Тема VIII Экономические системы Как антропологи экономические

Тема VIII. Экономические системы.

Как антропологи экономические системы? изучают Не все теории, разработанные на материале капитализма, пригодны для описания первобытных экономик. В догосударственных обществах экономическая сфера не может рассматриваться обособленно от социальных, религиозных и политических структур. Как традиционные общества организуют свои экономические ресурсы и труд? Земля и другая собственность обычно контролируется родственными группами. Частные собственники представляют собой редкость. Разделение труда связано с гендерными и возрастными классами, каждый из которых имеет ремесленную специализацию. Производство занимает значительное время, большинство товаров потребляется внутри самой группы, их производящей Как происходит перераспределение благ? обмен и Представление о дарообмене (реципрокности), (централизованной) редистрибуции и рыночной экономике как трех этапах развития рынка в экономической антропологии. Темы лекции

1. Экономическая антропология. Определение экономической системы. Поскольку любая культура связана с определенными моделями жизнеобеспечения, предполагающими производство, распределение и потребление благ, антропологам приходится изучать и экономику. Опасность культурно-специфичного, этноцентричного мышления об экономике. Пример экономики скудных потребностей у австралийских аборигенов. Экономические процессы, связанные с жизнью определенного общества, не должны рассматриваться без учета культурных установок, определяющих потребности членов общества и социальные соглашения, касающиеся того, как эти потребности будут удовлетворяться. Внеэкономические факторы. • Внимание, термины! *экономическая система организованная совокупность производства, распределения и потребления товаров *технология - совокупность приемов производства и использования орудий труда

2. Ямс в культуре народов Тробриандского архипелага. Ямс, который выращивают женщины, не потребляется непосредственно производителями, но является индикатором влияния женщин в культуре. Запасы, склады ямса как показатель богатства, социального могущества, средство обретения других благ, инструмент ритуальных социальных транзакций. "Дом, где хранится ямс, это как счет в банке, когда он велик, человек богат и обладает могуществом. Пока ямс не съеден, его можно использовать как валюту. Поэтому островитяне, насколько возможно, избегают есть ямс" (Аннет Вайнер, Annette Weiner, 1988).

3. Производство и его ресурсы (1) Т. о. у индивидуума есть право Обычаи, определяющие способы производства, классы производителей, отношение к тому или иному виду труда, тех, кто контролирует ресурсы, необходимые для производства благ, знаний и услуг. Основные ресурсы производства: сырье, технология и труд. a) Контроль над землей и водой. Современный капитализм предполагает частную собственность на землю. В традиционных доиндустриальных обществах землю контролируют родовые группы. * на использование земли в течение неопределенного периода, но земля не находится у него во владении. Ее нельзя разделить, использовать для других целей, нежели основная. b) Технологии От коллективных индивидуальным орудиям труда. к Оседлые земледельцы: появление индивидуальных орудий труда. Мачете, утраченное родственником, которому ты дал его, легко заменить, но железный плуг или паровую сноповязалку гораздо труднее.

3. Производство и его ресурсы (2) Бушмены Ju/’hoansi (пустыня Калахари): группа 10 -30 человек владеет 250 кв. км. вокруг естественных источников воды. Земля эта не может быть продана или отчуждена. Чужеземцы должны просить разрешения на проезд. Подобные феномены: угодья вокруг речных путей (индейцы США), уникальных духовных мест, населенных духами предков (аборигены Австралии)

3. Производство и его ресурсы с) Труд. -- Гендерное разделение труда -"Женский труд" практики, связанные с пребыванием вблизи от места проживания, легко возобновимые после внезапного прекращения. "Мужской труд" практики, требующие физических усилий, быстрой мобилизации и напряжения сил, частых путешествий на значительные расстояния, рискованные и опасные. Гендерное разделение труда нельзя объяснять только "биологическим" следствием половых различий (мужская сила/особенности женской репродуктивной биологии). Три модели разделения труда: (3) гендерного i) Эгалитарная модель. Собиратели. Пример бушменов: до 35% совместной работы, и работа, имеющая гендерный характер, может выполняться, в случае необходимости, и представителем другого пола без риска потерять лицо. ii) Сегрегационная модель. Скотоводыномады, интенсивное земледелие, индустриальные общества. Почти все виды работы делятся на женские и мужские. Редкий труд совместного характера. iii) Dual sex configuration. Мужчины и женщины работают по отдельности, но отношения между ними имеют характер скорее взаимной дополнительности, нежели неравенства. Отсуствие гендерного неравенства.

3. Производство и его ресурсы (4) -- Возрастное разделение труда -Собиратели: дети: малый вклад в экономику группы. старики: не рассматриваются как значительные добытчики, роли духовного характера. Земледельцы: дети: вклад в экономику более значительный, нежели в индустриальных обществах. -- Совместный труд -- Детский труд (Таиланд). Доля детского труда даже в западных обществах составляет значительную часть рынка. Повсеместный характер. В большинстве человеческих обществ хозяйство выступает как базовая экономическая единица. Хозяйство одновременно производит и потребляет. В индустриальном обществе хозяйство и экономика разделены.

3. Производство и его ресурсы (5) --Ремесленная специализация – В обществах собирателей и земледельцев: каждый индивид компетентен во всех аспектах работы, положенной для его пола и возраста. В индустриальных обществах: большое разнообразие специализаций: никто не способен объять всего, чем может заниматься представитель его пола и возраста.

4. Распределение и обмен • Внимание, термины! • Дарообмен, реципрокность (reciprocity, реципрокальность, взаимность) - вид обмена между двумя партиями, основанный на личных отношениях и представляющий собой обмен дарами, обязующий получающего дар ответить на него немедленно или в будущем. (1) В обществах за пределами рыночной экономики вознаграждение за труд носит непосредственный характер: производитель потребляет, то, что он произвел, использует орудия, которые сам произвел. Тем не менее, (пере)распределение благ существует. Три типа распределительных систем: Реципрокность (дарообмен) b) При этом предоставление какоголибо блага не подразумевает обязательного немедленного ответного движения благ, то есть фактически отношения реципрокности означают периодический обмен дарами. Гарантом осуществления сделок являются обычаи. a) Централизованное перераспределение c) Рыночный обмен

4. Распределение и обмен (2) Анализ истории экономических систем и рынков свидетельствует, что во все эпохи, предшествующие нынешней, рынки были не более чем вспомогательным инструментом экономической жизни. Как правило, экономическая система оказывалась включенной в более широкую социальную систему, и независимо от того, какой именно принцип поведения субъектов преобладал в экономике, рыночные структуры оказывались совместимы с ним. Принцип бартера или обмена, который служит основой рыночной структуры, сам по себе не содержит внутренней тенденции к расширению за счет остальных сфер. Карл Поланьи (Karoly Polanyi, 1886— 1964). *"Великая трансформация“ (K. Polanyi. The Great Transformation. N. Y. , 1944. )

4. Распределение и обмен Определение реципрокности. Люди думают, что главное - это подарок, а на самом деле - социальные связи, которые устанавливаются/укрепляются между дарителем и получателем. Раздел кенгуру между австралийскими аборигенами. Генерализованная р. стоимость подарка, время возврата не оговариваются. Подарки как таковые и подвешенный кофе тоже генерализованная реципрокность. Cбалансированная р. стоимость подарка и время возврата оговариваются. Заказ алкоголя по кругу, регулярные подарки на праздники. (3) • Внимание, термины! *Генерализованная реципрокность (generalized reciprocity) - вид обмена, при котором стоимость дара никак не подсчитывается, учет долгов не ведется, а сроки его возврата не оговариваются. * Cбалансированная реципрокность (balanced reciprocity) непосредственный обмен эквивалентными ценностями без отсрочки или в пределах ограниченного и довольно короткого временного периода. Материальная сторона обмена в СР не менее важна, чем социальная; ведется учет товаров, обязательства по возврату долгов оговариваются.

4. Распределение и обмен (4) Из наблюдений над некоторыми меланезийскими и полинезийскими народами вырисовывается весьма четкий облик порядка дарения. Материальная и моральная жизнь, обмен функционируют там в бескорыстной и в то же время обязательной форме. Более того, эта обязательность выражается мифологическим, воображаемым или, если угодно, символическим и коллективным способом: она принимает форму интереса к обмененным вещам. Последние никогда не отрываются от участников обмена, а создаваемые ими общность и союзы относительно нерасторжимы. *"Очерк о даре"(Essai sur le don. Forme et raison de l'echange dans les societes archaiques // L'Annee Sociologique, 1923 -1924. ) Марсель Мосс (Marcel Mauss, 1872 -1950)

4. Распределение и обмен Негативная р. даритель пытается получить выгоду из обмена, но сам при этом стремится отдать как можно меньше. Стороны могут быть даже врагами. • Внимание, термины! *Негативная реципрокность (negative reciprocity) - форма обмена, целью которой является получение максимальной выгоды за счет другого. Участники сделки выступают носителями противоположных экономических интересов; НР не является честной, или сбалансированной, предполагает формы мошенничества, манипуляции и т. п. (5)

4. Распределение и обмен (6)

6. Обмен и торговля За пределами родственных групп реципрокность приобретает форму бартера. Обмен (товарообмен, barter) - форма негативной реципрокности, при которой дефицитные товары одной группы обмениваются на необходимые товары другой. Пример немого обмена. • Внимание, термины! *немой обмен (silent trade) - форма обмена, не предполагавшая вербальной коммуникации между группами. *Круг Кула (Kula ring) - форма сбалансированной реципрокности, направленная на поддержание торговых отношений между народами Тробриандских островов (ю-з Тихого океана, провинция Милн-Бей, Папуа — Новая Гвинея).

6. Круг Кула Cложная форма сбалансированной реципрокности. "Соулава" (ожерелья из красных раковин). "Мвали" (браслеты из белых раковин). Церемониальный обмен престижными дарами на Тробриандских островах, не обусловленный только экономическими соображениями, неразрывно связанный со всем комплексом данной культуры, существует и по сей день.

6. Круг Кула этому простому действию передаче из рук в руки двух бессмысленных и совершенно бесполезных предметов - каким-то образом удалось стать основанием большого межплеменного института, соединенным со многими другими действиями. Миф, магия и традиция создали вокруг него определенные обрядовые и церемониальные формы, окружили его в сознании аборигенов ореолом романтики и особенной ценности, пробудили в сердцах настоящую страсть, объектом которой стал этот простой обмен. . *Аргонавты западной части Тихого океана (Argonauts of the Western Pacific: An account of native enterprise and adventure in the Archipelagoes of Melanesian New Guinea. London, 1922) Бронислав Малиновский (Bronislaw Kasper Malinowski, 1884 -1942)

6. Круг Кула

7. Централизованная редистрибуция (перераспределение) (1) Представление о редистрибуции. Факторы центральной администрации и прибавочного продукта. Мотивы перераспределения: a) укрепление позиций лидера через демонстрацию щедрости и богатства. b) укрепление позиций тех, кто его поддерживает, посредством снабжения их необходимыми товарами. с) укрепление альянсов с другими лидерами. • Внимание, термины! * Централизованное перераспределение, редистрибуция (redistribution) - форма обмена, при которой товары концентрируются в одном центральном месте, где сортируются, учитываются и перераспределяются.

7. Редистрибуция, богатство и престиж Демонстративное потребление. Престижная экономика. С появлением избыточного продукта возникает общественное расслоение. Демонстративное потребление как мотиватор для перераспределения продукта. Уравнительные механизмы (leveling mechanism) - культурно обусловленные обязательства, побуждающие преуспевающих членов общины возвращать обратно дары, устраивать пиры, другими способами демонстрировать щедрость, которая не позволяет им выступать аккумуляторами богатства, намного более значительного, нежели у остальных общинников. Пример потлача. (2) • Внимание, термины! *демонстративное (статусное) потребление (conspicuous consumption) расточительные траты с целью демонстрации богатства потлач - у народов северо-западного побережья Северной Америки, церемониальный праздник, связанный с демонстративным уничтожением товаров, символизирующих богатство. престижная экономика - форма экономических отношений, при которой прибавочный продукт используется преимущественно для приобретения престижа, связанного с публичной демонстрацией богатства и церемониальным дарообменом.

7. Редистрибуция, богатство и престиж (3) Непреходящим свидетельством производительного труда выступает его материальный продукт — обычно какойнибудь предмет потребления. Доблестная деятельность также призвана обеспечить какой-либо осязаемый результат, который может служить для демонстрации в виде трофея или добычи. На более поздней стадии развития общества входит в обычай придумывать себе какие-нибудь отличительные знаки и регалии почета, которые будут служить традиционно признанными доказательствами доблести и в то же самое время указывать на качество или степень доблести, символом которой они выступают. *"Теория праздного класса: экономическое исследование институций" (The Theory of Leisure Class, An Economic Study of Institutions, 1899) Торстейн Веблен (Thorstein Bunde Veblen, 1857 - 1929)

7. Редистрибуция, богатство и престиж (4) Цели потлача: оплата своих долгов и вложение ценностей. Если ты раздал свое имущество, то тебе его вернут с процентами, это актив. Таким образом, у участников системы потлача активов всегда больше, чем наличного имущества, которое можно рассматривать как пассив. Поэтому раздарить свои пассивы и превратить в активы экономически оправдано. На фото: потлач в Сиэттле, 1911 г.

7. Редистрибуция, богатство и престиж (5) Потлач Дэна Кранмера (1921 г. ) Было роздано «двадцать четыре каноэ, четыре моторные лодки, триста дубовых стволов, одеяла, керосиновые лампы, скрипки и гитары, кухонные принадлежности и швейные машины, граммофоны, кровати и письменные столы, платья, шали и браслеты женщинам, рубашки и свитера молодежи, пригоршни мелких монеток детям. На пятый и последний день хозяин праздника раздарил собравшимся сотни мешков с мукой, по три доллара каждый» . На фото: потлач 1912 г. в Сиэттле.

8. Рыночный обмен Представление обмене. о рыночном Традиционные общества (локальный, узкоспециализированный характер): рыночная площадь. Постиндустриальное общество: тотальный характер, глобальная система ценообразования. РО требует: сложного разделения труда, централизованной политической организации. Деньги. Портативность. Узнаваемость. Долговечность. Делимость. • Внимание, термины! *Рыночный обмен - обмен между покупателями и продавцами товаров и услуг *деньги - инструмент оплаты товаров и услуг, а также их универсальный эквивалент. *теневая экономика (informal economy) - структуры производства и оборота рыночных товаров, услуг, труда, по разным причинам избегающие государственного контроля

Вопросы для размышления. 1. Рассмотрим различия между реципрокностью и рыночным обменом. Какую роль каждый из них играет в вашем собственном обществе? 2. Как показывает церемония потлача, престиж можно приобрести, избавляясь от богатства. Существуют ли подобные prestige-building mechanisms в нашем обществе? И как они работают? 3. В этой лекции мы видели, что экономические отношения, существующие в традиционных культурах всегда обусловлены присущими для этих обществ социальными, политическими и даже духовными феноменами. Характерны такие влияния для нашей культуры? Какое влияние оказывают социальные, политические и духовные феномены нашей культуры на экономическую сферу?