ТЕМА «АМЕРИКАНСЬКОЇ МРІЇ» В РОМАНІ ФІЦДЖЕРАЛЬДА «ВЕЛИКИЙ ГЕТСБІ» Роботу виконала Храбан Валентина Студентка IV-го курсу Групи ФУАЗ(б)
"Великий гетсбі" — один з найкращих творів письменника. В ньому найяскравіше виявились дві властивості таланту фіцджеральда — пафос, емоційна напруженість романтика і гострий, навіть сатиричний погляд реаліста. Ці властивості переплітаються в художній тканині твору, створюючи яскравий та індивідуальний малюнок. А художня тканина будьякого твору словесності — це насамперед його мова. Цілком справедливою є думка проф. А. І. Ревякіна, що мова твору "в будьякому своєму прояві не нейтральна, а ідейно і естетично цілеспрямована, підкорена певним завданням, які поставив перед собою письменник".
Головна ціль Фіцджеральда — розвінчання американської мрії у романі "Великий Гетсбі". Що ж таке "американська мрія"? Це бажання блискавичного успіху та швидкого збагачення. А найголовніше те, що щастя і багатство є тотожними для людей, які сповідують постулати цієї "американської мрії". Цей міф включає в себе рівні можливості для всіх людей незалежно від їх стартового капіталу і соціального походження. Назва цієї мрії втілює ідею того, що все це можливе лише в одній окремо взятій країні — Америці. Саме цю теорію розвінчує Ф. Фіцджеральд у романі "Великий Гетсбі" та інших своїх творах. Він доводить, що людина, яка все своє життя поклала на здобуття матеріальних благ, не стає щасливішою від цього, а навпаки, втрачає своє власне "я", свій духовний світ і, як наслідок, бажання жити повноцінним життям. Автор показує трагедію людини, яка все життя прагнула до багатства, що врештірешт призвело до її загибелі.
Фіцджеральд, як і інші письменники "втраченого покоління", що переважно втратили ідеали ("всі боги померли"), наполегливо шукав людське в людині. Це одна з визначальних рис всіх творчо близьких Фіцджеральду письменників. Інша справа, що шляхи пошуків були різними. Мета ж була одна: знайти цінності, здатні протистояти доларовій цивілізації, в якій, здавалося б, немає і не може бути місця істинно людським відчуттям, будьякій позитивній програмі.
Оповідач у творі — тридцятирічний Нік Каррауей, уродженець Середнього Заходу, син поважаних батьків, випускник престижного університету, учасник Першої світової війни, що у повоєнний час (1922 р. ) приїхав до Нью. Йорка навчатися банківській справі, хоча й плекає у глибині душі мрію про письменництво. Нік Каррауей став ідеальною знахідкою для Фіцджеральда, адже він — людина освічена й неупереджена, іронічна і розважлива, толерантна до іншого і своя у світі "заможних". Перед читачем "Великого Гетсбі" виникає яскрава картина потворності буржуазного світу.
Згідно есе Фолкнера "Про приватне життя", кожній людині дано "право особистої гідності і свободи". І від покоління до покоління передавався цей ідеал здійсненого рівності ( "для будь-якої людини землі тут знайдеться місце, для бездомного, вбогого, знеособленого "). Говорячи словами Фолкнера, "нам навіть не дано було прийняти або відкинути мрію, бо мрія вже мала і володіла нами з моменту народження ". Так само несвідомо володіє вона Джеєм Гетсбі. Правила, які він з юності для себе встановив, - це в своєму роді закінчений кодексповедінки для кожному, хто вірує в "мрію" і твердо наміривсястаранням, ощадливістю, тверезим розрахунком і наполегливою працею пробити собішлях у житті, власним прикладом довести, що шанси рівні для всіх івирішують тільки якості самої людини.
Чим великий Гетсбі? Він "великий" у своїй ролі багатія з таємничою репутацією, господаря пишних вечірніх святкувань, які він влаштовує всподіваючись привернути увагу Дезі. Він великий силою свого почуття, відданістю мрії, "рідкісним даром надії", душевною щедрістю. Він великий своєї стійкої прихильністю ідеалу "нового Адама. Але, якщо скористатися метафорою, якою Фіцджеральд завершив свій роман, ідеал благородний лише за умови, що людина "пливе вперед" без всяких перешкод, немов би "течії" не існує. На ділі ж - "ми намагаємося плистивперед, борючись з течією, а воно все зносить і зносить наші суденця назад у минуле ".
Гетсбі і Дейзі давно покохали одне одного, але одружитися не могли, тому що він — тоді ще молодий офіцер, який збирався на війну, — був бідняком. Гетсбі повертається з війни героєм, але, як і раніше, без цента в кишені. Після демобілізації йому навіть нема на що купити цивільний одяг. Не дочекавшись коханого, Дейзі одружується з багатим ділком Томом Б'юкененом. Але через деякий час Гетсбі всміхається щастя, і він стає мільйонером. І все ж таки доля Гетсбі трагічна, тому що це доля бідняка. Успіх, визнання, навіть торжество кохання залежать в буржуазному світі від грошей. Але згадаємо, що одним з постулатів американської мрії є рівність можливостей для всіх американців незалежно від матеріального статусу. Фіцджеральд піднімається тут до серйозної критики суспільства, яке спотворює людські почуття і взаємини, штовхає людину на злочин, робить трагедію, якщо не неминучою, то в усякому разі закономірною.
Той юний ідеаліст, який був певен, що досягне великого багатства, а значить і щастя, цілеспрямовано додержуючись певних правил поведінки (франклінівських заповітів "Бідного Річарда"), зберігся в ньому, незважаючи на те, що він свідомо змінив ім'я в надії обманути долю. Війна не позбавила його смаку до життя, великої мрії і конкретної мети: розбагатіти й одружитися з коханою, яка може почуватися комфортно лише в багатстві. Задля досягнення цієї мрії він, не переймаючись роздумами й сумнівами, після періоду поневірянь, не використавши подарунок долі — можливість навчатися в Оксфорді, яку надавав уряд демобілізованим військовим, приймає позалегітимні норми повоєнного життя, досить своєрідно вписується в реальність. Гетсбі зумів розбагатіти на буттлегерстві — незаконному продажу спиртного під час дії "сухого закону".
У деяких відношеннях Гетсбі - це є завершений" новий Адам ", яких і до Фіцджеральда чимало пройшло через американську літературу. Але в 20 -і роки щось серйозно змінилося в уявленнях про "мрії". Можливо, вперше і сама "мрія" почала усвідомлювати як трагічна ілюзія.
Засоби, обрані героєм для завоювання щастя, не здатні забезпечити щастя, яким його собі мислить фіцджеральдовский "новий Адам". "Мрія" валиться - не тому лише, що Дезі продажна, а ще й тому, що Гетсбі намірився завоювати щастя, виплативши за Дезі більшу, ніж сама Дезі, суму і не гребуючи нічим, щоб її зібрати. А без "мрії"існування "нового Адама" безглуздо: постріл Уїлсона подібний до удару кинджалом, яким у середньовіччі з милосердя прикінчувати вмираючого від ран.
Закінчуючи" Гетсбі ", Фіцджеральд писав одному з друзів: " Мій роман - про те, як витрачаються ілюзії, які надають світові таку барвистість, що, пізнавши цю магію, людина стає байдужа до поняття про справжнє і помилкове ". У" Великому Гетсбі "висловився і трагізм "сторіччя джазу", і його особлива, болюча краса. "Великий Гетсбі" - приклад "подвійного бачення", яке сам автор визначав як здатність "одночасно утримувати в свідомості дві протилежні ідеї ", що вступають одна з одною в конфліктні відносини, тим самим створюючи драматичний рух сюжету і розвиток характерів. Двоїстість заголовного персонажа надає йому трагічний колорит. Розповідь насичена метафорами, своїм контрастом що підкреслюють цю подвійну перспективу, що відбуваються в ньому подій: карнавал в маєтку Гетсбі - сусідить з його будинком звалище відходів, "зелений вогник" щастя мертві очі, що дивляться з гігантського рекламного щита тощо
Фіцджеральда визнають автором, який з рідкісною пластичністю зміг передати ритми, фарби, вірування, ілюзії Америки, у 20 -ті роки затіяли, за його словами, "найдорожчу оргію" за всю свою історію. Гарячкове "джазове століття" знайшло у Фіцджеральда свого літописця і поета.
будущего счастья, которое отодвигается с каждым годом. Пусть оно ускользнуло сегодня, не беда – завтра мы побежим еще быстрее, еще дальше станем протягивать руки. . . И в одно прекрасное утро. . . Так мы и пытаемся плыть вперед, борясь с течением, а оно все сносит и сносит наши суденышки обратно в прошлое. »
ВИКОРИСТАНА ЛІТЕРАТУРА 1. Аллен У. Традиція і мрія. М. , 1970. Горбунов А. Н. Романи Скотта Фіцджеральда. М. , 1974. 2. Старцев А. Гірка доля Фіцджеральда. "Іноземна література", № 2, 1965. 3. Мендельсон М. "Друге зір" Скотта Фіцджеральда. "Питання літератури", № 3, 1965. 4. Фіцджеральд Ф. С. М. , 1965.
Скачать презентацию ТЕМА АМЕРИКАНСЬКОЇ МРІЇ В РОМАНІ ФІЦДЖЕРАЛЬДА ВЕЛИКИЙ ГЕТСБІ
храбан.pptx