Тема лекции Культурология как отрасль гуманитарного знания 1

Тема лекции: Культурология как отрасль гуманитарного знания 1. Предмет культурологии. 2. Основные культурологические категории. 3. Полифункциональность культуры. 4. Типология культуры.

1. Предмет культурологии. Культурология философская дисциплина, изучающая наиболее общие законы бытия культуры как способа жизни человека в его целостности

Культурология как самостоятельная дисциплина возникает в ХХ столетии %сам термин был предложен в 1949 году видным американским антропологом Лесли Уайтом (1900 -1975)

Факторы формирования культурологии значительные успехи этнографии – науки, изучающей культуру и быт народов мира, отдельных племен кризис европоцентризма Европоцентризм - мировоззренческая установка, в соответствии с которой Европа является центром мировой культуры и образцом для всех других народов

Предмет культурологии Изучение: закономерностей развития и функционирования культуры структуры и динамики культуры взаимодействия основных элементов культуры: традиций, норм, обычаев, социальных институтов.

Культурология особая отрасль гуманитарного знания интегративная наука, связанная с философией, социологией, антропологией, историей, этнографией и др.

ХХІ столетие будет столетием гуманитарной культуры или его не будет совсем К. Леви-Строс

2. Основные культурологические категории Культура Цивилизация Ценность Идентификация Ментальность Культурная динамика

Категория “культура” в широком понимании – все, созданное человеком, человеческим обществом, в отличие от того, что существует само по себе, естественно “ Вторая природа ”

Определение культуры специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, предстающий в виде: продуктов материального и духовного труда системы социальных норм и институтов духовнчх ценностей совокупности отношений людей к природе, между собою и к самим себе.

Культура система надбиологических программ человеческой жизнедеятельности: культурные формы поведения, деятельности людей передаются не через гены, биологическую память, а через социальную память (язык, предметное окружение и др).

Категория “цивилизация” варианты толкований: закономерный этап развития культуры, идущий на смену первобытной эпохе; цивилизация и культура – тождественные по своей сути понятия (античная культура = античная цивилизация) ; цивилизация – противоположность культуры (Бердяєв); цивилизация – это заключительный этап развития культуры (Шпенглер)

В современных исследованиях: - цивилизация – созданный мир материальных объектов, - культура - духовный потенциал общества

Бердяев Н. А. О культуре Культура: - родилась из культа истоки ее — сакральны Цивилизация: - родилась в борьбе человека с природой - путь культуры - путь ее буржуазный и аристократический - имеет душу - основана на жажде вечности демократический - имеет лишь методы и орудия - футуристична и быстротечна

Категория “ценность” Ценность - общепризнанная в обществе норма, сформованная в определенной культуре, задающая образцы и стандарты поведения и влияющая на выбор между ее возможными альтернативами Философское учения о ценностях - аксиология

Основной вопрос аксиологии Что есть благо? (Сократ) Ответ на этот вопрос предполагает определение соотношения духовных и материальных ценностей «иметь или быть? »

Иметь или быть? «Только богам свойственно не испытывать потребностей. А тот, кто ощущает эти потребности в наименьшей мере – тот подобен богам” (Сократ) Осматривая ярмарку вещей, Сократ сказал: «Как много есть на свете вещей, которые мне не нужны!» Освободитесь от стремления иметь (Лао-цзы) Кто ограничивает свои желания, тот всегда достаточно богат (Вольтер) То, что есть в человеке, несомненно, важнее того, что есть у человека (Шопенгауер)

Иметь или быть? То, что есть в человеке, несомненно, важнее того, что есть у человека (Шопенгауер) Роскошь – такой же порок, как и нищета; цель человека быть многим, а не обладать многим (К. Маркс) Если я – это то, что я имею, и если я теряю то, что я имею, то кто же тогда я есть? Не кто иной, как поверженный, опустошенный человек (Э. Фромм)

3. Полифункциональность культуры адаптивная - культура обеспечивает приспособление человека к окружающей среде коммуникативная – формирует условия и средства человеческого общений информационная - обеспечение преемственности, накопления культурных достижений

нормативно-регулятивная - культура как система норм и требований аксиологическая - формирование системы ценностей, ценностных ориентиров и идеалов функция социализации - включение индивида в общественную жизнь, усвоение им знаний, норм, ценностей

4. Типология культуры Формационная - бытие культуры как закономерная смена общественно-экономических формаций (марксизм) локально-цивилизационная - параллельное существование относительно автономных культурных миров (Шпенглер, Тойнби) региональная - сравнительная характеристика культурных регионов на основе базовых ценностей: - европейский; - дальневосточный; - индийский; - тропико-африканский; - арабо-мусульманский; - латино-американский.

Парадигмальная – “Запад” і “Восток» Историческая – на основе хронологического принципа: первобытная культура, культура древних цивилизаций, средневековая, ренессансная, новоевропейская, культура новейшей эпохи Религиозная – на основе доминирующей религии: - конфуцианско-даосская - индо-буддийская - христианская - исламская