Тема ОСНОВНЫЕ ИДЕОЛОГИИ СОВРЕМЕННОСТИ Основные идеологии современности

Тема: ОСНОВНЫЕ ИДЕОЛОГИИ СОВРЕМЕННОСТИ

Основные идеологии современности 1. ¡ ¡ ¡ 2. ¡ ¡ ¡ ¡ Традиционные политические идеологии Либерализм Консерватизм Основные понятия: Социализм Традиционные Базовые положения идеологии, нетрадиционные нетрадиционных идеологии, либерализм, идеологий социальный либерализм, неолиберализм, Анархизм консерватизм, Национализм неоконсерватизм, социал. Фашизм демократизм, коммунизм, Пацифизм анархизм, национализм, Феминизм фашизм, пацифизм, феминизм, экологизм, Экологизм глобализм, Глобализм фундаментализм, Фундаментализм. религиозный фундаментализм

Либерализм Термин «либерализм» (от лат. liberalis – «свободный» ) вошел в широкое употребление в первой половине XIX века, когда в ряде западно-европейских государств появились либеральные партии.

Появление идеологии классического либерализма ¡ ¡ ¡ Определенные идеи по сути либерального характера высказываются мыслителями Древней Греции и Рима (Аристотель, Цецерон и др. ) Огромный вклад в развитие либеральных идей был внесен в VII – VIII веках (особенно период Великой французской революции) Как сложившаяся идейно-политическая доктрина либерализм утвердился в XIX веке.

Исторические условия появления классического либерализма Борьба против феодального способа производства, политической системы абсолютизма, духовного господства церкви. ¡ Формирование среднего сословия, представленного свободными предпринимателями (бюргеры или буржуазия). ¡

Основоположники классического либерализма Джон Локк (1632 – 1704) Английский философ, государственный деятель, крупнейший политический мыслитель. Разработал эмпирическую теорию познания. Отвергая существование врожденных идей, утверждал: все человеческое знание проистекает из опыта. Развил учение о первичных и вторичных качествах и теорию образования общих идей (абстракций). Социально-политическая концепция Локка опирается на естественное право и теорию общественного договора, разделения властей. Основной обязанностью государства считал защиту личной свободы, а также частной собственности, приобретенной посредствам труда. Выступая против религиозного фанатизма, призывал к веротерпимости; защищал свободу совести как неотъемлемое право каждого человека. Основные сочинения: «Письма о веротерпимости» , «Два трактата о государственном правлении» , «Опыт о человеческом разуме» .

Основоположники классического либерализма Адам Смит (1723 – 1790) Шотландский экономист и философ, один из крупнейших представителей классической политэкономии. В «Исследовании о природе и причинах богатства народов» (1776) обобщил столетнее развитие этого направления экономической мысли, рассмотрел теорию стоимости и распределения доходов, капитал и его накопление, экономическую историю Западной Европы, взгляды на экономическую политику, финансы государства. Подходил к экономике как к системе, в которой действуют объективные законы, поддающиеся познанию. Философские и экономические взгляды Основной двигатель человеческих поступков Смит видел в эгоизме, в стремлении каждого индивида улучшить свое положение. Однако согласно ему в обществе эгоистические устремления людей взаимоограничивают друга, образуя в совокупности гармоничное равновесие противоречий, являющееся отражением установленной свыше и царящей во Вселенной гармонии. Конкуренция в экономике, стремление каждого к личной выгоде обеспечивают развитие производства и в конечном счете рост общественного благосостояния. Одно из ключевых положений теории Смита — необходимость освобождения экономики от государственной регламентации, препятствующей естественному развития хозяйства. Сочинения: «Исследование о природе и причинах богатства народов» , «Теория нравственных чувств» .

Основоположники классического Шарль Луи Монтескье либерализма (1689 – 1755) французский просветитель, правовед, философ. Выступал против абсолютизма. Стремился вскрыть причины возникновения того или иного государственного строя, анализировал различные формы государства и формы правления. Средством обеспечения законности считал принцип разделения властей. Основные сочинения: «Персидские письма» (1721), «О Духе законов» (1748). Бенжамен Констан (1689 – 1830)

Основоположники классического либерализма Иммануил Кант (1724 – 1804) Томас Джефферсон (1743 – 1826) Джеймс Медисон (1751 – 1836) Вильгельм Гумбольд (1767 – 1835)

Основополагающие идеи и ценности классического либерализма ¡ Индивидуализм. Под индивидуализмом понимается жизненная позиция и умонастроение, согласно которым благо индивида, его личностное развитие являются высшей целью, а функционирование социальных институтов и групп – средством достижения этой цели. Человек как таковой важнее социальной группы или коллектива людей, каждый человек – уникальная и потому незаменимая личность. Принцип приоритета интереса индивида над интересом группы или коллектива. Идеал - такое общество, в котором каждый человек сполна может реализовывать свои способности и тем самым обеспечивать свое личное благополучие. Из благополучия каждого в отдельности складывается благополучие общества в целом.

Основополагающие идеи и ценности классического либерализма ¡ Свобода личности. Индивидуальная свобода связана с естественными правами (право на жизнь, свободу, частную собственность). Условия реализации данного принципа – ограничение объема и сфер деятельности государства, защищенность частной жизни человека, обеспечение свободы его действий в рамках закона. Государство призвано играть роль «ночного сторожа» , т. е. вмешательство в социальную жизнь в экстренных случаях и потому оно должно быть наделено функциями по формально-правовому обеспечению прав и свобод граждан, охране общественного порядка, защиты страны от внешней опасности. В сфере экономической жизни этот принцип реализуется через: ¡ принцип частной собственности на средства производства, ¡ свободу частного предпринимательства, ¡ свободный рынок и свободную конкуренцию. В сфере духовной жизни: идеи свободомыслия, принцип свободы совести.

Основополагающие идеи и ценности классического либерализма Равенство. Либерализм исходит из идеи изначального равенства людей (люди рождаются не только свободными, но и равными). Речь идет о равенстве всех граждан перед лицом закона, об обладании каждым человеком основными политическими правами и свободами, а также принципы терпимости к инакомыслию и защиты прав меньшинства. Неравенство рассматривается как естественно биологический, социальный и исторически факт, обусловленный неравенством способностей, талантов и трудолюбия людей. ¡ Вера в разум – идея о решающей роли знаний в общественном прогрессе. ¡

Основополагающие идеи и ценности классического либерализма Общественное согласие и толерантность. Отношения между членами общества должны основываться на соглашениях между ними сугубо добровольного характера (теория общественного договора). Исходят из принципа толерантности, т. е. терпимого отношения людей друг к другу идея политического плюрализма. ¡

Социальный либерализм Исторический условия появления Монополистический капитализм учащение экономических кризисов экономический кризис (1929 – 1933 гг. ) – Великая депрессия.

Основоположники социального либерализма Джон Кейнс (1883 – 1946) Английский экономист и публицист, основоположник кейнсианства. Разработал теорию государственного регулирования экономики. Исходил из количественной связи макроэкономических величин: национального дохода, капиталовложений, занятости, потребления и др. Решающей сферой воспроизводства считал рынок, основными целями – поддержание «эффективного спроса» и «полной занятости» путем увеличения расходов государственного бюджета, расширение общественных работ, абсолютное или относительное увеличение количества денег в обращении, регулирование занятости. Основное сочинение: «Общая теория занятости, процента и денег» .

Основоположники социального либерализма Франклин Делано Рузвельт (1882 – 1945) Государственный деятель, 32 й президент США (1933 – 1945), единственный в истории США человек, четырежды избиравшийся на прост президента США. Его имя прочно ассоциируется с реформами «Нового курса «, становлением и упрочением антигитлеровской коалиции, военными успехами союзников во Второй мировой войне, идеей создания ООН.

Основный идеи социального либерализма • • Признание позитивной роли государства в организации социально-экономической жизни и необходимости расширения его функций в целях реализации фундаментальных либеральных ценностей. Идея плюрализма форм собственности (государственная и частная). Государственная разработка общей стратегии экономического развития. Государственная социальная защита граждан, особенно тех групп и слоев населения, которые испытывают наибольшие трудности. ГОСУДАРСТВО ВСЕОБЩЕО БЛАОДЕНТСВИЯ

КОНСЕРВАТИЗМ В самом общем виде консерватизм (в переводе – охранять) – идейно-политическое течение, ориентированное на сохранение и укрепление исторически сложившихся форм экономической, социальной и политической жизни, традиционных духовных ценностей, на отрицание революционных изменений, недоверие к народным движениям, критически негативное отношение к реформистским проектам.

Основоположники консерватизма Эдмунд Берк (1729 – 1797) Политический деятель, считается отцом классического консерватизма, сформировавшегося после Французской революции 1789 г. Его идей, изложенные в книге «Размышления о революции во Франции» (1790), явились реакцией на политику радикального преобразования общества на рационалистических началах. Наблюдая за тем хаосом, в котором оказалась революционная Франция, он пришел к выводу о том, что сообщество людей первично и выше индивида, общество – больше суммы индивидов, это – «сеть взаимных обязательств» . Политическому радикализму он противопоставляет передаваемый из поколения в поколение опыт, амбициозному своевластию разума – традиции, обычаи, предрассудки, которые являются «общим банком и капиталом народа» . Основные сочинения: «Оправдание естественного общества» , «Размышления о революции во Франции» .

Основоположники консерватизма Жозеф де Местр (1753 – 1821) Луи де Бональд (1754 – 1840)

Основный идеи и ценности классического консерватизма Органицизм. Понимание общества как органической реальности, имеющей свою внутреннюю жизнь и очень хрупкую структуру; уверенность в том, что общество – живой организм и потому нельзя его перестраивать как машину : определяют сущность взаимоотношений людей в обществе, а также характер взаимоотношений между личностью, обществом и государством. Государство – это некая постоянно существующая органическая целостность, отдельные части которой появляются, видоизменяются и исчезают, но сама она остается неизменной.

Основный идеи и ценности классического консерватизма Несовершенство человека. Человеческий разум ограничен в своих возможностях восприятия восприятии общества в его тотальности. Кроме того, консерваторы считают, что общественным развитием кроме разума правит и Провидение, под которым понимается божественная сила, направляющая судьбы людей и всего мира к благу. Традиция. Необходимость уважительного отношения ко всему тому, что прошло проверку временем – традициям.

Основный идеи и ценности классического консерватизма ¡ ¡ Иерархия. Понятие порядка, противостоящего хаосу: Важнейшим фактором порядка консерваторы считают неравенство, т. к. никакое общество невозможно без иерархии. Равенство должно существовать только в области морали и добродетели, где все обязаны исполнять свой долг. В поддержании порядка решающую роль играет государство, которое отделяется от общества и становится над ним. Лишь сильное государство способно обеспечить здоровый социальный порядок. Свобода не имеет абсолютного характера, она относительна и допускается лишь в рамках необходимых ограничений. Интересы государства и общества неизмеримо выше интересов индивида или социальной группы.

Основный идеи и ценности классического консерватизма Прагматизм. Консерваторы испытывают недоверие к абстрактным принципам и теориям их установка на опыт истории и прагматизм (люди должны действовать не ради абстрактных идей, а в соответствии с существующими обстоятельствами и практическими потребностями).

НЕОКОНСЕРВАТИЗМ ¡ Центральные идеи: ¡ Подчинение индивида государству Обеспечение политической и духовной общности нации политические решения должны приниматься в общих интересах нации, а не каких-либо частных, групповых

В экономической сфере неоконсерватизм исходит из основных идей классического либерализма

¡ Высшая и абсолютная цель увеличение власти своей страны, превращение ее в мировую державу. Подлинная политика предполагает постоянную готовность к чрезвычайной ситуации. Лишь в чрезвычайной ситуации выявляется сущность государственного авторитета. Тема вражеского заговора для неконсервативного сознания – одна из ведущих в аспекте политической психологии. Международная проблематика ¡ ¡ Збигнев Бжезинский

СОЦИАЛИЗМ Социализм как политическая идеология оформился в первой половине ХІХ в. Термин «социализм» (от лат. – общественный) ввел в 1834 г. француз Пьер Леру. Он употребил его с целью противопоставления понятию «индивидуализм» . С тех пор понятием «социализм» обозначают социально-политические концепции, ищущие пути усиления тенденции к социальной гармонии, а также само общество, свободное от социальных противоречий.

Основоположники социализма Анри Сен-Симон (1760 – 1825) Шарль Фурье (1772 – 1837) Роберт Оуэн (1771 – 1858)

Идеи и ценности социализма ¡ ¡ ¡ Фундаментальной ценностью социализма является социальное равенство, как равенство возможностей индивидов для своей самореализации, для всестороннего развития своих способностей. На смену индивидуализму идет добровольная совместная деятельность людей, интересы которых не вступают в разрушительный конфликт. Материальной основой должна явиться общественная собственность, как альтернатива частной.

МАРКСИЗМ Теоретическая сторона Практическая сторона

Теоретико-концептуальная сторона марксизма: l l Общественное развитие представляет собой процесс последовательной смены общественных формаций; данный процесс обусловлен развитием материальных производительных сил общества; переход от одной формации к другой выступает как эпоха социальной революции; В условиях «экономической общественной формации» разделение труда является объективным источником отчуждения человека;

Теоретико-концептуальная сторона марксизма: l l Социальное равенство и гармоничное развитие индивида возможны лишь в условиях преодоления отчуждения человека от человека , власти, собственности, культуры и т. д. Преодоление отчуждения человека означает превращение накопленного человечеством богатства – всей суммы материальных и духовных ценностей – в источник свободного развития каждого индивида; Социализм – это безрыночное, бесклассовое и безгосударственное общество, в которой свободное развитие каждого является условием свободного развития всех.

Политическая сторона марксизма: l –Современные рабочие или пролетарии объективно призваны выполнить миссию замены буржуазного общества новым общественным устройством; выполнение этой исторической задачи возможно только соединением усилий рабочих всего мира; –Чтобы выполнить свое историческое призвание пролетариям необходимо превратиться в субъект социально-политических отношений, для чего они должны создать собственную политическую партию; свою партию пролетариат использует в качестве инструмента завоевания политической власти демократическим путем, а при отсутствии такой возможности – путем насильственных действий; Обеспечив собственное господство рабочий класс будет использовать его для проведения преобразований; после их завершения исчезнут классы, а с ними и публичная власть потеряет свой политический характер.

На основе марксизма сформировались 2 идейнополитических учения: ¡ Социалдемократическое (Эдуард Бернштейн) – идея постепенного реформирования буржуазного общества в интересах рабочего класса путем расширения уже сложившихся в нем политических и экономических институтов. ¡ Коммунистическое (В. И. Ленин) – идея революционного разрыва с буржуазным обществом.

Базовые положения нетрадиционных идеологий К нетрадиционным принято относить те идейно-политические течения, которые либо актуализировались в первой половине ХХ в. либо возникли на рубеже ХХ – ХХІ вв.

Анархизм (от греч. – безначалие, безвластие) – общественно-политическое течение, отрицающее необходимость государственной и всякой иной власти, проповедующее неограниченную свободу личности, непризнание общего для всех порядка в отношениях между людьми. Как идейно-политическое течение анархизм сложился в 1840 – 1870 -е гг. в Западной Европе.

Основоположники анархизма Михаил Александрович Бакунин (1814 – 1876) Макс Штирнер (1806 – 1856) Петр Алексеевич Кропоткин (1842 – 1921) Пьер Прудон (1809 – 1865)

Основные идейные воззрения анархизма: Индивидуализм. Крайне негативно относятся ко всему, что стесняет свободу личности Государство и любую власть объявляют злом. Основная задача социальной революции – установление безгосударственного общественного строя, который будет представлять собой федерацию автономных производственных ассоциаций, коммун, провинций и социальных общностей. Идея самоуправления.

Национализм – это: идеология и политика, исходящая из представления, что основой организации жизни является нация, под которой понимается исторически сложившаяся культурная общность людей;

Национализм – это: ¡ идеология, психология и политика отдельных индивидов и групп людей, утверждающие приоритет национальных ценностей перед всеми прочими социальными ценностями, признающие развитие нации в качестве единственного пути общественного прогресса;

Национализм – это: крайняя форма проявления национальных чувств, ведущая нацию к изоляции, обособлению и вражде с другими народами. ¡ *** Исследователи утверждают, что национализм может проявляться в различных формах, которые есть выражение либо процесса формирования национального самосознания или просто территориальной общности, либо способов защиты общностью своей идентичности или иных своих интересов.

Классификация национализма: в зависимости от преобладающей сферы выражения национальных чувств и устремлений группы: ¡ политический национализм (стремление определенной этнической группы создать свое государство); ¡ языковой национализм (активная защита языка общности); ¡ культурный национализм; ¡ экономический национализм.

Классификация национализма: по степени интенсивности проявления носителями данной идеологии соответствующих чувств и связанного с ними поведения: ¡ либеральный национализм (не отдает предпочтения одной нации перед другими, все нации равны и все имеют право на самоопределение и создание собственного государства. Индивида ставит выше нации допускают возможность нарушения национального суверенитета под предлогом защиты прав человека); ¡ консервативный национализм (за сохранение единства нации, ее защиты от угроз внутренних (классовая разобщенность) либо внешних (иммиграция, усиление наднациональных начал в международных отношениях)); ¡ экспансионистский национализм (агрессивная и воинствующая степень проявления националистической позиции. Нация – есть замкнутое этническое целое, чистоту которого следует сохранять всеми возможными способами. Расизм, шовинизм, ксенофобия).

Фашизм – праворадикальное идейнополитическое течение А. Розенберг (1893 – 1946) Официальный идеолог немецкого фашизма, разработавший доктрину национал-социализма Дж. Джентиле (1875 – 1944) Идеолог итальянского фашизма, изложивший свои политические идеи в книге Происхождение и доктрина фашизма»

Идеология и практика фашизма получила воплощение Б. Муссолини «Доктрина фашизма» Ф. Баамонде (Испания) А. Ф. Петен (Франция) А. Гитлер «Моя борьба» А. Салазар (Португалия) М. Хорти (Венгрия) К. Г. Маннергейм (Финляндия)

Основные идеи фашизма ¡ ¡ Воинственный иррационализм, ненависть ко всякому теоретизированию, неприязнь к образованности. Апеллировать нужно не к разуму людей, а к их чувствам, эмоциям, инстинктивным началам. Интеллектуальная деятельность – удел высших кругов общества, а не широких категорий населения. Элитарность верхов обосновывалась в том числе и биологическими аргументами. Отвергает все идейные доктрины, проповедующие свободу и социальное равенство людей независимо от их национальной и расовой принадлежности, религиозных и политических воззрений. Идея расы. Раса – источник нации и государства. Новый порядок: тоталитарный политический режим, непререкаемый авторитет вождя, нетерпимость к инакомыслию, агрессивность во внешней политике.

Пацифизм от лат. рacificus – умиротворяющий; от paс – мир и facio - делаю принципиальное отрицание войны и всех форм насилия, а также общественное движение, участники которого выступают против всяких войн вне зависимости от их характера и целей.

Как идейная установка и общественное движение пацифизм возник в XIX веке и получил свое развитие в XX – XXI вв. Мартин Лютер Кинг (1929 – 1968) Берта фон Зутнер (1843 – 1914) Махатма Ганди (1869 – 1948) Анри Барбюс (1873 – 1935)

Пацифизм как идеология ¡ ¡ ¡ В основе лежат гуманистические идеи о всеобщем братстве людей, о неотъемлемом праве человека на жизнь. Моральное осуждение любой вооруженной борьбы, влекущей за собой человеческие жертвы, в том числе и справедливой освободительной войны. Основной метод борьбы пацифистов – убеждение и личный пример.

Основная форма пацифизма – антивоенное движение ¡ ¡ ¡ 1848 г. первый международный конгресс пацифистов в Брюсселе Попыткой осуществить некоторые пацифистские идеи явлилось создание Лиги Наций Конгресс деятелей культуры в защиту мира (Вроцлав, 1948 г. ) I и II Всемирные конгрессы в защиту мира (1949, 1950) Всемирный совет мира Подписание стокгольмского воззвания (1950).

Феминизм от франц. feminisme, femina – женщина теоретическая установка, лежащая в основе общественного движения, ставящего своей целью уравнение в правах женщин с мужчинами, повышение роли женщин в обществе и, в конечном счете, достижение равенства полов.

Основные этапы развития идеологии феминизма: 1. Кристина Пизанская (1364 – 1416) Ей принадлежит приоритет в постановке проблемы подчиненного положения женщины и необходимости обеспечения ее права на образование

Основные этапы развития идеологии феминизма: Корнелиус Агриппа (1486 – 1535) «О благородстве и совершенстве женского пола» . Пулен де ля Бар «О равенстве обоих полов» В числе первых он объявил о том, что неравное положение мужчины и женщины есть результат подчинения женщины грубой мужской силе, а вовсе не предписание природы

Основные этапы развития идеологии феминизма: 2. Великая Французская революция. Олимпия де Гуж (1745 – 1993) «Декларация прав женщины и гражданки» Мери Уолтонкрафт (1759 – 1797) «В защиту прав женщин» «Декларация чувств» (1848) Содержала комплекс конкретных требований по изменению законодательства государства с учетом интересов обоих полов

Основные этапы развития идеологии феминизма: 3. XIX - середина XX века – первая волна феминизма Движение суфражисток (требовали одинаковых с мужчинами избирательных прав).

Основные этапы развития идеологии феминизма: 4. 1960 -е гг. – вторая волна феминизма. Симона де Бовуар (1908 – 1986) «Второй пол» • Неравенство между мужчиной и женщиной носит исторический характер, общество конструирует мужское как позитивную норму, а женское – как негативное отклонение от нормы. • Распря между мужчиной и женщиной будет продолжаться до тех пор, пока они не признают взаимного равенства.

Экологизм от греч. oikos – дом, жилище, местопребывания logos – слово, учение система взглядов, идеология, характеризующаяся критическим отношением к индустриальной модели развития экономики, ведущей к возрастающему загрязнению и деградации окружающей человека природной среды. Отправным в данной идеологии является положение согласно которому человек является частью природы, а не ее «господином» .

Экологизм Экоцентризм (человеческий род рассматривается как малая часть природы) проблема обеспечения совместимости природы и человеческого общества как сторон единой социоприродной системы. ¡

Основные стратегические задачи ¡ ¡ Глубокая экологическая трансформация мышления Радикальное преобразование всех видов человеческой активности в плане экологической целесообразности Речь идет о масштабном изменении культуры в целом (экологической революции), результатом которой должно стать новое состояние общества

Глобализм от лат. globus - шар • Направление научно-политического и философского мышления, отражающего особенности современного этапа развития человечества; • Идеологическая доктрина, обосновывающая политику глобализации, направленную на преобразование разрозненного мирового экономического, политического и культурного пространства в единую глобальную систему.

Глобализация объективный и отчасти управляемы процесс изменения всех сторон жизни общества, ведущий к превращению мирового сообщества в целостный организм. ¡ ¡ ¡ экономическая глобализация; культурная глобализация; политическая глобализация.

Глобализм как идеологическая доктрина ¡ ¡ ¡ Имеющихся ресурсов планеты недостаточно для обеспечения процветания всех, что в свою очередь ограничивает пределы мировому экономическому росту. Поиск путей обеспечения выживания не столько всего человечества, сколько населения западных стран. Идея о необходимости изъятия важных планетарных ресурсов у тех, кто ими обладает, но не умеет либо не желает ими цивилизованно распоряжаться и передать такие ресурсы в руки преуспевающей части человечества.

Глобализм как идеологическая доктрина • • • Развитие человечества осуществляется в едином направлении в соответствии с принципами либерализма; либеральное понимание человека как автономного индивидуума; за слияние всех народов и государств в единое планетарное образование с наличием богатого меньшинства и бедного большинства и с установлением мирового правительства.

Антиглобализм от греч. аnti – приставка, обозначающая противоположность, враждебность чему-либо, направленность против чего-либо, и глобализм международное протестное движение, направленное против политики глобализации, осуществляемой транснациональными финансово-экономическими структурами и руководством индустриально развитых стран во главе с США, и одновременно выступающее за разработку и реализации демократической модели глобализации.

Идеологи антиглобализма Антонио Негри Ноам Хомский Славой Жижек

Требования активистов движения антиглобализма Устранение неравноправных и несправедливых взаимоотношений между экономически развитыми и развивающимися странами: ¡списание долгов стран третьего и второго мира; ¡прекращение дискриминационной политики в сфере торговли с развивающимися странами ¡замена МВФ и ВБ системой региональных банков, построенных на демократической основе и подотчетных всем странам-участницам в равной мере; ¡ограничение деятельности крупных ТНК

Религиозный фундаментализм от лат. fundamentus – основание образ мыслей, предполагающий существование определенных глубинных и окончательных истин, не подлежащих сомнению, каково бы ни было их содержание. Такой способ мышления чаще всего характерен для религиозно настроенных групп людей, которые склонны трактовать все стороны жизни человека и общества как вторичные от отношению к «данной свыше истине» религиозных учений.

Религиозный фундаментализм Первоначально фундаментализмом назывался современный протестантизм, представители которого требовали принятия в качестве основы вероучения всего содержания Священного писания и отказа от попыток его критического пересмотра. Возникновение фундаментализма связывают с распространением в США в 1910 – 1912 гг. анонимных брошюр «Фундаменталисты. Свидетельство истины» , в которых был осужден либеральный протестантизм.

Религиозный фундаментализм Христианский фундаментализм ¡ Иудейский фундаментализм ¡ Мусульманский фундаментализм и т. д. ¡