Тема урока: Религия Д. З: § 10 Сорвин К. В. Человек в обществе. Стр. 80
Понятие «Религия» Религия – это совокупность взглядов и представлений, система верований и обрядов, объединяющая и признающая людей в общности. Религия (— воссоединять) — особая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации
Признаки религий: - в отличие от веры, предполагает группу верующих - наличие в группе определенных учений - существование неких священных предметов - наличие ритуалов, т. е. правил, регламентирующих обращение со священными предметами и отношения внутри группы - Вера в сверхъестественное?
Функции религии • • Мировоззренческая; Компенсаторная (психотерапевтическая); Коммуникативная; Регулятивная (социального контроля) Интегрирующая; Культурно-транслирующая; Культурного наследования Воспитательная (социализации)
Религиоведение – наука, изучающая религию. Среди проблем, которые интересуют научное исследование религии, - сущность религии, ее значение в общественном развитии, ее возникновение, развитие и соотношение с другими явлениями культуры. Теология (богословие) – совокупность религиозных учений о сущности и действии Бога
Сознание Религиозное – убеждение в реальном существовании сверхъестественного, потустороннего, в том, что источником главных ориентиров и ценностей человечества является Бог. Светское – источники всех важнейших процессов в мире оно усматривает в посюсторонних, на его взгляд, изменениях в обществе: в накоплении культурных навыков, в бурном прогрессе естественных, технических и прикладных наук и т. д.
Виды религий Политеизм – многобожие. Характерно было для религий Древнего Египта, Индии, Греции, Рима, ацтеков, майя, древних германцев, древней Руси Монотеизм – единобожие. Характерно для таких религий, как иудаизм, христианство, ислам, сикхизм и некоторых других. С точки зрения верующих, приверженцев вышеперечисленных религий, появление их стало следствием Божественного действия. Пантеизм — учение, согласно которому Вселенная (природа) и Бог тождественны. Пантеизм был распространён в ряде античных религиознофилософских школ (стоики и др. ), в ряде средневековых учений (см. Спиноза и т. д. ). Многие элементы пантеизма присутствуют в отдельных формах язычества и неоязычества, а также в ряде современных синкретических оккультных учений: теософии, Агни-йоге и др. Религии без Бога (в том смысле, какой придают этому понятию многие западные школы религиоведения) — вера в абстрактный идеал: конфуцианство, буддизм, джайнизм.
Виды религий Мировые Родоплеменные Национальногосударственные
Родоплеменные религии (архаические): Магия —человек обращается к тайным силам с целью влияния на события, а также реального или кажущегося воздействия на состояние материи Тотемизм — представление о связи человека с окружающим миром, предполагающее воображаемый родственный союз с тем или иным природным объектом — тотемом: животным, растением, неодушевлённым предметом, природным явление Анимизм - вера в духов и потусторонние существа и одушевленность всей природы. Фетишизм - вера в предметы, обладающие различными сверхъестественными силами. Аниматизм - вера в безличную одушевлённость природы или отдельных её частей и явлений. Шаманизм - взаимодействие с миром духов. Связь, которую осуществляет шаман.
Национально-государственные религии • • Национально-государственные религии составляют основы религиозной жизни на отдельной территории: Иудаизм (Израиль) Индуизм (Индия) Синтоизм (Япония) Конфуцианство (Китай)
Признаки мировых религий: Ø огромное число последователей во всем мире Ø эгалитарность (проповедует равенство всех людей, обращены к представителям всех социальных групп) Ø пропагандистская активность и прозелитизм (стремление обратить в свою веру лиц другого исповедания) Ø космополитичность, носят меж- и надэтнический характер, выходят за пределы наций и государств
Мировые религии Религия • Буддизм (6 в. до н. э. ) • Христианство (1 в. н. э. ) – Католичество – Православие – Протестантизм • Ислам (7 в. н. э. ) Священные книги • Трипитака • Библия • Коран
Положения «кодекса личной морали» (буддизм) • Отказ от желаний; • Слияние с космосом; • Любовь и милосердие ко всем живым существам; • Постоянное совершенствование.
• • • Положения «кодекса личной морали» (христианство) Не убей; Не кради; Не суди ближнего; Почитай родителей; Будь милосердным.
Положения «кодекса личной морали» (ислам) • • Совершение пятикратной молитвы в день; Соблюдение поста (рамазан); Благотворительность; Посещение святых мест (Мекка и Медина).
Распределение численности последователей по конфессиям христиане — 2, 31 млрд (33 % населения Земли) мусульмане — 1, 58 млрд (23 % населения Земли) исповедующие индуизм — 0, 95 млрд (14 % населения Земли) буддисты — 0, 47 млрд (6, 7 % населения Земли) исповедующие традиционные китайские религии — 0, 46 млрд (6, 6 % населения Земли) сикхи — 24 млн (0, 3 % населения Земли) иудеи — 15 млн (0, 2 % населения Земли) приверженцы местных верований — 0, 27 млрд (3, 9 % населения Земли) не религиозные — 0, 66 млрд (9, 4 % населения Земли) атеисты — 0, 14 млрд (2 % населения Земли).
Формы организации религий: Церковь – религиозная организация, имеющая тесные связи с обществом и действующая внутри него, всегда органично встроена в доминирующую культуру и имеет активные связи с государством - формальная организацию, с развитой, иерархически организованной бюрократической структурой. - Во внутренней структуре таких церквей четко выделяется особая профессиональная организация (прослойка) священнослужителей – клир, и, соответственно, существует жесткое разграничение на церковников и мирян. (отсутствует в ряде протестантских конфессий). - Ввиду тесной связи церкви с обществом, принадлежность к ней человека, как правило, является для него предписанным статусом. Прежде всего, это проявляется в традиции младенческого (или детского) крещения, которое принято как в большинстве христианских, так во многих нехристианских религиях
Секта - религиозная организация, отвергающая нормы и ценности данного общества. Таким образом, с точки зрения исповедуемых норм, секта является контркультурой. - Структура секты резко отличается от традиционных церковных структур и, как правило, она представляет собой группу во главе с харизматическим лидером. - отсутствует формальная организация, однако роли и статус ее членов определены достаточно четко. Важнейший стратифицирующий принцип в секте – приближенность человека к харизматическому лидеру. - в структуре секты отсутствует клир, нет разделения на церковников и мирян. - претендует не на создание принципиально нового учения, а ориентируется на какую-то специфическую трактовку уже существующего.
- принадлежность к секте, как правило, является достигаемым статусом, и крещение, соответственно, происходит во взрослом состоянии. - обращения человека, т. е. радикального изменения его образа жизни. Членство в секте строго регламентируется, в них господствует дух собственной исключительности и отсутствует столь характерная для церквей тяга к универсализму. Секты представляют собой закрытые, порой даже запрещенные законом организации. - закрытость секты, ее ориентация на харизматического лидера, делают ее неустойчивой организацией, в чистом виде существующей лишь одно – два поколения.