Тема: «Человек и общество в ранних мифах и первых философских учениях» § 2
Основные вопросы темы: 1. Мифологическое сознание древнего человека 2. Древнеиндийская философия: как спастись от страданий мира 3. Древнекитайская философия: как стать «человеком для общества» .
Мифология - Мифология идеи о происхождении мира и людей в древних мифах : идея творения - мир создан существом-богом идея развития - мир постепенно развивался из хаоса.
Мифологические идеи Идея творения – мир создан существом – богом
Мифологические идеи Идея развития – мир создан из хаоса
Мифологическое сознание древнего человека О чем нам рассказывают мифы? «В австралийском мифе журавль Бронта бросает в небо яйцо. Оно разбивается, и с тех пор его желток, став солнцем, освещает землю. Одна из священных книг Индии сообщает, что некогда, в эпоху , когда во Вселенной не было ничего, кроме вод, некий бог превратился ыв яйцо и стал плавать в этих водах. Потом яйцо раскололось. Из двух половин скорлупы одна была серебряной, а другая золотой. Серебряная – это земля, золотая – небо»
Мифология МИФ 1. Основная функция мифа — объяснительная. 2. Миф воспринимается и рассказчиком и слушателем как реальность. СКАЗКА 1. Основная функция сказки — развлекательная. 2. Сказка воспринимается и рассказчиком и слушателем как выдумка.
Мифологическое сознание древнего человека Основные тематические циклы мифов: 1) космогонические мифы – мифы о происхождении человека и человеческого общества; 2) мифы о культурных героях – мифы о происхождении и введении культурных благ; 3) эсхатологические мифы – мифы о «конце света» , конце времен.
1. Мифологическое сознание первого человека В первобытном и традиционных обществах миф, повествующий о происхождении Вселенной и человека, о зарождении жизни и явлении смерти, выполняет функции религии, идеологии, философии, истории, науки. Мифология осваивает действительность в формах образного повествования
1. Мифологическое сознание первого человека Для мифологического сознания все, что существует - одушевлено. Мифологическое пространство - это пространство души. Мифологическое сознание - наиболее ранняя форма духовной культуры человечества, объединяющая зачатки знаний, верований, политических взглядов, разных видов искусства и философского осмысления. В мифологическом сознании человек, социум и природа представляют собой единое и неразрывное целое. Миф совмещает в себе 2 аспекта: диахронический (рассказ о прошлом) синхронический (объяснения настоящего и будущего)
Веды - сборники гимнов богам, песнопений, ритуалов, изречений, жертвенных формул Причина твоих страданий в тебе самом, ты заслужил это своими поступками в прошлом Буклова Светлана Васильевна, учитель истории и обществознания
Древнеиндийская философия: как спастись от страданий мира «Гимн о сотворении мира» «Нечто одно» «дыхание» Вселенная Жертвоприношение (космический великан Пуруша был разделен на части и стал источником жизни для всех живых существ
Древнеиндийская философия: как спастись от страданий мира МИР I место – мир богов – «пространство, где процветает райская жизнь» II ступень – мир людей, подчиняется строгой комической иерархии (касты): Брахманы – мудрецы, толкователи Вед Кшатрии – воины и правители Вайшьи – класс земледельцев и скотоводов Шудры – слуги III ступень – мир демонов, духов, животных и обитателей многочисленных адов
2. Древнеиндийская философия: как спастись от страданий мира Первым источником религиозно-философской мудрости в Древней Индии стала так называемая ведическая литература Ве ды (санскр. वद , — «знание» , «учение» ) — сборник самых древних священных писаний индуизма на санскрите Мир видится как извечное противостояние Космоса и Хаоса, боги часто выступают олицетворением природных сил Упаниша ды (санскр. उपन षद ) - древнеиндийские трактаты религиозно-философского характера Реинкарнация (переселение душ) впервые упоминается в Ведах, обстоятельное описание доктрины реинкарнации содержится в Упанишадах
2. Древнеиндийская философия: как спастись от страданий мира В индуизме душа, называемая атманом, - бессмертна, и только тело подвержено рождению и смерти. «Как человек, снимая старые одежды, надевает новые, так и душа входит в новые материальные тела, оставляя старые и бесполезные» Идея перевоплощения души любого живого существа — людей, животных и растений - тесно связана с понятием кармы
2. Древнеиндийская философия: как спастись от страданий мира Карма (буквально: «действие» ) является совокупностью действий индивидуума, выступающая причиной его следующего воплощения Круговорот рождения и смерти, приводимый в действие кармой, называется сансарой Душа находится в постоянном цикле рождения и смерти Желая наслаждаться в материальном мире, она рождается снова и снова ради удовлетворения своих материальных желаний, которое возможно только через посредство материального тела После многих рождений душа в конце концов разочаровывается в ограниченных и мимолётных наслаждениях, и начинает поиск высших форм наслаждения которые возможно достичь только с помощью духовного опыта
2. Древнеиндийская философия: как спастись от страданий мира После продолжительной духовной практики (садханы) индивидуум в конце концов осознаёт свою вечную духовную природу - то есть, осознаёт тот факт, что его истинным «Я» является вечная душа, а не бренное материальное тело Когда все материальные желания прекращаются, душа более не рождается и освобождается из круговорота сансары Когда цепь рождения и смерти прерывается, говорится, что индивидуум достиг мокши, или спасения В индуизме одним способом для достижения мокши является йога - совокупность различных духовных, психических и физических практик
2. Древнеиндийская философия: как спастись от страданий мира Буддизм - религиозно-философское учение о духовном пробуждении, возникшее около VI века до н. э. в южной Азии. Основателем учения считается Сиддхартха Гаутама, впоследствии получивший имя Будда Шакьямуни После нескольких лет наблюдения за своим сознанием Будда Шакьямуни пришёл к выводу, что причиной страдания людей являются их собственные действия и желания Прекратить страдания, достичь нирваны, можно практикой самоограничения и медитацией Будда (563 - 483 до н. э. )
2. Древнеиндийская философия: как спастись от страданий мира Нирва на (санскр. न रव ण «угасание, прекращение» ) - свобода от желаний, страданий и привязанностей (отсутствие их влияния на события жизни) Четыре благородные истины буддизма 1. Мир есть страдание. Болезнь, старость и смерть - удел всех существ. 2. Желания и привязанности есть причина страданий и неудовлетворённости жизнью. 3. Избежать страданий можно путем достижения нирваны. 4. Достичь состояния нирваны можно Благородным Восьмеричным Путём.
2. Древнеиндийская философия: как спастись от страданий мира Благородный Восьмеричный Путь 1. Правильное понимание 2. Правильное намерение 3. Правильная речь 4. Правильные действия 5. Правильные средства к существованию 6. Правильное усилие 7. Правильная внимательность 8. Правильное сосредоточение Центральным мотивом древнеиндийской философии было преодоление человеком дисгармонии и несовершенств действительности путем ухода от нее в свой внутренний мир, в котором нет страстей и желаний
3. Древнекитайская философия: как стать «человеком для общества» Даоси зм - учение о «дао» или «пути вещей» , китайское традиционное учение, включающее элементы религии и философии Лао-цзы (Старый Младенец, Мудрый Старец) древнекитайский философ VI-V веков до н. э. , один из основателей учения даосизма, автор трактата «Дао Дэ Цзин» Дао многозначно, это бесконечное движение. Дао - своего рода закон бытия, космоса, универсальное единство мира. Дао всегда и господствует везде и во всем, безгранично. Дао никто не создал, но всё происходит от него, чтобы затем, совершив кругооборот, снова в него вернуться. Лао-цзы
Древнекитайская философия Человек объединяет: 1. Темное и светлое 2. Мужское и женское 3. Пассивное и активное
3. Древнекитайская философия: как стать «человеком для общества» Нравственный идеал даосизма - это отшельник, который с помощью религиозной медитации, дыхательных и гимнастических упражнений добивается высокого духовного состояния, позволяющего ему преодолеть все страсти и желания, погрузиться в общение с божественным Даосизм учит созерцательному отношению к жизни. Блаженства достигает не тот, кто стремится добрыми делами завоевать расположение Дао, а тот, кто в процессе медитации, погружения в свой внутренний мир стремится вслушаться в самого себя, а через себя вслушаться и постичь ритм мироздания
3. Древнекитайская философия: как стать «человеком для общества» Конфуцианство - китайское этико-политическое учение, приписываемое Конфуцию (551 -479 до н. э. ) Основными категориями конфуцианства являются понятия благородного мужа, человеколюбия и правил ритуала Управлять государством призваны благородные мужи во главе с государем (Императором) - «сыном Неба» Благородный муж - это образец нравственного совершенства, человек, который всем своим поведением утверждает нормы морали
3. Древнекитайская философия: как стать «человеком для общества» Главная задача благородных мужей - воспитать в себе и распространить повсеместно человеколюбие попечение родителей о детях сыновнюю почтительность к старшим в семье справедливые отношения между теми, кто не связан родственными узами Перенесённые в сферу политики, эти принципы должны были послужить фундаментом всей системы управления Воспитание подданных – важнейшее государственное дело, и осуществлять его надо силой личного примера «Управлять — значит поступать правильно»
3. Древнекитайская философия: как стать «человеком для общества» В свою очередь, народ обязан проявлять сыновнюю почтительность к правителям, беспрекословно им повиноваться Конфуций был решительным противником управления на основе законов «Если руководить народом посредством законов и поддерживать порядок при помощи наказаний, народ будет стремиться уклоняться [от наказаний] и не будет испытывать стыда» Он осуждал правителей, делавших ставку на устрашающие правовые запреты, и выступал за сохранение традиционных религиозно-моральных методов воздействия «Если же руководить народом посредством добродетели и поддерживать порядок при помощи ритуала, народ будет знать стыд, и он исправится»
Домашнее задание • § 2 читать, • материал лекции учить, • работа с источником на с. 25
