Тема Политико — правовые учения в России во

Тема Политико - правовые учения в России во второй половине XIX в.

План n n n n Политические идеи русского консерватизма Особенности русского либерализма Политико-правовые учения Б. Н. Чичерина Либеральные теории права Теократическая утопия В. Соловьёва Политические идеи народников Учение В. И. Ленина о диктатуре пролетариата

Направления политической теории России во второй половине XIX в. n n n Консерватизм (стабильность, самодержавие, православие, народность) Либерализм (углубление буржуазных реформ) Социализм (социалистическая революция) Основной фактор: буржуазные реформы 60 -70 гг. XIX в.

Русский консерватизм Славянофильство Европейский консерватизм n n n n отрицание революций стабильность как идеал неизбежность неравенства отрицание прогресса религиозные основы общественной жизни антииндивидуализм приверженность традициям n n n против европеизации России самобытность России православие, самодержавие, народность

Данилевский Николай Яковлевич (1822 -1885) Публицист и социолог, идеолог панславизма. Окончил Петербургский университет (1847). В конце 40 -х г. г. участвовал в кружках петрашевцев, по делу которых был в 1850 выслан из Петербурга. В сочинении «Россия и Европа» (1869) выдвинул теорию обособленных «культурно-исторических типов» (цивилизаций), развивающихся подобно биологическим организмам; качественно новым считал «славянский» тип.

n n n Закон 1. Всякое племя или семейство народов, характеризуемое отдельным языком или группой языков, довольно близких между собою, - для того чтобы сродство их ощущалось непосредственно, без глубоких филологических изысканий, - составляет самобытный культурно-исторический тип, если оно вообще по своим духовным задаткам способно к историческому развитию и вышло уже из младенчества. Закон 2. Дабы цивилизация, свойственная самобытному культурно-историческому типу, могла зародиться и развиваться, необходимо, чтобы народы, к нему принадлежащие, пользовались политической независимостью. Закон 3. Начала цивилизации одного культурно-исторического типа не передаются народам другого типа. Каждый тип вырабатывает ее для себя при большем или меньшем влиянии чуждых, ему предшествовавших или современных цивилизаций. Закон 4. Цивилизация, свойственная каждому культурно-историческому типу, тогда только достигает полноты, разнообразия и богатства, когда разнообразны этнографические элементы, его составляющие, - когда они, не будучи поглощены одним политическим целым, пользуясь независимостью, составляют федерацию, или политическую систему государств. Закон 5. Ход развития культурно-исторических типов всего ближе уподобляется тем многолетним одноплодным растениям, у которых период роста бывает неопределенно продолжителен, но период цветения и плодоношения - относительно короток и истощает раз навсегда их жизненную силу.

Леонтьев Константин Николаевич (1831 -1891) Религиозный мыслитель, публицист, представитель позднего славянофильства. Военный врач во время Крымской войны 1853 — 56. В 1863— 73 консул в Турции. Считая главной опасностью для России западный либерализм, доказывал необходимость возврата к “византизму”: сохранению принципов церковности, монархизма, сословной иерархии и т. п. Охранительное средство от революционных потрясений видел в союзе России со странами Востока. В 1891 в Оптиной пустыне принял тайный монашеский постриг с именем Климент; умер в Сергиевом Посаде.

Данилевский Н. Я. n n n Принцип циклизма, органическая аналогия Субъекты всемирной истории - этносы (культурноисторические типы) Стадии развития этноса: детство, расцвет, старость Виды этносов: полноценные и неполноценные Политическая самостоятельность - условие развития этноса Против европеизации славянского культурноисторического типа

Особенности русского либерализма n n n n Отрицание революции Реформизм Монархизм Отсутствие прочной социальной базы Ориентация на Запад Буржуазные реформы Конституционализм

Чичерин Борис Николаевич (1828 -1904) Юрист, историк, философ, почётный член Петербургской Академии наук (1893). В 1840— 50 -х гг. член московского кружка западников, участник полемики со славянофилами. В 1861 — 68 профессор Московского университета. Основоположник “государственной школы” в российской историографии. Представитель либерального течения российской философскоюридической мысли. Сторонник конституционной монархии. Автор трудов по истории государственного права, политических учений, “Воспоминаний”.

Либеральные теории права в России Философия права Позитивизм (школа возрождённого естественного права) (эмпиризм) n Неогегельянство (Чичерин) Неокантианство (Новгородцев, Соловьёв ) n n n социологический позитивизм (Муромцев) юридический позитивизм (Шершеневич) психологическая школа (Петражицкий) историческая школа (Ковалевский)

Соловьёв Владимир Сергеевич (1853 -1900) Русский религиозный философ, поэт, публицист, мистик. После речи против смертной казни в марте 1881 (в связи с убийством Александра II народовольцами) был вынужден оставить преподавательскую работу. Проповедовал объединение «Востока» и «Запада» через воссоединение церквей, утопический идеал всемирной теократии. Оказал большое влияние на русский идеализм и поэзию русских символистов. Основные сочинения: «Кризис западной философии» (1874); «Чтения о Богочеловечестве» (1877— 81); «Россия и Вселенская церковь» ; «Смысл любви» (1892— 94); «Оправдание добра» (1894 — 1895).

Политико-правовая концепция В. Соловьева n n n Теоретическая основахристианство, неокантиантство, космополитизм христианство-абсолютное добро: любовь к богу, жалость, совесть виды союзов-экономический, политический. религиозный идеальное государство-христианская теократия формула государства-правовое. христианское, социальное, либеральное функции государства-борьба с явным злом, обеспечение достой ных условий существования, свободное развитие личности свобода-божественный дар государство-организованно-собирательная жалость божественный суверенитет, монархия, верховенство церкви право-минимум нравственности, принудительное требование добра принципы права-равенство, свобода, справедливость, добро

Ленин Владимир Ильич (1870 -1924) Политический деятель, юрист. В 1895 Ленин участвовал в создании Петербургского «Союза борьбы за освобождение рабочего класса» , затем арестован и выслан на 3 года в село Шушенское Енисейской губернии. В 1900 выехал за границу. На 2 -м съезде РСДРП (1903) возглавил партию большевиков. С 1905 в Санкт -Петербурге; с декабря 1907 в эмиграции. В апреле 1917, приехав в Петроград, Ленин выдвинул курс на победу социалистической революции. Возглавил руководство Октябрьским восстанием в Петрограде. В 1922 Ленин тяжело заболел и с декабря практически не участвовал в политический деятельности.

Основные идеи В. И. Ленина n n n n n Критика народников; необратимость капиталистического развития России Цель - социалистическая революция в России Ведущая роль партии в осуществлении революции Этапы революционного процесса: а) буржуазная революция б)социальная революция Возможность социальной революции в одной стране, со средним уровнем развития капитализма Советы - формы диктатуры пролетариата (классовое господство) Обоснование Советской формы государства Отрицание либеральных ценностей (разделение властей, правовое государство, права человека) Политический имморализм Обоснование однопартийности

Народничество-революционная социалистическая теория и практика в России во второй половине 19 века n n n Теоретическая основа-славянофильство, русский общинный социализм (Герцен, Чернышевский) , радикализм. Враждебное отношение к капитализму Направления-_ пропагандистское(Лавров)-хождение в народ анархическое(Бакунин, Кропоткин )- анархизм. государствоисточник зла, идеал-федерация самоуправляющихся общин бланкистское(Ткачев)-террор, политически ативное меньшинствореволюционная партия. а не народ делает революцию