Тема Древний Египет 1 Природные условия развития древнеегипетской

Тема: Древний Египет 1. Природные условия развития древнеегипетской цивилизации. 2. Додинастический (IX IV тыс. до. н. э. ) и ранний династический периоды (первая половина III тыс. до н. э. ). 3. Древнее царство (вторая половина III тыс. до н. э. ). 4. Среднее царство (первая половина II тыс. до н. э. ). 5. Новое царство (вторая половина II тыс. до н. э. ). 6. Поздний период (первая половина I тыс. до н. э. ). 7. Духовная культура. 8. Социальная организация. 9. Экономика.

В настоящее время официально принята следующая хронология Древнего Египта Династии Периоды Годы 1 2 Раннее царство 3100 2686 гг. до н. э 3 6 Древнее царство 2686 2181 гг. до н. э. 7 10 1 й Переходный период 2181 2133 гг. до н. э. 11 12 Среднее Царство 2133 1786 гг. до н. э 13 17 2 й Переходный период 1786 1567 гг. до н. э. 18 20 Новое Царство 1567 1080 гг. до н. э 21 25 Позднее Новое Царство 1080 664 гг. до н. э. 26 Саисская династия 664 525 гг. до н. э 27 31 Позднее царство 525 332 гг. до н. э Птолемеи 332 30 гг. до н. э. Римляне 30 г. до н. э. — 642 г. н. э. Арабы 642 г. до н. э. — настоящее Считается что 390 египетских монархов принадлежали к тридцати одной четко определяемой династии.

1. Природные условия развития древнеегипетской цивилизации • Территория Египта представляла собой узкую полосу плодородной почвы вдоль реки, зажатую между пустынями Северной и Восточной Африки.

Древнеегипетская цивилизация зародилась в Северо Восточной Африке в долине реки Нил. Египтяне поклонялись этой реке как богу и у них были на то основательные причины. Нил единственный источник пресной воды в окружающей пустыне. Благодаря периодическим разливам этой реки в узкой долине шириной от 4 до 30 км сложились отличные условия для земледелия. Древний Египет относится к речному типу первичных цивилизаций. Что это значит? Многие цивилизации Старого света родились в долинах рек. Реки (Тигр и Евфрат, Нил, Инд, Янцзы и др. ) играли такую большую роль в их жизни, что эти цивилизации называют речными: • плодородная почва в их дельтах способствовала развитию земледелия; • реки связывали разные районы страны и создавали возможности для торговли внутри неё и с соседями.

Ежегодно разливы Нила приносили бурый ил, служивший естественным удобрением. В Нильской долине египтяне собирали по два урожая в год, причем урожай был обильным – до 100 ц с одного гектара. Однако эта долина составляла 3, 5% территории Египта, на которой проживало 99, 5% населения. Остальная территория представляла собой бесплодную и практически необитаемую пустыню (Красная земля). Жизнь там была возможна только в оазисах. Египет занимал выгодное географическое положение: Средиземное море соединяло его с переднеазиатским побережьем, Кипром, островами Эгейского моря и материковой Грецией. Нил представлял собой важнейшую судоходную нить, связывавшую Верхний и Нижний Египет с Нубией (Эфиопией).

• Географически Древний Египет делился на два района — узенькие (около 3 км. ) полоски , тянущиеся вдоль берегов Нила на 600 км. Верхний Египет, и обширные земли треугольной по форме Дельты у впадения его в Средиземное море (Нижний Египет). • Это природное деление привело к тому, что возникли два царства Верхний и Нижний Египет. Столицей Верхнего Египта служил Некхеб, располагавшийся неподалеку от Иераконполя; покровительницей города считалась богиня с головой грифа, Некхебет. Столицей же Нижнего Египта был Пе, город в Дельте, который греки называли Буто; ему покровительствовала богиня Эджо с головой кобры.

• Как два царства относились друг к другу в додинастические времена, неизвестно. Египтологи полагают, что впервые царства были объединены Менесом, могущественным повелителем Верхнего Египта, которого называли "королем скорпионов". • Считается, что примерно в 3100 году до н. э. он покорил Нижний Египет, объявил себя владыкой объединенной страны и основал первую династию. С этой датой обычно и связывают начало египетской истории, хотя сами египтяне считают, что их цивилизация намного древнее и восходит к золотому веку, когда обоими царствами правили боги. • Факт существования двух царств не забывался никогда, и всех фараонов именовали "Повелителями Двух Стран" или "Царями Верхнего и Нижнего Египта". Обе святые покровительницы — Эджо и Некхебет распространили свое благоволение на территорию всего Египта и стали изображаться с двойной короной — красная обозначала Нижний Египет, а белая — Верхний.

• Столицей своего царства Менес избрал Мемфис, город среди пальм на западном берегу Нила. То, что столица находилась у самого начала Дельты, имело и политическое, и символическое значение, поскольку именно здесь проходила граница между Нижним и Верхним Египтом. Во времена Нового Царства столицей стали Фивы в Верхнем Египте, но Мемфис продолжал процветать примерно до середины первого века нашей эры.

В Египте и соседних с ним областях имелось почти все ему необходимое. Горы, замыкавшие Нильскую долину, были богаты различными породами камня: гранитом, диоритом, базальтом, алебастром и т. д. В самом Египте металлов не было, поэтому они добывались в прилегающих к нему областях: на Синайском полуострове – медь, в пустыне между Нилом и Красным морем – золото, на побережье Красного моря – свинец. Численность населения Египта не превышала пяти миллионов человек во все периоды его истории. Долговременность существования цивилизации объясняется, прежде всего, ее местоположением: страна как бы стоит особняком, в стороне от других государств и империй. Зажатая с обеих сторон пустыней, она получила возможность развиваться в плодородной долине Нила без всякого влияния и вмешательства извне.

2. Додинастический (IX-IV тыс. до н. э. ) и ранний династический периоды (первая половина III тыс. до н. э. )

• Египетская цивилизация уходит своими корнями в IX тыс. до н. э. В то время более обильное, чем сегодня выпадение осадков в долине Нила способствовало образованию плодородных почв и распространению саванн по обе стороны реки. • Кочующие племена охотников постепенно концентрировались в пойме реки, так как более отдаленные земли выжигались солнцем, превращаясь в пустыни. • Заселение долины Нила шло в основном за счет спустившихся с предгорий неолитических земледельцев. • Для древнейших археологических культур Египта характерны: зерновое земледелие (ячмень, пшеница полба), кремневые орудия, грубоватая керамика, первые изделия из привозной синайской меди. • IV тыс. до н. э. было периодом активного развития древнейшего Египта (ирригационные сооружения; глинобитные строения; металлургия меди; имущественное неравенство; овладение практикой строительства из сырцового кирпича). Тем самым был заложен материальный фундамент, соответствующий уровню первичных протогосударств.

• Первые протогосударства в Египте возникали в виде объединений вокруг храмов – номов. • Как можно полагать, жрецы правители номов по мере укрепления их власти вступали в ожесточенное соперничество друг с другом, результатом чего была постепенная концентрация власти в руках наиболее удачливых из них. • К V тыс. до н. э. возникли два четко разграниченных политических объединения – Нижний и Верхний Египет, борьба между которыми на рубеже IV III тыс. до н. э. привела к победе правителя Верхнего Египта, короновавшего себя обеими коронами. Первым центром объединенного государства стал Мемфис. • .

• Столь раннее объединение всей страны под началом единого царя, равного которому по объему власти в то время еще не знало человечество, сыграло свою роль в ускорении процесса институционализации власти, становления эффективной централизованной администрации, опиравшейся на мощный и разветвленный иерархическо бюрократический аппарат. • Одной из главных функций царской власти была организация оросительной системы в Нильской долине и поддержание ее в порядке.

• В результате развивались сельскохозяйственная деятельность, включавшая в себя искусство возделывания винограда, скотоводство, ткацкое ремесло, • осуществлялись пробы изготовления первой бумаги – папируса, и как следствие, началось распространение письменности. • Уже в ранний период своей истории Египет окончательно вступил в медный век, египтяне стали постепенно продвигаться за пределы своей страны: в Нубию, Ливию, на Синайский полуостров. • Окруженные ореолом величия и легендами фараоны этого периода почитались как некие божества, сошедшие с небес на землю. В это время начинается возведение в их честь гигантских монументов – пирамид. • Таким образом, Древний Египет превратился в огромное, хотя политически еще не очень устойчивое государство

3. Древнее царство (вторая половина III тыс. до н. э. ).

• Это был первый длительный период стабильной и эффективной центральной власти в Египте. • Египетская цивилизация вступила в полосу своего расцвета: развивалась торговля, искусство, письменность на основе иероглифического письма, окончательно сложилось и упрочилось древнеегипетское государство как единый и до предела жесткий хозяйственный организм, в рамках которого садоводческий и скотоводческий север удачно сочетался с земледельческим югом, а также повсеместно поддерживался заданный регулярными разливами Нила водный режим. • Государство приобретало черты централизованной деспотии, опиравшейся на разветвленный бюрократический аппарат, чьей основой являлись обширные ресурсы земли, рабочей силы и продуктов питания. • Первым лицом после фараона был верховный сановник, он же главный судья, исполнявший множество разных функций. Фараоны были уже не просто обожествленными царями – они считались равными богам. Существовал строгий ритуал поклонения им, была выработана практика их захоронений.

• Этот период характерен стремительным ростом каменного строительства, апогеем которого явилось возведение огромных пирамид с поминальными храмами и городами вельможеских гробниц. • Строительство пирамид отнимало много сил и средств, но содействовало ускорению темпов экономического развития, накоплению опыта и умения работников. На постройке пирамид наряду с квалифицированными мастерами использовались рабочие отряды из числа отбывавших трудовую повинность египтян. • Фараоны вели достаточно активную внешнюю политику, совершая время от времени походы на соседей. Военная добыча и торговые экспедиции обеспечивали Египет немалым притоком золота, серебра, благовонных смол, слоновой кости, полудрагоценных камней, строительного леса и т. п.

• Со временем верховная власть стала терять свой ореол величия, так как сильно возрос культ солнца, затмевая власть фараона. На первый план выдвинулась, обретая независимость, местная аристократия, и царство распалось на ряд враждующих между собой княжеств. Междоусобицы и беспорядки ослабляли мощь Египта, оросительная система пришла в негодность, население страдало от жестокого голода. Во время смут на египетский престол претендовали два объединительных центра: Гераклеополь на севере и Фивы на юге. Победителями из этой схватки вышли Фивы.

4. Среднее царство (первая половина II тыс. до н. э. ).

• Объединив Египет, фиванские фараоны положили начало Среднему Царству. История Среднего царства характеризуется ослаблением власти фараонов. Так, например, пирамиды строились из кирпича и дошли до нас в виде холмов. Вообще устройство страны несколько напоминало феодализм, так как правители отдельных номов имели собственные вооруженные силы. • Несмотря на это, постепенно была восстановлена централизованная администрация, и усилилась власть центра. Цари стали пользоваться поддержкой чиновничьего сословия, сводя на нет власть местных правителей. На передний план заметно выдвинулось служилое чиновничество, заместившее собой наследственную вельможную знать и даже несколько оттеснявшее влиятельное жречество. Большую силу при дворе стала играть армия. • Укрепление власти центра, создание эффективной администрации с наибольшей силой проявилось на примере строительства гигантского водохранилища, когда были освоены путем искусственного орошения тысячи акров пахотной земли. Кроме того, была освоена бронза, снова развивались торговые связи и расцветало искусство, строились крепости и храмы.

• Среди богов на первое место выдвинулся Осирис, властитель подземного царства: его культ распространился по всему Египту, одинаково привлекая к себе и богатых и бедных. Культ бога солнца Ра также пользовался огромной популярностью. • Совершались успешные походы на соседей – в Нубию, Ливию и Азию, откуда шли потоком драгоценности (золото, медь, благовония), нужные стране материалы (ливанский кедр) и пленники рабы, число которых в период Среднего царства увеличилось. Египет установил отношения с островом Крит (знаменитой крито микенской цивилизацией, чье искусство имеет с египетским много общего).

• Однако, расцвет был уже позади, страна распалась на две части. • Ослабление страны способствовало вторжению в Египет азиатских племен гиксосов, захвативших район Дельты и основавших там свою династию. На востоке Дельты гиксосы основали свою столицу – Аварис, откуда они управляли своими азиатскими землями. Остальная часть Египта платила завоевателям дань. Они познакомили египтян с боевыми колесницами, запряженными до того вовсе неизвестными в Египте лошадьми. Этот период не был отмечен ни политическими, ни экономическими успехами. Скорей напротив, это – время упадка и деградации: многие храмы были разрушены, старые знатные семьи разорены. Нашествие гиксосов в древнеегипетской традиции было принято рассматривать как великое несчастье, страшный погром, полный упадок. • Владычество гиксосов было непрочным. В Фивах практически параллельно с гиксосами существовала египетская династия, контролировавшая почти весь Верхний Египет и ведшая успешные войны с гиксосами.

5. Новое царство (вторая половина II тыс. до н. э. ).

• После изгнания гиксосов Египет вступил в период своего наивысшего могущества, став по сути первой в истории великой империей. Власть фараонов чрезвычайно усилилась. Теперь фараоны располагали постоянной армией и, чтобы прокормить ее вели активные захватнические войны. Они расширили границы империи, которые теперь уже простирались далеко за пределы долины Нила как на севере (Сирия и Палестина), так и на юге (до четвертого нильского порога). • История Египта Нового царства по своему блеску вполне сопоставима с эпохой Древнего царства. Поскольку в страну с востока непрерывным потоком шли награбленные трофеи и пленники, Египет снова превратился в процветающее и открытое общество, отказавшись при этом от многих своих старых обычаев. В искусстве и архитектуре наступил период возрождения, были построены грандиозные храмовые комплексы. • Во времена Нового царства отмечалось широкое применение труда рабов, но основным производителем материальных благ по прежнему оставалось трудовое население Египта, опутанное всевозможными видами повинностей.

• Успехи внешней политики вызвали необходимость во внутренних реформах и, прежде всего, системы управления. Страна была разделена на две части, север и юг, во главе которых были поставлены подчиненные фараону наместники, облеченные широкими полномочиями. Произошло перемещение центра тяжести администрации и всей опоры власти фараонов на нетитулованные слои выходцев из чиновников, воинов, земледельцев Результатом этого процесса было заметное ослабление позиций сепаратистской вельможно жреческой знати. • Социально политический конфликт был разрешен в ходе радикальной религиозной реформы фараона Аменхотепа IV (Эхнатона). Опираясь на служилых людей, он официально ввел культ Атона, удобного тем, что за ним не стояли какие либо влиятельные силы. Стремясь решительным рывком порвать с традицией, Эхнатон предпринимал отчаянные попытки все обновить. Это проявилось и в создании нового бога, и в строительстве новой столицы, и в выдвижении новых людей, и в создании новых культово канонических норм, даже в новой, причем весьма художественно совершенной, школе искусства – Амарнской (например, портрет Нефертити).

• Период Нового царства завершился тем, что на Египет обрушились волны завоевателей – народов моря и ливийских племен. • С трудом отразив натиск врага, страна оказалась на пороге серьезных потрясений, которые проявились в частой смене правителей, усилении власти храмово номовой знати, частых мятежах и заговорах, утрате Египтом своих иноземных владений, а также владычестве чужеземных династий. Так, на севере Египта усилилось влияние наемных воинов из Ливии, а Нижний Египет распался на отдельные области. • Важным внутриполитическим событием этого периода стали реформы фараона Бокхориса, обусловленные ростом товарного хозяйства, внутренней и внешней торговли, денежного обращения. Их суть сводилась к ограничению произвола собственников и, в частности, к запрету порабощения за долги.

6. Поздний период (первая половина I тыс. до н. э. )

• В середине VIII в. до н. э. усилившиеся и многое вобравшие из египетской культуры правители Нубии завоевали Верхний Египет. Местное жречество оказало поддержку завоевателям, надеясь с их помощью вернуть себе господствующее положение. • В VII в. до н. э. в Египет вторглась армия Ассирии, захватившая к тому времени весь Ближний Восток. На некоторое время север Египта подпал под власть ассирийского царя. Однако Ассирия не закрепила своей победы из за внутренних распрей. В Египте наступил короткий период спокойствия, расцвели ремесла и торговля, он вновь превратился в сильную державу. • Примерно с этого времени огромную роль в истории Египта и в его связях с внешним миром начали играть греки – торговцы и колонисты. Вместе с финикийцами они стали активно обживать средиземноморское побережье страны. Фараоны, вначале ориентировав шиеся на слабеющую Ассирию и пытавшиеся противопоставить союз с ней усилившемуся Нововавилонскому царству, затем взяли курс на сближение с греками. Египет некоторое время даже снова властвовал над Сирией и Палестиной.

• Однако в VI в. до н. э. персы во главе с царем Камбизом II захватили Египет и надолго установили в Египте свое господство. Они превратили страну в свою провинцию. • В IV в. до н. э. Персия сама пала под ударами армий Александра Македонского, который покорил соответственно и Египет и, тем самым, перевернул последнюю страницу истории великой египетской цивилизации. • В Поздний период произошли изменения в сфере производства (с помощью ассирийцев и греков египтяне познакомились с металлургией железа), а также заметный рост товарного хозяйства, внутренней и внешней торговли, денежного обращения. Это оказало воздействие на укрепление частнособственнического хозяйства. В целом, несмотря на некоторый экономический и политический упадок, Египет в I тыс. до н. э. оставался одной из богатейших стран мира. В период персидского завоевания он выплачивал в казну ахеменидских царей наибольшую дань. • Важной новой особенностью социальной структуры Египта Позднего царства стало усиление корпоративности. По прежнему существовали и имели немалую силу храмовые хозяйства, но теперь они все явственнее становились хозяйствами жреческо культовых учреждений и тем самым исключались из сферы государственного хозяйства и соответственно большой политики.

7. Духовная культура

Древние египтяне большое значение придавали жизни после смерти. Смерть они рассматривали как переход к иной, лучшей жизни. Для сохранения трех душ человека – ка, ба и ах – считалось необходимым сохранять тела умерших (в додинастическую эпоху тела хоронили в неглубоких ямах, что позволяло им сохраняться в горячем песке и тем самым избегать тлена; с середины 2 го тыс. до н. э. , в эпоху Нового царства, была разработана методика бальзамирования). Считалось, что после смерти умерший с помощью старика перевозчика перебирался через Реку мертвых, проходил через двенадцать врат, преодолевал Огненное озеро. Затем 42 судьи читали список грехов, и умерший должен был клясться в том, что он их не совершал. В Зале Суда Осириса сердце умершего взвешивалось на весах, оно не должно было перевесить Перо – символ богини истины. Прошедший испытания становился жителем Иного мира, или Царства Запада. Грешников отдавали на растерзание чудовищу.

Маат – общеегипетская богиня истины и справедливости — олицетворяла мировую гармонию и верховный порядок, поддерживаемый фараоном. Символ: перо

Для религиозных верований древних египтян было характерно многобожие (политеизм). Египтяне поклонялись тысячам богов и богинь (в Древнем Египте их было более 2000). Религия египтян развивалась на протяжении столетий: одни божества исчезали, другие вырастали из местных в ранг общеегипетских главных богов, которым поклонялись везде. Несколько богов могли слиться воедино и почитаться как один (Амон Ра). Обязанности разных божеств могли пересекаться, и тогда у сферы жизни или области знаний (например, медицины) появлялось сразу несколько покровителей. Многие боги и богини ассоциировались с животными, и часто их изображали в образе этого зверя или с головой зверя и телом человека. В каждом номе и городе был собственный особо почитаемый бог и пантеон богов, олицетворявших силы природы или различные виды человеческой деятельности.

Осирис - бог возрождения, царь загробного мира в древнеегипетской мифологии.

Исида - супруга и сестра Осириса, мать Гора, олицетворение супружеской верности и материнства; богиня плодородия, воды и ветра, волшебства, мореплавания, охранительница умерших.

Сет - бог «чужих стран» (пустыни), олицетворение злого начала, убийца Осириса. Священными животными Сета были свинья, антилопа, окапи (жираф) и др. , главным был осел. Сет в пластике и рисунках изображался человеком с тонким длинным туловищем и головой осла.

Амон - главный бог города Фив, с возвышением которых стал верховным божеством, покровителем царской власти и военных походов. Был также отождествлен с богом солнца Ра, после чего получил имя Амон-Ра. Изображался в высоком венце из двух перьев, иногда с головой барана.

Анубис (Инпу) - бог-покровитель мертвых, а также некрополей, погребальных обрядов и бальзамирования. При жизни он призван вести души сквозь тьму невежества, а после смерти был проводником души в Дуат небесный. Изображался в виде шакала или человека с головой шакала. Помогал Исиде собирать части тела Осириса, после того, как Сет разбросал их по всему Египту.

Бастет – богиня любви и веселья, а также материнского начала. Дочь бога солнца Ра, исцеляла болезни и взращивала злаки.

Акер – древнее божество земли и преисподней, страж восхода и заката солнца. Почитался в образе двух львов, развернувшихся на восток и запад, между спинами которых помещался солнечный диск.

Аммат - женщинадемон с телом гиппопотама, лапами льва и пастью крокодила. Была известна как пожирательница сердец грешников после суда в загробном царстве.

Геб - бог земли, сын Шу и Тефнут, муж Нут и отец Осириса, Исиды, Сета и Нефтиды. В текстах пирамид ему приписывается также покровительство умершим. Изображался в виде старца с бородой и царскими украшениями или распростертым во всю длину, с опирающейся на него Нут

Мерт - богиня музыки и пения, покровительница исполнения торжественных гимнов богам. Изображалась в виде женщины, ладонями отбивающей такт, со знаком золота на голове. Ее святилище называлось «золотой дом» . Почиталась в основном простым народом - знать предпочитала ей богиню Исиду

Нехбет - богиняхранительница царского рода, образ Нехбет восходит к древнейшим представлениям о небе как о крыльях коршуна. Символизировала объединение Верхнего и Нижнего Египта в единое государство. Изображалась в виде женщины в короне Верх. Египта с хохолком коршуна на голове.

Нехебкау - бог в образе змеи. Почитался как бог времени, плодородия и податель пищи. Связан с загробным культом, считалось, что Нехебкау стоит у входа в подземное царство. Обычно в источниках выступает как помощник Ра.

Нут - богиня неба. Дети Нут - звезды, движением которых она управляет, и солнце Ра. Нут ежедневно проглатывает их, а затем рождает снова (так происходит смена дня и ночи). Изображение Нут, как бы смотрящей на мумию, нередко помещалось на внутренней стороне крышки саркофага.

Ра - верховное божество древних египтян. Его имя означает «солнце» , богом которого и был Ра. Центром культа был Гелиополь, где Ра был отожествлен с более древним местным солнечным божеством, Атумом. Ра также сопоставлялся с местными божествами света: Амоном (в Фивах), под именем Амона-Ра, Хнумом (в Элефантине) — в форме Хнума-Ра, Хором — в форме Ра-Хоракте.

Сешат - богиня письма. Изображалась женщиной в шкуре пантеры, накинутой поверх рубашки, с семиконечной звездой на голове. Сешат - глава «дома жизни» , т. е. собрания рукописей, архива, на листьях дерева «шед» (ее фетиша) она записывает годы жизни и правления фараона, ведает искусством счета (главным образом подсчета военных трофеев, пленных), составлением строительных планов

Собек - бог воды и разлива Нила. Его священное животное крокодил. Он изображался в виде человека, крокодила или человека с головой крокодила. В ряде текстов С. рассматривается как защитник богов и людей, однако нередко он выступает как бог, враждебный Ра и Осирису.

Тот - бог мудрости и луны. Постоянный спутник и советник верховного бога Ра, создатель письменности и календаря. Изображался в облике человека с головой ибиса, часто с папирусом и письменным прибором. Священные животные - ибис и павиан.

Хнум - бог плодородия. Xнум почитался во всем Египте. В древности изображался в виде барана с закругленными горизонтальными рогами, затем - в виде человека с головой барана. Xнум помогал при родах, он создал из глины на гончарном круге человека, его духовного двойника - ка, имел власть над человеческой судьбой.

Хонсу - лунное божество, богповелитель времени, покровитель медицины, сближавшийся с Тотом. Изображался в виде юноши с луною на голове или мальчика с «локоном юности» — символом несовершеннолетия.

Шесему - бог, покровительствующий виноделию и изготовлению масла для притираний и бальзамирования. Связан с загробным культом: охранял мумию от повреждений, наказывал грешников по приказу Осириса. Его атрибут - пресс для виноделия.

Хор - бог солнца, бог царственности, покровитель власти фараона, который считался земным воплощением Гора. Изображался в виде сокола или человека с головой сокола.

Тауэрт, богиня в облике самки гиппопотама (бегемота), считалась покровительницей беременных женщин и новорождённых детей

Важнейшей чертой древнеегипетской культуры является сакрализация государственной власти, т. е. наделение ее священными свойствами. Объединение Египта в конце IV тыс. до н. э. ускорило создание института поклонения, примером чему служат ритуальные каноны, обряды и строительство гробниц фараонов. В Египте в отличие от всех существовавших цивилизаций, сакрализация достигла максимально возможного уровня. В ее основе лежала доктрина божественного происхождения фараона, который считался богом, а не верховным жрецом, как это было в других древневосточных государствах.

Египетское многобожие не способствовало действительной централизации государства. Фараон Аменхотеп IV пытался осуществить религиозную реформу, утвердив культ одного бога. Это была первая в истории человечества попытка установить единобожие. В стране отменялось почитание всех прежних богов и закрывались их храмы, имущество конфисковывалось. Вводилось единобожие, поклонение богу солнца Атону. Началось строительство новых храмов. Столицей государства стал город Ахетатон, сам фараон принял имя Эхнатон, что означало «угодный богу Атону» . Однако реформы Эхнатона вызвали сильное сопротивление мощного и многочисленного слоя жрецов и оказались недолговечными. Консерватизм, присущий мировосприятию египтян, одержал верх. Преемники фараона реформатора вскоре вынуждены были пойти на примирение со жрецами. Культы старых богов были восстановлены, позиции местного жречества вновь усилились, должность верховного жреца стала передаваться по наследству.

Высокого уровня в Древнем Египте достигли различные виды искусства, которые были, прежде всего, составной частью заупокойного ритуала. С древности развивались музыка, изобразительное искусство, скульптура и архитектура. В более поздний период развились религиозная драма и светский театр. Раннее изобретение письменности способствовало развитию высокохудожественной словесности во всех ее основных литературных жанрах. До нас дошли древние мифы, сказки, повести, басни, дидактические произведения, философские диалоги, гимны, молитвы, плачи, эпитафии, любовная лирика. В Египте появился уникальный литературный жанр – книги мертвых – религиозные тексты, которые помещали в гробницу. Кроме того, подобные надписи были обнаружены на стенах гробниц и саркофагов. Эти религиозно магические тексты были призваны указывать умершему путь на том свете, помогать избегать всевозможных ловушек.

Высокого художественного уровня достигли живопись и скульптура, которым присущи следующие основные черты: реализм, портретность, иерархичность и каноничность. В скульптуре с одной стороны, обязательно присутствовали опознавательные знаки социальной принадлежности, правильная передача анатомии и, особенно, подчеркивание мощной мускулатуры в изображении фараона; с другой – предполагалась портретность только вполне определенных статуй, чтобы одно из состояний вечной души – ка – могло узнать своего владельца. Другие статуи в той же гробнице могли быть «официальными» , т. е. от них требовалось показать определенное социальное положение изображаемого. Изображение на плоскости – рельефы и росписи – не столько смотрелось, сколько читалось. Композиция была упорядочена, построчна, рисунок подчинен письму, характерен принцип фризового развития сюжета, разворачивающегося сцена за сценой. Художник показывал предмет не таким, каким видел его, а стремился отразить сразу все его характерные признаки. Предметы изображались как бы прямо и сбоку. Поэтому египетский рисунок необычен на наш взгляд: голова, локти и низ тела повернуты, плечи и глаз нарисованы прямо. Всем фигурам присуща величавая неподвижность, надмирное спокойствие, что являлось воплощением идеи постоянства, вечности загробной жизни.

Египетское искусство существовало в жестких рамках канона (системы точных правил изобразительного искусства). Художественный эффект в каноническом искусстве достигался за счет незначительного варьирования форм внутри канонической схемы. Дальнейшее развитие эти приемы найдут в искусстве и эстетике Средневековья. Однако в развитии древнеегипетского искусства были периоды, внесшие значительный вклад в становление его самобытности. Так, особое место в культуре Нового царства отводится амарнскому периоду, когда создается совершенно новое как по форме, так и по содержанию искусство. Сюжеты передают повседневную жизнь царской семьи, индивидуальные портретные черты, интимные переживания, возникает новая форма некультовой пластики (скульптурный портрет Нефертити). В это время расцветает любовная лирика и появляются пародии. Расцвет амарнского искусства был кратким, однако оно повлияло на всё последующее развитие египетского искусства, в котором светские сюжеты заняли впоследствии прочное место.

Египетский канон пропоций человеческой фигуры

Особенности изобразительного искусства Древнего Египта определенность позы четкая симметрия пропорциональность отрешенность и безразличие в выражении лица • традиционная окраска фигур • сочетание профильных и фасных элементов: голова и ноги в профиль, плечи в фас, торс в три четверти. • •

Большой Сфинкс

Фараон Аменемхет Третий

Скульптурный портрет писца Каи

Сановник Каапер «Сельский староста»

Царевич Рахотеп и его супруга Нофрет

Рельефы и фрески

Композиция с животными и растениями. Фивы.

Амарнский период (царствование Эхнатона 1368 – 1351 гг до н. э. )

Эхнатон и Нефертити

Сокровища гробницы Тутанхамона обнаружены в 1922 году египтологом Говардом Картером и археологом любителем лордом Карнарвоном.

• К сожалению, все гробницы оказались разграбленными еще в древности, и лишь гробница Тутанхамона была обнаружена английским археологом Говардом Картером в 1922 г. в полной сохранности. Гробница была настолько переполнена золотом, украшениями и прочими сокровищами, что исторически незначительный фараон, умерший в девятнадцатилетнем возрасте, стал сегодня чуть ли не самой значительной фигурой Древнего Египта. Как лаконично высказался Картер: "Единственным событием его жизни были смерть и погребение". • Тутанхамон, наследник "фараона еретика" Эхнатона, вновь заменил культ Атона культом Амона. Может быть, именно поэтому его гробница отличается столь богатым убранством.

Реконструкция внешнего облика Тутанхамона

Музыканты. Роспись из гробницы в Фивах

Искусство как искание и выявление одного только прекрасного было неизвестно в Древнем Египте. Древний египтянин любил красоту в природе, он хотел быть окруженным такой красотой у себя дома и за его стенами. Было стремление придать красоту всем предметам, но эти предметы служили какой нибудь полезной цели. Так, в скульптуре преобладало практическое начало: великолепные статуи были сделаны не для украшения рыночной площади, а для того, чтобы быть замурованными в гробницах, где они могли быть полезны для умершего в загробной жизни. Этой же цели служила и настенная живопись в гробницах.

8. Социальная организация

• Древнеегипетское государство имело черты централизованной деспотии, опиравшейся на разветвленный бюрократический аппарат, чьей основой являлись обширные ресурсы земли, рабочей силы и продуктов питания. • Институт власти фараона сложился в Египте в период объединения Верхнего и Нижнего Египта. Фараон являлся главой государственной и военной власти, верховным собственником земли, которую жаловал своим чиновникам, храмам и лично жрецам, главой культа и посредником между землей и небесами. • Религиозный институт был неразрывно связан с институтом власти. Одной из главных функций царской власти была организация оросительной системы в Нильской долине и поддержание ее в порядке. • В Египте были сильны традиции матриархата. Первоначально право на престол передавалось по женской линии, и многие фараоны были вынуждены заключать браки со своими родными или двоюродными сестрами, чтобы их власть признавалась законной.

• Уже в период Древнего царства в Египте сложилась развитая, всеохватывающая и строго иерархированная система администрации, которая по сути дела заполонила собой все сферы жизни. • Наместниками фараона чаще всего назначались его родственники. Они управляли провинциями и одновременно, владея пожалованными или принадлежащими им землями, являлись крупными собственниками. Это придавало египетской деспотии патриархальный характер. • Высший уровень власти являл собой раз ветвленную и специализированную систему управления. • Во главе ее стоял министр чати (джати), должность которого возлагалась на одного из самых близких родственников фараона или наиболее титулованного сановника вельможу. • Чати держал в своих руках все рычаги администрации и лично возглавлял судебное ведомство, протокольное (архивы, документация и т. п. ), государственную сокровищницу, отвечал за деятельность централизованных хранилищ и мастерских, за организацию крупных строительных проектов, включая возведение пирамид, наконец, за деятельность региональной и местной администрации. Ему подчинялись руководители специализированных управлений, каждое из которых имело свой штат и подразделения.

Уже во второй половине IV тыс. до н. э. древнеегипетское общество несло явные черты глубоко зашедшей дифференциации. В этот период возник и институт рабства. Тем самым, наметились контуры основных прослоек древнеегипетского общества: 1) потомки родоплеменной знати, жречество, титулованное и нетитулованное чиновничество, воинство; 2) крестьяне и ремесленники; 3) зависимые подневольные – слуги царя, а также увеличивающаяся прослойка рабов. • При всем спектре полномочий фараона успешное достижение политической стабильности в египетском государстве зависело от того, насколько умело он сможет балансировать между выгодами господствующего класса общества и своими собственными интересами. • Светская номовая знать, владевшая землями, пожалованными за службу фараону и наследственными землями ( «личный дом» ), была силой, оспаривавшей власть у фараона. Особенно укрепляла свои позиции во времена смут, создавая деспотии в миниатюре. Однако отсутствие сильно единоличной власти тут же сказывалось на экономическом состоянии страны, что снова вызывало острую необходимость в централизации. Номы – области Номархи – наместники фараона, руководили номами •

• Жреческое сословие на протяжении всей истории Египта представляло опасность для фараона как сильнейший конкурент за реальную власть в государстве. В отличие от светских владык жреческое сословие практически не знало внутренних расколов. Жрецы были хранителями тайных знаний, поэтому тайная борьба между фараоном, его приближенными и мощной корпорацией жрецов отличалась крайней жестокостью и изощренностью. Фараоны, опасаясь влияния светской аристократии, задабривали жрецов, отдавая им в собственность земли и города. • Высокое положение в обществе занимал многочисленный аппарат чиновников всех уровней, необходимый для управления государством. В период Среднего царства появился новый пласт работников, который полностью состоял из нетитулованного чиновничества. Данный слой сформировался из людей незнатного происхождения, которые привыкли повиноваться и не претендовали на то, чтобы вершить большие дела. Благодаря нетитулованному чиновничеству вокруг фараона сформировался «защитный барьер» , что давало ему возможность сохранить свои политические позиции. • Особую категорию составляли воины, находившиеся на постоянной службе и получавшие снабжение от государства. После удачных походов устраивалась раздача земель, рабов, кроме того, воины жили за счет разграбления захваченных земель. В мирное время их часто привлекали к тяжелым работам.

• Крестьянская община была поглощена властью и входила в состав царских, храмовых и вельможных хозяйств. При этом община не исчезла полностью, а постепенно трансформировалась в постоянные сельские поселения. • Слуги царя «хемуу» были лишены прав собственности на оружие и средства производства, но владели небольшим личным имуществом. Их труд использовался в царском, храмовом и частном хозяйстве, за что они получали скудное пропитание. • В эпоху Нового царства в связи с развитием частного землевладения, товарно денежных отношений, с расширением внутреннего и внешнего рынков из «слуг царя» выделилась новая социальная группа – торговцы. Развитие хозяйства позволило торговцам и ремесленникам за счет продажи продукции на рынке значительно повысить свой статус. Началось постепенное размывание сословных границ в древнеегипетском обществе, в котором главную роль для занятия положения и получения влиятельного социального статуса каким либо членом общества играло не только происхождение, но и материальное благосостояние. Зародилась новая категория египетского общества «немху» , правовой статус которых мог варьироваться от низшего к более высокому. В эту категорию входили земледельцы, ремесленники, воины, мелкие чиновники.

• Рабы «баку» ( «говорящие орудия» ), известные еще в эпоху Древнего царства, формировались как из внешних (военнопленные), так и внутренних (бывшие соплеменники) источников. Они становились собственностью центральной и местной власти, знати, храмов, ремесленников, составляли лишь часть личного имущества собственника и могли быть куплены или проданы. Особенно широко труд рабов применялся во времена Нового царства, хотя основным производителем материальных благ по прежнему оставалось трудовое население Египта, обложенное повинностями.

9. Экономика Древнего Египта Пахота (Египет, 1400 до н. э. ) Египетские денежные кольца, нанизанные на обруч Египетский пекарь (III в. до н. э. )

Сельское хозяйство • Основной отраслью сельского хозяйства было земледелие. • Выращивали главным образом зерновые: полбу, из которой пекли хлеб и ячмень для изготовления пива. Они составляли основу рациона и хорошо сохранялись. • Главными техническими культурами были лен, сильно истощавший почву, но необходимый для изготовления множества вещей, от канатов до тончайших тканей, а также бывший предметом экспорта папирус – болотное растение (неизвестно, было ли оно культурным или дикорастущим). Корни употребляли в пищу, а из стеблей делали всевозможные предметы: от лодок и циновок до писчего материала. • На небольших участках выращивали разнообразные фрукты и овощи, воду приходилось носить из реки в горшках, так как вплоть до середины II тыс. до н. э. никаких механических приспособлений для подъема воды не существовало. • Водоподъемные «журавли» для поливки огородов стали широко применять в эпоху Нового царства.

Сельское хозяйство • Некоторые растения, например, финиковые пальмы, плоды которых созревали в конце лета, забирали воду из подпочвенного слоя и не требовали дополнительного ухода. • Основной масличной культурой был кунжут. • В эпоху Среднего царства наблюдался значительный подъем всего сельского хозяйства за счет освоения новых площадей и появления более удобного плуга, который был усовершенствован в эпоху Нового царства. • Благодаря масштабным работам по мелиорации дельта Нила стала центром садоводства, виноградарства и пчеловодства.

• Органическим дополнением земледелия было разведение мелкого и крупного скота (коров, овец, коз, ослов, свиней), особенно на обширных затопляемых пространствах Дельты, изобилующих сочными травами. • В эпоху Среднего царства были выведены новые породы крупного рогатого скота, а также тонкорунных овец, дававших ценную шерсть. • В эпоху Нового царства особой отраслью животноводства стало коневодство. Мясо крупного рогатого скота занимало сравнительно небольшое место в рационе питания, зато на болотах охотились на птиц, а Нил в изобилии давал рыбу, служившую главным источником животного белка для большинства населения. • Характер и продуктивность пойменного земледелия позволяли в летние месяцы высвобождать множество рабочих рук для общественных работ, а также способствовали развитию определенных профессий, не связанных с сельским хозяйством.

Орудия труда • Орудия труда в сельском хозяйстве Египта долго оставались примитивными. В основном это были мотыга, плуг, серп с кремневыми резцами, замененный позднее на металлический. Низкий уровень орудий труда объясняется дешевизной рабочей силы. • Еще в доисторическую эпоху население страны умело использовать различные материалы для изготовления предметов быта, орудий труда и оружия. В стране были огромные запасы различного камня. Его рано научились обрабатывать, полировать. Из камня делали ножи, топоры, тесла, наконечники стрел, резцы для серпов. Камень был строительным материалом. Из тяжелых каменных блоков и плит, хорошо обработанных и подогнанных друг к другу, сооружали огромные храмы, пирамиды, здания. Вплоть до исторической эпохи использовались бумеранги, изготовляемые из дерева. Из раковин делались рыболовные крючки.

• В эпоху Древнего царства заметные успехи были сделаны в трех основных отраслях ремесла и техники: Ш в металлургии меди (применялась техника ковки и литья, твердого припоя, изготавливались статуи, пластины, пилы, сверла, молоты, наконечники стрел и копий), Ш гончарном деле (изобретение гончарного круга способствовало развитию «серийного» производства керамических изделий разнообразных форм), Ш обработке камня. • В эпоху Среднего царства была освоена бронза (несколько позже, чем в Месопотамии, Малой Азии и Восточном Средиземноморье), появилась принципиально новая отрасль – производство пастового стекла. • В эпоху Нового царства были изобретены мехи для металлургии, вертикальный ткацкий станок.

• В Египте рано стала развиваться металлургия. Выплавлялись медь и свинец. Свинец добывался около Ассуана и на берегу Красного моря, медь — на Синайском полуострове и в Восточной пустыне, золото — в Нубии и Восточной пустыне. Высокого уровня достигло ювелирное производство. • Наиболее быстро стали развиваться ремесла в период Нового царства. В эту эпоху при дворцах фараонов, храмах создавались мастерские, в которых иногда работало до 150 человек. Появились новые способы обработки золота: плетение золотых нитей, изготовление золотых цепочек, ковка и т. д. Древнеегипетские ювелирные и культовые изделия из драгоценных металлов украшают крупнейшие музеи мира. • В Египте впервые была разработана технология изготовления материала для письма — папируса. Для этих целей с начала III тыс. до н. э. использовалось травянистое растение папирус, стебли которого разрезались на полоски и накладывались друг на друга. Перекрещенные слои сдавливались под прессом, а затем высушивались. Как писчий материал папирус использовался на Ближнем Востоке и в Европе даже в Средние века.

• • • Египтяне были искусными строителями. Наиболее значительным и ярким строительным достижением стали пирамиды, которые строились для фараонов и знати. Первые пирамиды стали строить еще в XXVII в. до н. э. О знании в те времена астрономии и геометрии говорит тот факт, что все пирамиды имеют одинаковое направление осей, а стороны пирамид сориентированы по странам света, при этом отклонения от севера не превышают десятой доли градуса. Египетские пирамиды самые известные на земле сооружения. Практически без всяких механизмов, с помощью лишь клиньев и кувалд, глыбы вырубали в каменоломнях на другом берегу Нила, обрабатывали на месте, затем перетаскивали папирусными канатами к воде, волокли на строительную площадку и по отлогому склону холма, который рос вместе с пирамидой, втаскивали на вершину. строительство

• • Ежегодно строительные работы выполняли примерно сто тысяч человек, сменяемые через каждые три месяца. Строилась Великая пирамида в течении 20 лет. Она была создана из более чем 2 миллионов каменных блоков, каждый из которых весил не менее 2, 5 тонн. Рабочие подтаскивали их к месту, используя пандусы, блоки и рычаги, а затем подгоняли друг к другу, без раствора. • Размеры пирамиды Хеопса таковы, что внутри может свободно поместиться любой европейский собор: длина основания пирамиды 232, 4 м, высота 146, 7 м. , площадь основания – около 55 тыс. кв. м.

• Великая пирамида была построена как гробница Хуфу или Хеопса. Он был одним из фараонов древнего Египта. Гробница была завершена в 2580 году до н. э. Позднее в Гизе было построено ещё две пирамиды, для сына и внука Хуфу, и меньшие по размерам пирамиды для их цариц. • Внутрь пирамиды помещали саркофаг с мумией фараона. Пирамида, как считается, представляла собой модель загробного мира. При определении ее параметров и строительстве огромную роль играли магические числа, применялся принцип «золотого сечения» , «магический квадрат» и т. п.

• Теперь её вершина обвалилась. Только одна пирамида сына Хуфу на самом своём верху сохранила известковую облицовку. • Египетская пирамида является древнейшим из Семи чудес древности. Это единственное из чудес, сохранившееся до наших дней. Во время своего создания Великая пирамида была самым высоким сооружением в мире. И удерживала она этот рекорд почти 4000 лет.

• В период Древнего царства египтяне имели хорошие технологии обработки камня. Для добывания его применялись различные металлические орудия: кирка, сверло, молот. При обработке камня использовались тесла, резцы. Камень полировали кварцевым песком. • Кроме пирамид, храмов, дворцов в стране велось строительство дорог, каналов. Судоходные каналы строились для обхода нильских порогов, для прохода кораблей с Нила к Красному морю.

Ирригационная система состояла из: каналов, шлюзов, дамб, окружавших поля, шадуфов, подъемных сооружений, подобных колодцам «журавлям» , с помощью которых воду поднимали на поля, расположенные выше водного уровня. Государственные чиновники были ответственны за развитие и содержание ирригационной системы, наблюдали за подъемом воды в Ниле. Государство проводило большие строительные работы по созданию каналов и водохранилищ. Уже в период Среднего царства была создана система регулирования движения воды из Нила в водохранилища, которая позволила создать большой Фаюмский оазис, где был постоен город Кахун.

• Египтяне создали оригинальную архитектуру, отличающуюся монументальностью, своеобразием колонн, пилонов. Примером может служить храм Амона в Фивах (Карнаке), украшенный 134 колоннами, расположенными в 16 рядов. Зал в храме имел площадь 50 тыс. м 2.

• Строящиеся как административные, ремесленные и торговые центры города возводились не хаотично, а по специально составленным проектам. Прямые улицы перекрещивались под прямым углом. Отдельно создавались районы для богатых и бедных жителей. В домах богатых насчитывалось до 70 комнат. Города окружались кирпичными стенами. • Хорошие плодородные почвы Египта и мастерство земледельцев позволяли не только обеспечивать сельское население продуктами питания, но и создавать избыточный продукт. • Раннее выделение из сельского хозяйства ремесел стало основой обмена между сельским и городским населением. Возникла внутренняя торговля. • Торговые операции осуществлялись по двум основным направлениям: Ш северо восточном (через Суэцкий перешеек, палестинские и сирийские города до Малой Азии и Вавилонии) Ш южном (Нубия и Пунт).

• В стране не хватало металлов. Их приходилось покупать за рубежом либо пополнять ресурсы за счет завоеванных стран. Медь привозили из Аравийской пустыни и с Синайского полуострова, позднее с Кипра. Золото ввозили из Нубии. Лесоматериалы привозились из Ливана и Экваториальной Африки. Из Малой Азии привозили железо, из Месопотамии — бронзу, лазурит, а также лошадей. • В период Древнего царства появились весовые металлические деньги в виде слитков. • В период Нового царства в Египте уже широко применялась денежно весовая единица — дебен, равная 91 г, который делился на десять равных частей. Крупные торговые сделки документально оформлялись в особом присутственном месте, при свидетелях, имена которых записывались в документах.

• В экономической области были опробованы разнообразные формы собственности: царская, жреческая, крупной знати, общинная и личная. • Использовались разнообразные налоги, займы, кредит, аренда, залог и другие формы экономических отношений между людьми. • В ходе завоевательных походов пленных перестали убивать и обращали в рабов. Эти «живые убитые» были заняты главным образом в царском, храмовом и других крупных хозяйствах.

наука • Развитие ремесел, торговли, мореходства сопровождалось возникновением научных знании. Эти знания сначала передавались устно. Затем для освоения стали создаваться школы, где учили не только писать, но и давали знания в области математики, астрономии, медицины. • Знания по математике использовались при определении земельных площадей, объемов зданий. Египтяне развили десятичную систему счисления. Они умели определять площадь треугольника, прямоугольника, трапеции и круга, рассчитывать объем усеченной пирамиды и шара, решать алгебраические уравнения с одним неизвестным. • В области астрономии они знали периодичность солнечных затмений, умели не только отличать планеты, но и составлять карты звездного неба. Египетский календарный год делился на 12 месяцев, по 30 дней в каждом. К концу года добавляли по 5 дней и он равнялся 365 дням.

наука и изобретения • Были развиты медицинские знания (описание симптомов болезней, способов их лечения, типологизация болезней). Подготовка мумий послужила основой накопления знаний по анатомии, фармакологии. • Египтяне передавали в научных трактатах и учебниках знания по хирургии, фармакологии, описывали сосуды кровообращения, симптомы и методы лечения различных болезней. • Египтяне изобрели часы (солнечные, водяные, песочные). • Египтяне создали плуг, лопату, мотыгу.

изобретения • Египтяне создали своеобразную систему письма, включавшую в себя и идеографические (обозначающие понятия), и фонетические (обозначающие звуки) знаки. Первоначально каждый иероглиф соответствовал слову или даже целому понятию. Текст представлял собой комбинацию из идеограмм и фонограмм. • Свитки, на которых производились записи, изготовлялись из папируса, росшего в болотистых низменностях Нижнего Египта. • Писцы играли в египетском обществе роль верховных контролеров, которые должны были регистрировать любого рода информацию – от предсказаний урожая до штрафов, налагавшихся на преступивших закон. В целом, труд писцов имел огромное значение для сохранения и передачи египетской культуры.