тема I { природное и общественное в человеке
Религиозная теория. Самая древняя из существующих, утверждает, что человек является творением сверхъестественного существа. Например, христиане верят, что человек был сотворен богом в единовременном акте «по образу и подобию божьему» . Схожие идеи присутствуют и в других религиях, а также в большинстве мифов. Гюстав Доре. Сотворение света. Из книги «Библия в гравюрах Гюстава Доре» теории антропогенеза. I
Теория палеовизита. Утверждает, что человек имеет внеземное происхождение. Он — или прямой потомок инопланетных существ, или плод экспериментов внеземного разума. По мнению большинства ученых, это наиболее экзотическая и наименее вероятная из основных теорий. Константин Эдуардович Циолковский (1857 1935) русский и советский учёный самоучка и изобретатель, школьный учитель. Основоположник теоретической космонавтики теории антропогенеза. II
Эволюционная теория. Утверждает, что человек произошел от обезьяноподобных предков в процессе длительного развития под воздействием законов наследственности, изменчивости и естественного отбора. Основания этой теории впервые предложил английский естествоиспытатель Чарльз Дарвин (1809 1882). Происхождение видов путём естественного отбора, или Сохранение благоприятных рас в борьбе за жизнь (1859) теории антропогенеза. III
Трудовая теория. Причина возникновения человек – труд. Под влиянием труда сформировались специфические качества человека: сознание, язык, творческие способности. Труд — «первое и основное условие всей человеческой жизни, и притом в такой степени, что мы в известном смысле должны сказать: труд создал самого человека» . Фридрих Энгельс «Диалектика природы» (1882) Фридрих Энгельс (1820 1895) – немецкий философ, один из основоположников марксизма, друг и единомышленник Карла Маркса и соавтор его трудов. теории антропогенеза. IV
Человек в отличие от животных 1) обладает мышлением и членораздельной речью 2) способен к сознательной целенаправленной творческой деятельности 3) в процессе деятельности преобразует окружающую действительность, создает необходимые ему материальные и духовные блага и ценности 4) способен изготавливать орудия труда и использовать их как средство производства материальных благ 5) воспроизводит не только биологическую сущность, поэтому должен удовлетворять не только материальные, но и духовные потребности отличия
Индивид (от лат. individuum – неделимый, неразделённый) – конкретный представитель человеческого рода, носитель всех социальных и психологических черт человечества: разума, воли, потребностей, интересов. Индивидуальность – неповторимое своеобразие человека, Подчёркивающее его исключительность, личные особенности (цвет волос, манера поведения, характер) индивид, индивидуальность
Личность (от лат. persona особа) – индивид, который является субъектом сознательной деятельности, обладающий совокупностью социально значимых черт, которые он реализует в общественной жизни. Личность – это человек, с социально значимыми качествами. Имеет социальный статус, социальную роль и направленность деятельности. личность
Со зна тель ное уча стие че ло ве ка в об ще ствен ной жизни ха рак те ри зу ет его как 1) ин ди ви ду аль ность 2) ин ди ви да 3) твор ца 4) лич ность Общим ка че ством и че ло ве ка, и выс ших жи вот ных яв ля ет ся 1) пред став ле ния о сверхъ есте ствен ных силах 2) спо соб ность обу чать потом ство 3) це ле на прав лен ная де я тель ность 4) со зда ние но во го, не име ю ще го ана ло гов в при ро де В от ли чие от по ве де ния жи вот ных, де я тель ность че ло ве ка имеет 1) ак тив ный ха рак тер 2) пре об ра зо ва тель ный ха рак тер 3) ин ди ви ду аль ный ха рак тер 4) при спо со би тель ный ха рак тер
В от ли чие от по ве де ния жи вот но го, де я тель ность че ло ве ка 1) обу слов ле на ви до вой спе ци а ли за ци ей 2) по буж да ет ся ин стинк та ми 3) свя за на с ра бо той ор га нов чувств 4) на прав ля ет ся со зна тель но вы дви га е мой целью Верны ли сле ду ю щие суж де ния о фор ми ро ва нии лич но сти? А. На след ствен ные, врож ден ные, ин ди вид ные свой ства че ло ве ка н вли я ют на фор ми ро ва ние его лич но сти. Б. Фор ми ро ва ние лич но сти че ло ве ка свя за но ис клю чи тель но с со ци аль ны ми вза и мо дей стви я ми. 1) верно толь ко А 2) верно толь ко Б 3) верны оба суж де ния 4) оба суж де ния не вер ны
Верны ли сле ду ю щие суж де ния о про яв ле ни ях при ро ды че ло ве ка А. По зна ние че ло ве ком мира — про яв ле ние ис клю чи тель но со ци аль ной при ро ды че ло ве ка и никак не свя за но с при ро дой био ло Б. Био пси хо ло ги че ские пред по сыл ки раз ви тия со ци аль но го в че ло ве ке обу слов ли ва ют воз мож но сти его ин те гра ции в мир об ще с 1) верно толь ко А 2) верно толь ко Б 3) верны оба суж де ния 4) оба суж де ния не вер ны Верны ли сле ду ю щие суж де ния об от ли чи ях че ло ве ка от жи вот но А. Че ло век от ли ча ет ся от жи вот но го спо соб но стью пре об ра зо вы своим тру дом окру жа ю щую среду. Б. Че ло век от ли ча ет ся от жи вот но го спо соб но стью мыс лить. 1) верно толь ко А 2) верно толь ко Б 3) верны оба суж де ния 4) оба суж де ния не вер ны
Верны ли сле ду ю щие суж де ния о лич но сти? А. Раз ви тие лич но сти — про цесс, обес пе чи ва ю щий раз ви тие био ло ги че ской при ро ды че ло ве ка. Б. Спо со бом са мо ре а ли за ции лич но сти яв ля ет ся твор че ство. 1) верно толь ко А 2) верно толь ко Б 3) верны оба суж де ния 4) оба суж де ния не вер ны Верны ли сле ду ю щие суж де ния о че ло ве ке? А. По ня тие «ин ди вид» от но сит ся к при род ным ка че ствам че ло ве к Б. По ня тие «ин ди ви ду аль ность» объ еди ня ет при род ные, пси хи че ские и со ци аль ные ка че ства че ло ве ка. 1) верно толь ко А 2) верно толь ко Б 3) верны оба суж де ния 4) оба суж де ния не вер ны
Верны ли сле ду ю щие суж де ния о вы да ю щих ся спо соб но стях че ло А. Ге ни аль ным че ло ве ка де ла ет при ро да, а не об ще ство. Б. Ин тел лек ту аль ные спо соб но сти че ло ве ка имеют био ло ги че ски обу слов лен ные за дат ки. 1) верно толь ко А 2) верно толь ко Б 3) верны оба суж де ния 4) оба суж де ния не верны Верны ли сле ду ю щие суж де ния о лич но сти? А. Лич но стью можно счи тать толь ко вы да ю ще го ся пред ста ви те ля че ло ве че ско го рода. Б. По ня тие «лич ность» тра ди ци он но ис поль зу ет ся для обо зна че ния со ци аль но зна чи мых ка честв че ло ве ка. 1) верно толь ко А 2) верно толь ко Б 3) верны оба суж де ния 4) оба суж де ния не вер ны
Найдите в приведённом списке черты, обусловленные биологически и запишите цифры, под которыми они указаны. 1) Возрастные и половые различия 2) Темперамент 3) Особенности нервной системы 4) Самооценка 5) Опыт 6) Особенности мировоззрения Най ди те в при ведённом ниже спис ке спо соб но сти че ло ве ка, име ю щие пре иму ще ствен но со ци аль ную при ро ду, и об ве ди те цифры, под ко то ры ми они ука за ны. 1) Преобразовывать окружающую среду 2) Видеть цель своих действий 3) Адаптироваться к природным условиям 4) Мыслить 5) Производить потомство 6) Чередовать периоды активности и отдыха.
минутка конституции
Раздел первый. Основные положения Глава 1. Основы конституционного строя Статья 1 1. Российская Федерация Россия есть демократическое федеративное правовое государство с республиканской формой правления. 2. Наименования Российская Федерация и Россия равнозначны. Статья 2 Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина обязанность государства.
Скачать презентацию тема I природное и общественное в человеке
тема I биологическое и социальное.pptx