Тема Борисовы камни памятники эпиграфики 12 века

Тема. Борисовы камни – памятники эпиграфики 12 века

План • История названия и историческая судьба Борисовых камней. • Монументальные памятники письменности на Полотчине. • Роль Борисовых камней до принятия христианства. • Борисов камень в д. Камена Вилейского района.

u Валун — обломок горной породы, имеющий диаметр по длинным осям свыше 100 мм (мелкий валун). Неокатанный, остроугольный валун часто называют глыбой.

Борисовы камни u В Беларуси существует группа уникальных памятников прошлого, так называемые Борисовы камни. Они представляют собой огромные (до нескольких метров) валуны с выбитыми на них крестами и различными надписями. Свое название эти камни получили от полоцкого князя Бориса, правившего в XII веке, имя которого было выбито на большинстве из них. . Борис - это полоцкий князь, сын легендарного Всеслава Чародея Сохранилось всего четыре "белорусских" Борисовых камня, один из которых в 1888 г. был вывезен в Россию и сейчас находится в музее-заповеднике Коломенское. В Беларуси осталось три: возле храма св. Софии в Полоцке (Витебская обл. ), Воротишин крест в д. Камено (Вилейский район, Минская обл. ) и в г. Друя (Браславский район, Витебская обл. ). Кстати, последний из них долгое время был скрыт под водой на глубине, куда его стянул весенний ледоход еще в первой половине XX века. Только в 2002 году его удалось обнаружить и вытащить на берег.

u На камнях высечены шестиконечные кресты и надписи, как правило: "Господи помоги". До сих пор расходятся мнения относительно назначения этих камней. По одной версии, камни помогали ориентироваться при движении по торговому маршруту, по другой - это остатки атрибутов языческих верований, на которых оставили след новообращенные христиане. .

u Борисовы камни издавна привлекали к себе внимание. Встречались эти громадины, оставшиеся со времен ледника, в основном на севере Беларуси. В русле Западной Двины, в разных местах, начиная от Полоцка, виднелось немало величественных гранитных валунов с высеченными на них разной формы крестами и надписями, в некоторых это имя и упоминалось: "Господи помози рабу своему Борису". В народе их называли Борис-Хлебник, Писаник, Борис-Глеб

u u Борисов камень с надписями XII в. u Этот камень, находившийся возле деревни Подкостельцы, в 1981 г. был перемещен из русла Западной Двины к полоцкому Софийскому собору. Долгое время этот Борисов камень считался единственным уцелевшим в Беларуси.

Были разные мнения о происхождении рисунков и надписей, но до сих пор ни одно не может быть . признано полностью убедительным u Выдвигались версии о том, что валуны были обозначением границ Полоцкого княжества, однако все они находятся в глубине его территории. Есть теории и о том, что так обозначались символы борьбы новой веры с язычеством. До принятия христианства эти камни были языческими святынями. Высекая крест, полоцкий князь как будто боролся со старой верой и одновременно увековечивал свое имя. Есть гипотеза, что название одного из них - Борис-Хлебник означает, что с именем Бориса в этом случае связывался древний сельскохозяйственный праздник первых всходов яровых, к которому еще в ХII веке приурочили в мае день святых Бориса и Глеба. Возможно, название было дано за похожесть его формы с караваем хлеба. Некоторые ученые считают, что надписи и кресты на части из них высечены во время страшного голода в мае 1128 года. Тогда снег лежал до мая, мороз побил озимые, люди ели мох и солому. . Возможно, появление просьбы о помощи связано с военными походами Бориса на балтийские племена ятвягов и земгалов в ХII веке. Тем более характерно размещение их по Двине на запад от Полоцка, куда и шли походы, вот и отдавался приказ высекать эти надписи, прося помощи у Господа.

Один из Борисовых камней, лежавший в Двине вблизи Дисны. С гравюры XIX века. - [76].

Борисов камень с надписями XII в. u Этот камень был "выловлен" из устья реки Друйки и установлен рядом на ее высоком берегу 22 октября 2002 года

u Большинство из Борисовых камней было уничтожено в период борьбы с религией. Та же участь постигла и Рогволодов камень с надписью "Въ 6679 (1171) месяца мая въ 7 день доспенъ крест сей. Господи помози рабу своему Василію въ крещеніи именемъ Рогволоду сыну Борисову", стоявший у деревни Дятлово Оршанского района. Он был варварски взорван в 1930 -х гг. и обломки его были использованы для строительства шоссе Москва —Минск.

u Рогволодов камень — монументальный древнерусский памятник эпиграфики XII в. Похож на Борисовы камни. Находился у деревни Дятлово Оршанского р-на Белоруссии, в 18 км от Орши. Открыт в 1792, впервые упоминается в книге Т. Мальгина «Зерцало российских государей» (СПБ. , 1794). В 1171 на валуне высотой в 3 м высечен 6 конечный крест и надпись на церковнославянском языке: «В лето 6679 месяца мая в 7 день доспен крест сей. Господи помози рабу своему Василию в крещении именем Рогволоду сыну Борисову» . Высота букв 15 см. Крест и надпись высечены по приказу друцкого князя Рогволода Борисовича, который после голодной зимы 1170/71 освятил языческие камни в надежде на урожай. Валун был взорван в 1930 -х годах. Его обломки были использованы для строительства шоссе Москва. Минск.

Многие из каменных крестов ставились в качестве памятников людям u u . . На Лепельщине, у самой дороги, ведущей из Суши в Уллу, стоял большой крест из гранита. На нем была высечена надпись: "1569 тут палі ў поле… паложана 200 жаўнер ва Хрысту поставіў па бітве, па зары…". Во время Ливонской войны здесь состоялась кровавая битва белорусского отряда с захватчиками. После нее и появился на холме над озером Пола этот памятник с надписью. В 1932 году он был взорван динамитом. Огромные кресты встречались на Полотчине на древних дорогах, на распутьях. Некоторые можно найти в Беларуси и сегодня. И каждый из них - отражение событий в жизни то одного человека, то целого народа. Каменный крест недалеко от деревни Заозерье

Камень "Воротишин крест" с надписями XII в. Камено Вилейский район, Минская область Точная причина появления на наших землях столь необычных памятников до сих пор неизвестна

u u Особенным уважением в народе пользовались места древних молений, так называемые "крушни" - груды камней - и "прошчы", которые состояли из крушни и старых деревьев. Им приписывали способность излечивать людей от самых тяжелых недугов. Распространены были массовые паломничества и крестные ходы к ним. К некоторым ходили на Радуницу, к другим на Троицу, Юрье, в воскресенье, в новолуние. Последние 200 лет их разбивали, пытаясь отвадить людей от язычества, а люди складывали их снова, и сила святынь, как верили в народе, только увеличивалась. Большой силой начинали обладать даже маленькие кусочки памятника. Как это ни удивительно, но еще в начале ХХ века в Минске существовало капище, история которого уходила вглубь на добрую тысячу лет. Стояло это былое языческое святилище на берегу Свислочи, напротив места, где позднее построен Дом учителя. Здесь до начала прошлого века была "молельня у камня", пользовавшаяся большой известностью, а при ней последние служители - отец и сын Севостеи. В комплекс святилища среди прочего входил камень, дуб в четыре обхвата, выложенное из камней место для священного костра на деревянной площадке над рекой. Камень, обладавший чудодейственной силой, назывался "Дед" или "Стары". Дуб, что сохранялся до конца ХIХ века, возможно, был последним из языческой дубравы, которые также в свое время считались святыми.

u Однако несмотря на все разрушения, и сегодня в Беларуси сохранилось немалое количество священных в прошлом валунов. В Столинском районе недавно (сообщение за 2007 год) было обнаружено 37 камней с нанесенными на них загадочными символами и текстовыми надписями. Эти валуны теперь находятся на территории парка Радзивиллов в деревне Маньковичи. Найдены они были в Столине при прокладке водопровода и доставлены в деревню для дальнейшего научного изучения. По мнению специалистов, надписям не менее 900 лет, и часть их аналогична рунам алфавита Футарк, скандинавским, тюркским, венгерским, алтайским, болгарским и другим. Известно, что руническая знаковая система практически полностью исчезла при крушении древних цивилизаций. Предполагают, что часть валунов применялась при отправлении языческих обрядов, а затем, когда внедрялось христианство, была использована в фундаментах несохранившихся древних церквей.

МУЗЕЙ ВАЛУНОВ. Минск. Уручье

Это самый загадочный музей не только в Минске. Ни одна столица Европы не имеет такого музея. Лишь на территории Литвы создан аналогичный музей, правда, он в 2 -3 раза меньше нашего и довольно примитивен по своей структуре.

u Музей валунов был создан в 80 -е годы двадцатого века. Находится он на восточной окраине Минска между Академгородком и микрорайоном Уручье-2 в пойме реки, которая протекала в тех местах много-много лет назад. Работает круглосуточно. Это одновременно и парковая зона города - место отдыха минчан

u Интересен замысел музея - на огромной территории валунами и камнями поменьше выложена карта Беларуси. Группами валунов обозначены города и крупные населенные пункты республики, а тропинки обозначают основные транспортные артерии.

u В течение пяти лет 2134 валуна было привезено на территорию музея. Здесь собраны валуны со всей Беларуси. Когда-то много миллионов лет назад занес их к нам великий ледник. Собрать тысячи огромных камней со всей Беларуси и привезти их сюда было весьма не простым делом.

u В 1985 году завершился первый этап работ: на месте болота сделали площадку, сформировали рельеф, разложили камни.

Музей валунов.

u Структура музея - миниатюрная имитация Беларуси, с сохранением деталей рельефа, всей нашей страны и территории, прилегающей к ней: настоящим возвышенностям соответствовали искусственные холмы, дорожки олицетворяли главную речную систему, два небольших бассейна играли роль озера Нарочь и Минского моря. Валуны на этой "каменной" карте располагались точно по географическому принципу: именно в тех местах, где они были собраны на самом деле.

u u u Самые высокие холмы на карте (до 3, 5 м), расположенные в центральной ее части, имитируют возвышенность с максимальными абсолютными отметками 346 м (гора Дзержинская) и 342, 7 м (гора Лысая). Холмы поменьше – это другие возвышенности Беларуси. Наиболее интересные экспонаты – 500 крупных валунов – размещены на карте именно в тех местах, откуда они и были вывезены. Речная система изображена в виде дорожек. В местах расположения областных центров посажено по три ели. Границы карты очерчены низкорослым кустарником.

u На территории шести гектаров сымитирована территория Беларуси, на которой посредством ледниковых валунов и камней поменьше обозначены основные населенные пункты страны. Затем должны были взяться за микрорельеф, его благоустройство, создание площадок отдыха, малых архитектурных форм (указателей). Этого этапа молчаливые камни ожидали очень долго - более 16 лет. Идея воплощена, но развития не получила. В 1989 г. музей валунов объявлен памятником природы республиканского значения.

Музей валунов

Музей валунов. Каменные жернова

Экспозиция «Питающие провинции» занимает северозападный угловой участок парка.

u На юго-восточном - «Петрографическая коллекция» в форме круга, обрамленного пешеходной дорожкой и разделенного на четыре сектора. Внутри круга – коллекция ледниковых валунов из различных по составу и происхождению горных пород.

u В начале 1990 -х годов белорусские ученые намеревались создать здесь "каменный зоопарк", воплотив в бетоне и пластике образы животных ледникового периода, некогда обитавших на этой территории. Среди каменных глыб должны были появиться мамонт, большерогий олень, шерстистый носорог, пещерный медведь, тур, овцебык, саблезубый тигр. Но из-за финансовых трудностей данному проекту не суждено было сбыться.

u Еще одна экспозиция – «Камень и человек» расположена в южной части

u Название экспозиции «Форма валунов» на восточной площадке парка говорит само за себя.

u u u Все последние года существования музей валунов балансировал на грани выживания. Долгое время памятник республиканского значения находился в бурьяне и зарослях. Существованию единственного в СНГ уникального музея валунов грозило исчезновение. Яркий пример: крест-идол - экспонат, возраст которого исчисляется столетиями, хранящийся в вестибюле Института геологических наук. Носители геологической, исторической, этнографической, биологической и другой информации - молчаливые свидетели жизни нескольких поколений требуют к себе внимания и наталкиваются на каменную стену.

Задание на дом 1. Выучить по учебнику с. 148 -150 u 2. Подготовить ответы на вопросы с. 150 u 3. Повторить «Полоцкий историкокультурный музей-заповедник» , «Софийский собор» u 4. Найти материал по теме: «Северная война на территории Беларуси» u