Тема ФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ О ПОЗНАНИИ ГНОСЕОЛОГИЯ Вопросы 1

Тема: ФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ О ПОЗНАНИИ (ГНОСЕОЛОГИЯ) Вопросы: 1. Сущность познания. Структура познавательной деятельности. 2. Познавательные способности человека. Основные этапы и формы процесса познания. 3. Проблема истины в философии и науке.

Гносеология n Большинство философов считают, что мир познаваем и что человек может достичь истины. n В современной литературе применяется также термин эпистемология n (греч. episteme – знание). Последним чаще обозначают теорию научного познания.

- гносеология (греч. gnosis – знание, logos – учение). Теория познания n Гносеология - наука о познании (от лат. gnosis - знание, logos - учение). n В теории познания основное внимание уделяется проблеме познаваемости мира, вопросу о границах нашего знания, способах его получения и критериях достоверности. n Как говорил А. Эйнштейн, “самое непостижимое в этом мире то, что он постижим”. На самом деле знания могут уточняться, корректироваться , но в целом знание полностью не отвергаются

Главные гносеологические проблемы: n Главный вопрос гносеологии – познаваем ли мир? Что есть знание? Какими путями достижимо знание? Что такое истина и каковы ее критерии? Способен ли человек достичь истины, т. е. способен ли он в своих понятиях, суждениях, теориях правильно отразить окружающий мир?

Главные вопросы философии (И. Кант) n Что я могу знать? n Что я должен делать? n На что я могу надеяться? ________

История философии n Платон сущность познания определял как “припоминание” бессмертной души о своем инобытии в мире идей. n В средневековье ведущей стороной познавательной деятельности утверждалась интерпретация священных текстов (экзегетика) как все более глубокое постижение воли творца – Бога.

История соотношений субъекта и объекта в познании 1. В Античности и Средневековье роль субъекта в познании была пассивна. 2. В эпоху Нового времени объектом познания становится сознание. Объект и субъект совпадают 3. С 19 века наблюдается активное отношение субъекта к объекту. Происходит взаимодействие субъекта и объекта.

История философии n Декарт, Локк, Лейбниц, Беркли, Юм, Кант и другие усматривали основания познавательной деятельности в самих человеческих чувствах, разуме и во взаимоотношении между ними. n Поэтому одной из главных задач гносеологии становится овладение “человеческой природой”

Скептицизм: Пиррон и Секст Эмпирик n Термин «скептицизм» происходит от древнегреческого слова «скепсис» - колебание, сомнение. n Скептицизм – это философское направление, где сомнение является универсальным философским принципом. n Скептицизм отрицает возможность и нужность всякого познания, ибо оно не только сомнительно, но и разрушительно. Они нарушают душевный покой, выводят из равновесия. n Нужно жить по обстоятельствам, ничего не доказывая и ничего не опровергая, достойно принимая свою Судьбу n В основе скептицизма лежит позиция, основанная на сомнении в существовании какого-либо надежного критерия истины.

Пиррон из Элиды (365– 275), • • Главные концепции скептицизма сводились к требованию воздержания от суждений в рассуждениях и к невозмутимости в жизни. Скептицизм возник на основе идей, которые высказывались предшествующими философами о текучести вещей, явлений, о недостаточности оснований для выбора одного из противоречащих другу положений. Эти и подобные им идеи развивались в учениях элеатов, софистов и др. Однако считается, что непосредственным источником скептицизма выступала софистика.

Скептики сформулировали три основных философских вопроса: какова природа вещей? Каковы вещи по своей природе? Природа вещей непостижима. Как нам следует к ним относиться? Что для нас из этого проистекает? Поэтому к ним следует относиться равнодушно. Из такого отношения вытекает атараксия (невозмутимость).

Энесидем Недостоверность чувственного восприятия q Разные живые существа чувствуют по-разному, и совершенно невозможно понять, кто чувствует «правильно» .

Проблема: может ли человек получить достоверное знание о мире в процессе познания? Агностицизм – направление в гносеологии, отрицающее возможность достоверного познания объективного мира. , постижения объективной истины

агностицизм n Одним из истоков агностицизма является релятивизм- абсолютизация изменчивости, текучести явлений, событий и познания. Все в мире скоротечно, изменчиво, а, следовательно, все наши знания – условны, изменчивы и условны.

Исторические формы агностицизма 1. Агностицизм английского философа Д. Юма (–человек не может выйти за пределы своего восприятия мира, поскольку мир дан человеку только в его восприятиях. 2. Агностицизм немецкого философа И. Канта– человек может познать только то, как вещи являются ему, а сущность вещей ( «вещь в себе» ) непознаваема. 3. Конвенционализм ( А. Пуанкаре. Р. Карнап)- считают, что в основе научных теорий лежит соглашение (конвенция) между учеными, их выбор обусловлен соображениями удобства, простоты. n Прагматизм (Уильям Джеймс)- считал, истина успешности или полезности для применения в опыте, т. е. показатель истинности знаний- быть полезным для достижения той или иной цели. n Но пользу может принести и ложь.

Место и роль познающего субъекта Познание как деятельность Объект познания Субъект познания

Природа познавательного отношения (субъект – объектного отношения) Материальный мир Субъективный мир Объективное содержание (информация) Субъект ( «Я» ) Объект ( «НЕ – Я» ) Активность познающего субъекта Образ Субъективный образ объективного мира Объективен по содержанию, которое определяется, диктуется объектом отношения Субъективен по форме, т. к. принадлежит субъекту и в известной мере зависит от него 85

Субъект познания n в узком смысле субъектом познания выступает отдельный человек (чаще всего ученый) или научный коллектив, для которого "поиск" нового знания выступает целью его профессиональной деятельности.

субъект n В качестве субъекта познания в широком смысле выступает все человечество: накопленный им запас знаний, целый пласт, который является исходной базой дальнейшего приумножения знаний;

В узком смысле субъект познания – человек, а в широком – все общество. Объект познания – познаваемый предмет, либо весь окружающий мир.

Структура познавательной деятельности Средства познания Объект познания (Оп) – часть природы, на которую направлен познавательный интерес субъекта. Субъект познания (Sп) – человек, обладающий сознанием, активно взаимодействующий с объектом с целью получения нового знания. Средства познания – совокупность методов и приемов, используемых для познания объекта.

Природа познавательного отношения (субъект - объект познания) Субъективный по форме Объективен по содержанию Объективная информация Субъективный образ объективного мира субъект Активность Объективный мир познающего субъекта Субъективный мир

Процесс познания 1. Классическая схема процесса познания Объект познания «не-я» Субъект познания «я» 2. Научная схема процесса познания Субъект познания Объект познания (часть реальности, на которую направлена познавательная активность субъекта познания) Использование приборов Средство познания (общество как конкретно-историческая совокупность индивидов, усвоивших наличные формы культуры) Использование моделей Опосредованность концептуальными комплексами 86

Основные формы познания Чувственное познание Рациональное познание Ощущение Отражение в сознании человека отдельных сторон, свойств предметов, непосредственно воздействующих на органы чувств Понятие Форма мышления, отражающая существенные, необходимые свойства, общие ряду явлений, предметов Восприятие Это целостный образ предмета, непосредственно воздействующего на органы чувств( синтез данных отдельных ощущений) Суждения Связь между понятиями, через которую утверждается или отрицается связь между явлениями действительности Представление Обобщенный чувственно-наглядный образ предмета, воздействовавшего на органы чувств в прошлом, но не воспринимаемого в данный момент Умозаключение Мыслительная операция, посредством которой из нескольких суждений – посылок выводится новое суждение-следствие 84

Основные этапы познания Чувственное познание – непосредственное отражение действительности с помощью органов чувств. 1. Рациональное познание (абстрактное мышление) - выделение в сознании отдельных свойств предмета и соединение их в особые сочетания с целью получения нового знания. 1.

Формы чувственного познания ( зрение, слух, осязание) Ощущение Восприятие Отражение в сознании отдельных сторон и свойств явлений и предметов Целостный образ предмета, формирующийся на основе ощущений Воспроизведение в памяти чувственных образов ранее Представление воспринимаемых объектов (общезначимая схема чувственного образа)

Чувственное познание

Чувственное познание Ощущение форма чувственного познания, возникающая в результате непосредственного воздействия предметов на наши органы чувств.

Восприятие форма чувственного познания, создающая целостный образ предмета, позволяющая выделить предмет из окружающего фона, отображая его форму, положение в пространстве.

Представление форма чувственного познания, чувственный ОБРАЗ предметов и явлений, сохраняемый в сознании без их непосредственного воздействия

Рене Декарт 1596 -1650 • В учении о познании Декарт был родоначальником рационализма, который сложился в результате наблюдений над логическим характером математического знания. • Математические истины, по Декарту, совершенно достоверны, обладают всеобщностью и необходимостью, вытекающими из природы самого интеллекта.

Рациональное познание Абстрактное мышление n Понятие n Суждение n Умозаключение

= n Рациональное познание (логическое мышление, абстрактное мышление) - это более высокая ступень познания. n опирается на результаты чувственного познания, но само не нуждается в наглядности, в непосредственном контакте с действительностью и дает обобщенное знание.

Давид Юм • Мы закованы в черте нашего восприятия и никогда не узнаем, что за ним. • Значит вопрос о том, каков источник ощущения — принципиально не разрешимый вопрос. • Всё может быть, но мы никогда не сможем это проверить. • Никаких доказательств существования мира не существует. Нельзя ни доказать ни опровергнуть.

Спор сенсуалистов и рационалистов. n Сенсуализм (от лат. чувство, ощущение) – философское течение, согласно которому источником знаний являются ощущения (Ф. Бэкон, Т. Гоббс. Дж. Локк) n Рационализм (от лат. разумный) – направление , считающее разум основой познания и критерием истинности научных положений (Р. Декарт, Б. Спиноза, В. Г. Лейбниц)

Абсолютизация одной из ступеней приводит к крайним воззрениям Сенсуализм ( от лат. sensus- чувство, ощущения )признает и абсолютизирует только чувственную ступень познания. n Основной лозунг сенсуалистов: чтобы знать — надо видеть! n Видеть в широком смысле слова: видеть, слышать, обонять, ощущать и т. д. n Гельвеций полагал, что “ все, что недоступно чувствам, недостижимо для ума”. n Д. Локк : “ чувства дают исчерпывающее знание о предметах”

Сенсуализм n чувственность признается исходной и главной формой достоверного познания; n «нет ничего в разуме, чего прежде не было бы в чувствах» ; n все знание происходит из внешнего и внутреннего опыта, из ощущений и рефлексии. Д. Юм Дж. Беркли Дж. Локк Т. Гоббс

Сенсуализм n Сенсуалисты считали, что чувства — единственный и достоверный источник наших знаний. n Чувства нас никогда не обманывают, дают нам самую точную информацию. Уж если я взялся рукой за горячий утюг, то точно буду знать, что это такое. А вот когда мы начинаем размышлять, могут возникнуть ошибки. n Основной лозунг сенсуалистов: чтобы знать — надо видеть! Видеть в широком смысле слова: видеть, слышать, обонять, ощущать и т. д.

Рационализм n Разум - основа познания и поведения людей. n Научное знание достижимо только посредством разума. n Разум - одновременно источник знания и критерий его истинности. Р. Декарт Б. Спиноза Г. Лейбниц

Чем обусловлено познание? n Важно учитывать, что познание определяется интересами отдельного человека, его любознательностью, и обществом в целом, его социальноисторическими потребностями.

Сущность познания. Структура познавательной деятельности. Познание – активная деятельность человека, целью которой является получение нового знания. Познание осуществляется на основе отражения мира (объективного и субъективного) в сознании человека. Знание – результат процесса познания, идеальное отражение действительности в сознании человека.

Проблема: Подобен ли человек зеркалу, отражающему объективный мир, или он активно участвует в познавательном процессе? Человек не просто отражает мир, а активно познает его. 1. Он определяет цели познания Почему человек активен в процессе познания? 2. Он выбирает объект познания 3. Он выбирает методы познания 4. Он интерпретирует результаты познания

Связь всех форм чувственного и рационального познания

Формы рационального познания Понятие Суждение Умозаключени е Форма мышления, отражающая общие свойства предметов. Форма мышления, в которой утверждается или отрицается наличие признака в предмете. Вывод нового знания на основе имеющихся суждений.

Особенности чувственного и рационального познания (абстрактного мышления) Чувственное познание 1. Непосредственное отражение действительности. 2. Отражение осуществляется в форме наглядных образов. 3. Отражаются внешние, случайные, стороны, свойства предметов. Рациональное познание 1. Опосредованное отражение действительности. 2. Отражение осуществляется в форме понятий. 3. Отражаются внутренние, существенные свойства предметов.

Чувственное и рациональное познание взаимосвязаны между собой n Без чувственного невозможно никакое познание, n n n это начальный, исходный этап познания Чувственное познание дает нам знание формы, а рациональное - содержания чувственное познание –явления рациональное - сущности; чувственное знание – единичного рациональное -общего чувственное - знание отдельных следствий рациональное - причин, закономерностей.

Проблема: Что является источником познания: чувственные данные или разум? Сенсуализм – абсолютизация роли чувств в познании (Демокрит, Дж. Локк, Л. Фейербах). Рационализм – абсолютизация роли разума в познании (Платон, Декарт, Лейбниц). В процессе познания чувственное и рациональное неразрывно взаимосвязаны.

Рационализм ( от лат. ratio – разум, мышление) n Рационалисты полагали, что чувства наши очень слабы и недостоверны. n Чувствам не дана сущность вещей, не дано прошлое, не дано будущее. n Все это доступно разуму. n Еще Платон утверждал, что чувства недостоверны и обманчивы. n Представители: Гегель, Лейбниц, Декарт

“ Что есть истина? ” n. Платон : “ …тот, кто говорит о вещах в соответствии с тем, каковы они есть, говорит истину, тот же, кто говорит о них иначе, - лжет”. n Немецкая классическая философия развивает понимание истины как согласие мышления с самим собой в результате диалектического развития.

Некоторые концепции истины: Классическая Аристотель (Корреспондентск ая) Конвенциональна А. Пуанкаре я Истина – соответствие знания действительности Когерентная Р. Авенариус Э. Мах Истина – свойство самосогласованности знаний Утилитарная (практическая) Ч. Пирс, Дж. Дьюи Истина – полезность знания, его применение Истина - соглашение

Концепции истины Конвенционализм (лат. сonventio – соглашение) – истинно то знание, с которым согласно большинство ученых, которое логически согласуется с другими положениями (знаниями) в рамках определенной теории. Прагматизм (греч. pragma – действие, практика) истинно такое знание, которое полезно для человека, применение которого на практике имеет полезные для человека последствия (У. Джемс, Ч. Пирс).

Теории истины Корреспонденсткая (классическая) Истина понимается как знание, соответствующее действительности (Аристотель) Прагматистская Конвенциалистская Свойством истинности обладает все знание, которое полезно и практически применимо (У. Джеймс) Когерентная Истинность как Истина как согласованность результат мышления условного с самим собой, соглашения непротиворечивость (А. Пуанкаре) (И. Кант, Г. Гегель)

Истина ИСТИНА характеристика содержания знаний, соответствующих объекту познания Свойство истины: Объективность, т. е. независимость содержания истинного знания от человека. Определяется самим объектом познания Абсолютность истины Характеризуется: -инвариантное, непреходящее знание; -полное и всестороннее знание в сущности предметов и явлений Относительность истины Состоит: - в ее неполноте, условности, пределов приближения, незавершенности Конкретность истины (это отнесенность истины к условиям места, времени) Ошибка Это искаженное отражение действительности как результат неправильного теоретического или практического действия Заблуждение -несоответствие знания его предмету -расхождение субъективного образа действительности с его объективным прообразом -абсолютизация относительной истины 89

Истина характеристика содержания знаний, соответствующих объективной действительности Объективная истинаобъективное содержание знаний Абсолютная истина - это объективная истина, которая содержит в себе полное всестороннее знание сущности предметов и явлений материального мира Принцип конкретности истины Относительная истина - это объективная истина, которое содержит в себе неполное, относительное знание сущности предметов и явлений материального мира

Достижение истины – непосредственная цель познания. основные свойства истины: Объективна- ее содержание не зависит от человека Абсолютна- исчерпывающее знание Относительна- неполное, неточное знание(серьезные изменения в ряде наук: квантовая физика, квантовая химия, генетика) n Конкретна с учетом обстоятельств, времени «Абстрактной истины нет, истина всегда конкретна» n n

Почему абсолютная истина всегда является относительной? 1. Любое знание является достоверным только для определенных условий. 2. Любое знание является верным только на определенном этапе познания. Уровень наших знаний исторически ограничен, процесс познания бесконечен.

Взаимосвязь абсолютной и относительной истины 1. Абсолютная истина складывается из относительных истин. 2. Относительная истина всегда содержит зерно абсолютной истины.

Существуют две крайние позиции в понимании отношения относительного и абсолютного моментов в истине. n Догматизм преувеличивает значение устойчивого моментов в истине, представляет собой некритический, односторонний, антиисторический тип мышления. n релятивизм- абсолютизация изменчивости, текучести явлений, событий и познания. Все в мире скоротечно, изменчиво, а, следовательно, все наши знания – условны, изменчивы и условны.

Догматизм – направление в науке, утверждающее, что все знания являются абсолютной истиной и верны при любых гносеологических и исторических условиях. Социальной основой догматизма являются периоды устойчивости в развитии научного знания. Релятивизм – направление в науке, утверждающее, что все знания относительны. Социальной основой релятивизма являются периоды крупных научных открытий, приводящих к коренной ломке установившихся научных знаний.

Джон Дьюи (1859 -1952) • В прагматической концепции истина понимается как полезность знания, истинным признается такое знание, которое ведет к успеху.

Ошибка и заблуждение Ошибка - результат неправильного теоретического или практического действия, вызванного субъективными, случайными причинами Заблуждение - несоответствие знания его предмету; расхождение субъективного образа действительности с его объективным прообразом; абсолютизация относительной истины

Объективной истине противостоят заблуждения, ложь, дезинформация. n Ложь – это сознательное и преднамеренное искажение действительности, целью которого является обман. n Ложь искажает знание или подменяет его незнанием. n Ж. Ж. Руссо классифицировал варианты направленности лжи: n “Лгать самому себе для своей выгоды – подделка; лгать для другого – подлог; лгать для того, чтоб повредить – клевета; , это худший вид лжи”. (многоликость лжи).

2 n n Заблуждение - знание не соответствующее реальности. Свойство непреднамеренности отличает заблуждения от лжи. Довольно часто заблуждение наблюдается в развитии научного знания.

агностицизм n Дезинформация состоит в особой технологии подачи определенной информации. n Сущностью является тенденциозность и дозирование информации, так называемая полуправда. n Это наиболее изощренная целенаправленная ложь, ложь умолчанием. n Активно используется при манипулировании сознанием в идеологических, политических и иных интересах.

Каким же образом отделить истину от заблуждения, защитить ее от лжи? n Существуют ли средства и методы, позволяющие достоверно оценить саму истину? n В истории философии эта проблема связана с поисками критерия истины, т. е. того, что объективно удостоверяет истинность познания.

Критерий истины n В античной философии критерием истины полагали разум, логику. n Приверженцы рационализма полагали, что критерием истины является само мышление в силу того, что оно ясно и отчетливо мыслит объект. (Р. Декарт, Б. Спиноза, Г Лейбниц). n По мнению И. Канта невозможно наличие всеобщего критерия истины. n В. Соловьев считал критерием истины является – добросовестная работа мышления.

Основные понятия теории познания

Практика – конкретная деятельность людей по преобразованию окружающего мира и самого человека. Виды практики: n материальное производство; n управленческая деятельность; n научный эксперимент n n Функции практики: критерий истины; основа познания; цель познания; результат познания

Практика и ее роль в познании Практика - это материально-чувственная деятельность по преобразованию объективной реальности, осуществляемая в конкретном социокультурном контексте. Атрибут практическидеятельностного субъекта с объектом. Производственная деятельность Деятельность по изменению общественных отношений ПРАКТИКА Формы практики Исходный пункт познания Эксперимент 1. 2. 3. Материальное производство Социальное действие Научный эксперимент Роль практики в Движущая сила и цель познания познании Критерий истины 87

Критерий истины n Марксисты критерием истины считали практику n Представители конвенционализма ( А. Пуанкаре. Р. Карнап)- считают, что в основе научных теорий лежит соглашение (конвенция) между учеными, их выбор обусловлен соображениями удобства, простоты. n Неопозитивисты ввели принцип верификации -установление истинности научных утверждений в результате их эмпирической проверки. Прагматизм (Уильям Джеймс)- считал, истина то, что приводит к успешности или полезности «пользу может принести и ложь»

Практика как критерий истины Относительный характер практики как критерия познания Проявляется в единстве Абсолютного 1. Практика абсолютна как процесс 2. Доказанное практикой является объективной истиной 3. Абсолютность практики как критерия истины дает возможность отличать объективные истины от знания, от вымысла, заблуждения Относительного 1. Практика относительна как отдельный акт 2. Практика не может полностью подтвердить или опровергнуть все теоретические положения 3. Непрерывное развитие практики не дает знаниям человека превратиться в абсолют 88

Критерии научной истины Опыт, практика 2. Математическое доказательство 3. Эвристичность 1.

9 В научном познании выделяют два уровня - эмпирический и теоретический. n n эмпирическое исследование непосредственно направлено на изучаемый объект, а в теоретическом исследовании отсутствует прямой контакт с объектом; n Эмпирическое исследование – наблюдения отдельных событий, фактов Эмпирические высказывания: “ этот камень упал на землю”, “ Вода в этой воде закипела” “ Все тела, выпущенные из рук, падают на землю” – уже не эмпирическое, поскольку невозможно проверить в эксперименте поведение всех тел” Теория – совокупность обобщенных положений. Обобщения фиксируются в терминах, суждениях, умозаключениях. n n n

Термин «инновация» означает: новое во всех сферах жизнедеятельности общества; конечный материализованный результат инновационного процесса; процесс преобразования нового знания в социальные, экономические и экологические блага

Интеллектуал

СНОБ - это высокомерный человек "с претензиями без достаточных на это оснований"

СНОБ -Человек, считающий себя носителем высшей интеллектуальности и изысканных вкусов. • Наука сделала нас богами раньше, чем мы научились быть людьми. Жан Ростан

Благодарю за внимание!