уверен, ему она тяжела не меньше, чем тебе, а может быть и больше, поскольку у него нет опыта. 5. Не унижай! 6. Не забывай, что самые важные встречи человека - это его встречи с детьми. Обращай больше внимания на них - мы никогда не можем знать, кого мы встречаем в ребенке. 7. Не мучь себя, если не можешь сделать что-то для своего ребенка. Мучь, если можешь - но не делаешь. Помни, для ребенка сделано недостаточно, если не сделано все. 8. Ребенок - это не тиран, который завладевает всей твоей жизнью, не только плод плоти и крови. Это та драгоценная чаша, которую Жизнь дала тебе на хранение и развитие в нем творческого огня. Это раскрепощенная любовь матери и отца, у которых будет расти не "наш", "свой" ребенок, но душа, данная на хранение. 9. Умей любить чужого ребенка. Никогда не делай чужому то, что не хотел бы, чтобы делали твоему. 10. Люби своего ребенка любым - неталантливым, неудачливым, взрослым. Общаясь с ним - радуйся, потому что ребенок - это праздник, который пока с тобой.

Вопросы 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. Отношение Я. Корчака к свободе ребенка? Какие права должны быть у ребенка? Метод воспитания, которым пользуется Я. Корчак? Понимание любви Я. Корчаком? Как Я Корчак понимает роль матери? Какое влияние на развитие ребенка оказывает наследственность? Какие существуют парадоксы воспитания? Как относиться к тому, что ребенок сопротивляется требованиям воспитателя? Отношение Я. Корчака к играм в детском возрасте? Какое значение для воспитания имеет детское сообщество? Отчего дети становятся капризными? Отчего зависит отношение ребенка к взрослому? Каким должен быть воспитатель? Отношение Я. Корчака к запретам в воспитании? Что вызывает детские страхи? Как Я. Корчак видит проблему взаимоотношения полов? Как показывает Я. Корчак связь детства и взрослости? Как связаны между собой юношеские мечты и жизнь? Урок, который я извлек (извлекла), читая Я. Корчака.

Структура эссе: • • • Название. Тезис (афоризмы). Аргументы. Иллюстрации. Резюме.

Примерные темы эссе: – – – – – – Моя педагогическая заповедь! Материнство как новое духовное бытие. Имеют ли родители право на ребенка? Как помочь найти ребенку дорогу к счастью? Как нужно воспитывать красивого и некрасивого ребенка? Что значит «удобный» ребенок? Как примириться с плачем ребенка? Есть ли у ребенка право на смерть? Как относиться к ошибкам ребенка? Как научиться запрещать, не унижая себя и ребенка? Как формировать дух воспитывающей среды? Парадоксы воспитания. Мера допустимого насилия в воспитании личности. Почему нужно давать ребенку свободу? Как научить ребенка любить людей? Что важнее послушание или доверие? Можно ли ребенка истязать неразумной любовью? Разрушительное влияние скуки на воспитание. Родительские страхи. Игра как поле для проявления инициативы ребенка. Как завоевать истинный авторитет в глазах ребенка? Способен ли ребенок испытывать чувство долга? Детское одиночество.

тест • • • • • • • • Учреждения, в которых работал Я. Корчак 1)детская колония 2)дом сирот 3) «Наш дом» 4)Детская коммуна 2. Я. Корчак по образованию 1) педагог 2) врач 3) филолог 4) юрист 3. Известной формой поддержания детского равноправия, защите права ребенка на серьезное отношение к его делам и на справедливое их рассмотрение? 1) детский суд 2) обсуждение моральных дилемм 3) почтовый ящик 3) еженедельная газета Я. Корчак считал, что ребенок чувствует себя независимым только … 1) рядом с матерью 2) в игре 3) в творчестве 4) в мечтах 5. Я. Корчак считал, что педагогика – это наука А) о ребенке Б) о человеке В) о восхождении человека к культуре 6. Принцип Я. Корчака «Пусть дитя грешит» следует понимать как: 1) дети сами могут разумно распорядиться своей свободой 2) дети должны получить опыт внутренней борьбы с искушениями 3) ребенок по своей сути нравственное существо 4) воспитатель может увидеть истинное лицо ребенка

Тест • • • • • • • 7. Форма, которая поддерживали ощущение семьи? 1) шкаф находок 2) общие собрания 3) опекунская комиссия 4) коллективное чтение сказок 8. Система оценки поведения личности, в которой отражалось отношение коллектива к той или иной личности воспитанника или воспитателя 1) общее собрание 2) плебисцит 3) газета 4) опекунский совет 9. Часть дежурств в Доме сирот была платная. Кто и как распоряжался заработанными средствами? 1) общее собрание определяло, как должны быть потрачены деньги 2) ребенок сам по своему усмотрению распоряжался заработанным 3) ребенок тратил деньги под присмотром воспитателя. 4) ребенок тратил деньги свободно, учитывая рекомендацию воспитателя 11. Известные художественные произведения Я. Корчак 1) Король Матиуш Первый 2) Здравствуйте, дети! 3) Когда я снова стану маленьким 4) Письма к сыну 12. Я Корчак считал, что ребенок имеет право на смерть. Это право означало 1) из страха потерять ребенка мы не должны не давать ему жить 2) Бог дал – Бог взял 3) смирение перед обстоятельствами, которые сильнее человека 4) признание неотвратимости смерти