Тема урока Культура Российской империи в 1890 е

Тема урока. Культура Российской империи в 1890 е – 1910 е годы. Литература (проза) и живопись.

Что такое «серебряный век» ? 1800 е 1810 е 1820 е История русской литературы 19 -20 веков 1830 е ~1800 -1830 -е «Золотой век» русской литературы (Пушкин, Гоголь, Жуковский, Гнедич) 1840 е 1850 е 1860 е 1870 е 1880 е 1890 е 1900 е 1910 е 1920 е ~1900 -1917 «Серебряный век» русской литературы (Блок, Гумилев, Маяковский, Хлебников и др. ) 1930 е 1940 е

Антон Чехов (1860 -1906)

«Домик Чехова» на Малой Дмитровке 1860 е Антон Чехов (1860 -1906) 1870 е 1880 е 1890 е Короткие рассказы Драматургия 1895— 1896 — Чайка 1896 — Дядя Ваня 1900 — Три сестры 1903 — Вишнёвый сад 1900 е

Чехов и Горький

Максим Горький (1868 -1936)

Роман «Мать» (1909)

«Жизнь устроена так дьявольски искусно, что, не умея ненавидеть, невозможно искренне любить» М. Горький. «Мать»

«Мать» (1909) Пелагея Нилова мать Революция Павел Власов сын

Идеи «богостроительства» Не искать бога, а построить его из мощи коллектива

Богостроительство — этикофилософское течение в русском марксизме, основной смысл которого заключается в слиянии идей марксизма и религии.

«- Я говорил, - продолжал Павел, - не о том добром и милостивом боге, в которого вы веруете, а о том, которым попы грозят нам, как палкой, - о боге, именем которого хотят заставить всех людей подчиниться злой воле немногих. . . » М. Горький. «Мать»

Анатолий Луначарский (1875 -1933) Владимир Базаров (1874 -1939) Максим Горький (1868 -1936)

Лев Толстой. «Толстовство»

Лев Толстой (1828 -1910)

«Где любовь, там и Бог» (с) Лев Толстой

Толстовство – этическое учение, главными принципами которого является всепрощение и непротивление злу насилием

«Семь смертных приговоров: два в Петербурге, один в Москве, два в Пензе, два в Риге. Четыре казни: две в Херсоне, одна в Вильне, одна в Одессе» . И это в каждой газете. И это продолжается не неделю, не месяц, не год, а годы. И происходит это в России, в той России, в которой народ считает всякого преступника несчастным и в которой до самого последнего времени по закону не было смертной казни. Помню, как гордился я этим когда-то перед европейцами, и вот второй, третий год неперестающие казни, казни» Лев Толстой. «Не могу молчать» . 1908 год.

«…Доход отдать на бедных и школы… Прислуги держать только столько, сколько нужно… и то на время, приучаясь обходиться без них… Кроме кормления себя и детей и учения, работа, хозяйство… По воскресеньям обеды для нищих и бедных и чтение и беседы. Жизнь, пища, одежда — всё самое простое. Всё лишнее: фортепьяно, мебель, экипажи — продать, раздать…» Лев Толстой

Иван Бунин (1870— 1953)

Александр Куприн (1870 -1938)

Федор Сологуб (1863 -1927)

«Мы слишком рано узнали тайну — и несчастны. Мы гнались за призраками. Мы живём не так, как надо, — мы растеряли старые рецепты жизни и не нашли новых» Логин, персонаж романа Сологуба «Тяжелые сны»

ЖИВОПИСЬ 1900 -1910 -х ГОДОВ

Основные направления в русской живописи начала 20 века Реалистическая Символизм Авангард Представители: Врубель Представители: Кандинский, Филонов, Шагал, Петров-Водкин, Малевич живопись Представители: Илья Репин, Василий Суриков, Нестеров, Васнецов Кружок «Мир искусства» (1898 -1924) Представители: Бенуа, Бакст, Рерих, Сомов, Кустодиев

Изобразительное искусство России на рубеже 19 -20 веков 1870 е 1880 е 1890 е 1900 е 1910 е 1920 е 1870 -е – 1920 е «Товарищество передвижных художественных выставок» (Суриков, Репин, Шишкин, Ге, Крамской, Мясоедов и другие)

«Крестный ход в Курской губернии» 1880— 1883, И. Е. Репин.

Мясоедов. «Земство обедает»

1898 -1924 Объединение «Мир искусства» (Дягилев, Кустодиев, Бенуа, Бакст, Врубель и др. ) Изобразительное искусство России на рубеже 19 -20 веков 1870 е 1880 е 1890 е 1900 е 1910 е 1920 е 1870 -е – 1920 е «Товарищество передвижных художественных выставок» (Суриков, Репин, Шишкин, Ге, Крамской, Мясоедов и другие)

«МИР ИСКУССТВА»

«Групповой портрет членов объединения „Мир искусства“» . 1916— 1920. Б. М. Кустодиев.

«Произведение искусства важно не само по себе, а лишь как выражение личности творца» Сергей Дягилев. «МИР ИСКУССТВА»

Прогулка на Волге. 1909

Купчиха за чаем. 1918. ГРМ

Большевик. 1920. ГТГ

Портрет Ф. И. Шаляпина. 1921

«…настоящий Кустодиев — это русская ярмарка, пестрядина, „глазастые“ ситцы, варварская „драка красок“, русский посад и русское село, с их гармониками, пряниками, расфуфыренными девками и лихими парнями… Я утверждаю, что это его настоящая сфера, его настоящая радость… Когда же он пишет модных дам и почтенных граждан, это совсем другое — скучноватый, вялый, часто даже безвкусный. И мне кажется, не в сюжете дело, а в подходе к нему» . Александр Бенуа о Кустодиеве

Константин Сомов. Портрет М. Кузмина

Константин Сомов. Портрет Блока

Константин Сомов. Портрет Вячеслава Иванова

Константин Сомов. Портрет Рахманинова

Русский авангард. Абстракционизм. Кандинский.

Абстракционизм направление искусства, отказавшегося от приближённого к действительности изображения форм в живописи и скульптуре

1898 -1924 Объединение «Мир искусства» (Дягилев, Кустодиев, Бенуа, Бакст, Врубель и др. ) Изобразительное искусство России на рубеже 19 -20 веков 1870 е 1880 е 1890 е 1900 е 1910 е 1920 е 1870 -е – 1920 е «Товарищество передвижных художественных выставок» (Суриков, Репин, Шишкин, Ге, Крамской, Мясоедов и другие) 1910 е-1920 е Русский абстракционизм (Малевич, Кандинский, Филонов)

Русский авангард. Супрематизм. Казимир Малевич.

Казимир Малевич. Автопортрет. Около 1910. Государственная Третьяковская галерея

Супрематизм. Казимир Малевич. «Сочетание разноцветных и разновеликих геометрических фигур образует пронизанные внутренним движением уравновешенные асимметричные супрематические композиции»

«Наш мир искусства стал новым, беспредметным, чистым. Исчезло все, осталась масса материала, из которого будет строиться новая форма. В искусстве Супрематизма формы будут жить, как и все живые формы натуры. Формы эти говорят, что человек пришел к равновесию из одноразумного состояния к двуразумному» От кубизма и футуризма к супрематизму. Казимир Малевич.

Казимир Малевич. «Черный квадрат» . 1916 год. Холст, Масло. 79, 5× 79, 5 см Государственная Третьяковская галерея, Москва

Казимир Малевич. «Черный круг» . 1915 год.

Русский авангард. Аналитическое искусство. Павел Филонов

Павел Филонов (1883 -1941)

Павел Филонов (1883 -1941)

Аналитическое искусство Павла Филонова «картина развивается из точки, подобно прорастающему зерну»

Аналитическое искусство Павла Филонова «кроме формы и цвета, есть целый мир невидимых явлений, которые не видит «видящий глаз» , но постигает «знающий глаз» , с его интуицией и знанием. Художник представляет эти явления «формою изобретаемою» , то есть беспредметно»

Колхозник. 1931. Филонов Павел Николаевич