Тема 9 Неклассическая

Тема 9 Неклассическая философия. Часть 1. Позитивизм: восстание против философии Философия науки Вопросы: 1. Характерные черты позитивизма 2. Основоположник позитивизма: Огюст Конт 3. Эмпириокритицизм (Рихард Авенариус) 4. Неопозитивизм (Бертран Рассел) 5. Постпозитивизм (Карл Поппер) 6. Теория научных революций Томаса Куна 7. Прагматизм 8. Инструментализм

Позитивизм представляет собой сложное движение, господствовавшее в европейской культуре — философии, политике, педагогике, историографии и литературе с 1840 г. до начала Первой мировой войны. Ответвления позитивизма авторитетны и по сей день.

Характерные черты позитивизма Позитивизм утверждает примат науки над философией: нам известно лишь то, что сообщают науки; очищение науки от метафизики. Единственный метод познания — естественно- научный. Существует только опытное познание, которое основывается на том, что нам дано в опыте. Метод естественных наук (каузальные законы) работает не только при изучении природы, но и общества. Вера в неизменность прогресса, грядущее благосостояние и человеческую солидарность, в постоянный рост науки.

Причины господства позитивизма Европа вставала на путь индустриального прогресса. Применение научных открытий преображает мир: растут города, транспортная сеть, капиталы, медицина побеждает инфекционные болезни, Бурное развитие точных наук (физики, химии, математики, Благодаря науке, изменился образ жизни людей.

Ветви «первого» позитивизма Во Франции позитивизм представляет Огюст Конт (1798— 1857) - рационализм картезианского толка, в Англии — Джон Стюарт Милль (1806— 1873) и Герберт Спенсер (1820— 1903); — эмпиризм и утилитаризм. в Германии - Якоб Молешотт (1822— 1893) и Эрнст Геккель (1834— 1919), сциентизм. в Италии — Роберто Ардиго (1828— 1920) черты возрожденческого натурализма,

ОГЮСТ КОНТ – родоначальник позитивизма Огюст Конт родился в скромной католической семье. Получил прекрасное образование, На протяжении 8 лет был секретарем Сен- Симона. Ссора. Разрыв. Соперничество. Брак с бывшей проституткой "по благородному расчету". Психическое заболевание. Психбольница на 8 месяцев. Суровый саморежим. Само. Выздоровление. Возврат на кафедру. (1798— 1857) Огюст Конт жил в материальной нужде. После разрыва с Сен-Симоном никогда не имел «Уже в четырнадцать лет постоянного заработка. я почувствовал потребность Фанатично верил в свою миссию переделать себя» . проповедования нового миропорядка. В эпоху революций во всей Европе призывал к порядку и согласию. Поэтому попал в полную изоляцию. Почитался за умалишенного.

Основные работы О. Конта • "Курс позитивной философии" В 6 т. (1830 -1842) • "Система позитивной политики или Трактат, устанавливающий религию человечества" В 4 т. (1851 -1854) • "Завещание Огюста Конта" В 4 т. (Издано после смерти).

Методы позитивной науки Наблюдение. Исторический (генетический) метод. Объективность. Эксперимент (непосредственный или опосредованный - ГДР, ФРГ).

Закон трёх стадий Стадия теологическая, или фиктивная до 1300 г. Сотворение богов, химер. 1. период фетишизма (поклонение одухотворяемым и обожествляемым вещам и предметам) 2. период политеизма (поклонение многим богам - вымышленным сущностям). 3. период монотеизма (поклонение одному богу); Стадия метафизическая, или абстрактная с 1300 по 1800 гг. (всё объясняется действием абстрактных сущностей, идей или сил (тела соединяются благодаря «симпатии» , растения растут благодаря «вегетативной душе» ) ; Стадия научная, или позитивная с 1800 г. (разум ищет и открывает, комбинируя рассуждение с наблюдением, их действующие законы).

Закон трёх стадий в развитии человека • каждый из нас — теолог в детстве, • метафизик в юности и • физик в зрелости.

Религия человечества В последней работе Конта — «Системе позитивной политики» (1851— 1854) — стремление переделать общество на основе социальных законов приобретает религиозные формы, а любовь к Богу заменяется любовью к Человечеству. Индивиды подобны клеткам организма, они суть продукты Человечества, которому следует поклоняться, как языческому богу. Человечество названо «Великим Бытием» , пространство — «Великой Сферой» , а земля — «Великим фетишем» . Получилась «троица» позитивной религии. Конт ввёл догмы новой веры: позитивная философия и научные законы. Научные институты становятся храмами.

Заслуги О. Конта Традиция, заложенная О. Контом в исследовании законов общества, развита Э. Дюркгеймом, Т. Парсонсом (Структурный функционализм). Теория индустриального общества стала реальностью в 20 веке. Революция менеджеров. (власть от собственников средств производства перешла к управляющим). Духовная власть ученых, специалистов и философов. Культ учёных. Войны станут анахронизмом. Две Мировые войны. Однако сейчас - тенденция к глобальному миру. Тенденция к созданию глобального Человечества.

Эмпириокритицизм Авенариуса и Маха Термин «эмпириокритицизм» был введен Авенариусом для обозначения «надпартийной» философской позиции (над материализмом и над идеализмом). Эмпириокритики провозгласили возвращение к опыту, который нельзя трактовать ни идеалистически, ни материалистически.

Рихард Авенариус Родился в Париже в 1843 г. , учился в Лейпциге и Берлине. В 1876 г. начал издавать вместе с В. Вундтом «Трехмесячник научной философии» , оказавший заметное влияние на культурную жизнь Германии. С 1877 г. и до самой смерти, последовавшей в 1896 г. , он преподавал «индуктивную философию» в Цюрихском университете. В 1876 г. опубликована «Философия как мышление о мире по принципу наименьшей траты сил» и «Критика чистого опыта» (1888 — 1890), а также «Человеческое понятие о мире» (1891).

Основные принципы эмпириокритицизма В отличие от “первого” позитивизма главным предметом эмпириокритицизма стали механизмы образования знания. «Принципиальная координация» субъекта и объекта ("без субъекта нет объекта"). Принцип "экономии мышления", критика т. н. интроекции (неоправданного удвоения мира, допускающего независимый от опыта объект).

Что есть опыт? Опыт есть непрерывная цепь жизненных реакций организма на среду. Реальны все виды опыта, включая сновидения и бред безумца. Индивид и среда противоположны, но обе реальности принадлежат одному опыту. «Когда, например, говорят: "Я вижу дерево", — это значит: "Я и дерево есть содержание одной и той же данности". Опыт - взаимодействие среды и нервной системы индивида. Это биологическое событие, состоящее из элементов (например, «зеленое» , «холодное» , «горячее» , «твердое» , «мягкое» и т. д. ) и характеристик ( «приятное» , «неприятное» , «красивое» , «безобразное» и т. д. ). Трактовка теоретической и практической деятельности как модификаций центральной нервной системы.

Авенариуса, желавшего быть выше материализма и идеализма, критиковали позже философы почти всех направлений. Вундт обвинил его в материализме, Гуссерль счел неприемлемым его психологизм, Ленин заклеймил Авенариуса как идеалиста. Авенариус предвосхитил кибернетическую теорию моделирования, общую теорию систем.

Неопозитивизм или Третий позитивизм, или Логический эмпиризм (20 -40 годы хх века) «Мир есть совокупность фактов, а не вещей» . (Витгенштейн) Факты – это впечатления субъекта от чувственного восприятия. Действительность распадается на отдельные «атомарные» факты впечатлений, которые могут объединяться в более сложные, «молекулярные» , комплексные впечатления. Атомарные факты никак не связаны друг с другом, поэтому в мире нет никаких закономерных связей: «Вера в причинную связь есть предрассудок» . Всякое знание может относиться только к чувственным впечатлениям. За пределами чувственных впечатлений нам ничего не известно. Неопозитивисты отказались говорить о внешнем мире, следовательно, отказались от его объяснения. Наука - комбинации предложений, отображающих впечатления и их различные сочетания. Все, что претендует на выход за пределы этого «одномерного» мира фактов, все, что апеллирует к связям фактов или к глубинным сущностям, должно быть изгнано из науки. «Реально все, что здравый смысл, не зараженный философией и религией, полагает реальным» . (Рассел) «Разрешим себе думать, что трава зеленая, что солнце и звезды существуют даже тогда, когда никто не размышляет о них. . . » . (Рассел)

Отношение неопозитивизма к философии Неопозитивист: ь либо отрицает существование мира вне чувственных переживаний, ь либо считает, что о нем ничего нельзя сказать. В обоих случаях философия оказывается ненужной. Единственное, в чем она может быть хоть сколько-нибудь полезна, так это в анализе научных предложений. Поэтому философия отождествляется с

Бертран Рассел Внук премьер-министра Великобритании. Унаследовал титул графа. Избирался в парламент. Принимал активное участие в палате лордов. В 1963 году создал «Фонд мира» . Совместно с Жан-Полем 18 мая 1872 года — Сартром организовал международный 2 февраля 1970 года трибунал по расследованию военных преступлений США во Вьетнаме. В 1950 году получил Нобелевскую премию по литературе. В 1920 году встречался с Лениным. Либерал. Идейный борец со сталинизмом

Основные произведения Рассела • «Начала математики» (1910— 1913) (в соавторстве с А. Уайтхедом) • «Проблемы философии» (1912), • «Наше познание внешнего мира» (1914), • «Мистицизм и логика» (1918), • "Философия логического атомизма" (1918) • «Анализ духа» (1921), • «Перспективы индустриальной цивилизации» (1923), • «Образование и благосостояние» (1926), • «Анализ материи» (1927), • «Брак и мораль» (1929); • «Завоевание счастья» (1930), • «Власть» (1938), • «Человеческое познание, его сфера и границы» (1948). • «Власть и личность» (1949), • «Пружины человеческой деятельности» (1952), • «Воздействие науки на общество» (1952).

Социальные «перспективы» науки «Задача будущих ученых - установить, во сколько обойдется убедить детей в том, что снег черный. Хотя эта наука массовой психологии будет прилежно изучаться, ее изучение ограничится строгими рамками правящего класса. Простому народу не дадут знать, как возникают его убеждения. Когда эта техника усовершенствуется, любое правительство, контролирующее воспитание нового поколения, может держать в подчинении своих подданных, не нуждаясь в армии или полиции» . «Мало по малу, селективным размножением, врождённые различия между правящим классом и простыми людьми будут расти, пока не достигнут кардинальных отличий родов. Восстание плебеев станет настолько же невероятным, как организация восстания овец против производителя баранины» .

Б. Рассел - либерал Либеральные и неортодоксальные взгляды Рассела привели к тому, что ему было запрещено преподавать в Сити- колледже в Нью-Йорке и — одно время — в Кембриджском университете в Англии. Основал школу, но революционные педагогические методы ничем не ограниченной свободы не позволили ей просуществовать слишком долго.

Парадокс Рассела Открыт в 1901 году Пусть К — множество всех множеств, которые не содержат себя в качестве своего элемента. Содержит ли К само себя в качестве элемента? Если да, то, по определению К, оно не должно быть элементом К — противоречие. Если нет — то, по определению К, оно должно быть элементом К — вновь противоречие. В одной стране вышел указ: «Мэры всех городов должны жить не в своем городе, а в специальном Городе мэров» , где должен жить мэр Города мэров?

Частный случай парадокса Рассела Парадокс всемогущества Может ли существо, которое в состоянии выполнить любое действие, сделать что- то, что ограничило бы его способность выполнять действия. Сможет ли Бог сделать камень, который он не сможет поднять?

Афоризмы от Бертрана Рассела При демократии дураки имеют право голосовать, при диктатуре - править. Всякая точная наука основывается на приблизительности. Джентльмен - это человек, общаясь с которым чувствуешь себя джентльменом. Наука - это то, что Вы знаете, философия - то, чего не знаете. Полезно время от времени ставить знак вопроса на вещах, которые тебе давно представляются несомненными. Путь от амебы к человеку казался философам очевидным прогрессом - хотя неизвестно, согласилась бы с этим мнением амеба. Смысл философии в том, чтобы начать с самого очевидного, а закончить самым парадоксальным. Я никогда не отдам жизнь за свои убеждения, потому что я могу заблуждаться.

Отличия постпозитивизма от неопозитивизма Неопозитивисты считали, что человек способен на ясное, истинное на века знание. Отсюда - отрицание развития знания (только накопление информации). Постпозитивисты считают, что человек - существо ошибающееся. Это означает, что вечное знание не может быть достигнуто: одна теория неминуемо сменяет другую. Так обеспечивается рост научного знания. Научные революции

Карл Поппер "Я похоронил неопозитивизм". Австрийский и британский философ и социолог. Один из самых влиятельных философов науки XX столетия (1902 -1994)

ТЕОРИЯ "ТРЕХ МИРОВ" теория философской концепции К. Поппера, утверждающая существование: 1. первого мира - мира объектов, 2. второго мира - мира субъектов и 3. третьего мира - мира ОБЪЕКТИВНОГО ЗНАНИЯ, который порожден первым и вторым мирами, но существует независимо от них. Анализ роста и развития знания в этом независимом третьем мире и есть, по Попперу, предмет философии науки.

Эволюция науки • Поппер считал, что в мире теорий идет "борьба за существование", схожая с известными представлениями Дарвина о естественном отборе среди живых особей.

главные выводы Поппера: В основании теории находятся гипотезы (т. е. предположения); Научные гипотезы навсегда остаются гипотезами, ибо их истинность нельзя доказать; из гипотез выводят предложения, которые можно сопоставить с фактами; Сопоставление с фактами дает два результата: либо предложения не противоречат фактам, в таком случае теория продолжает жить, она признается работоспособной, либо предложения теории опровергаются, фальсифицируются фактами, в таком случае теория считается ложной, она отвергается и начинается поиск новой теории. ПРОБЛЕМА ДЕМАРКАЦИИ - одна из основных задач философии, заключающаяся в отделении научного знания от ненаучного.

Методом демаркации является принцип фальсификации. ПРИНЦИП ФАЛЬСИФИКАЦИИ - требует обязательной опровержимости (фальсифицируемости) любого утверждения, относимого к науке. Только та теория научна, которая может быть опровергнута опытом. Методологическое правило Поппера: «ученый, найдя такой фальсификатор должен немедленно отказаться от своей теории и разрабатывать следующую теорию» . В смене научных теорий и заключается позитивная роль ошибки. ПРИНЦИП ФАЛЛИБИЛИЗМА - утверждает, что любое научное знание носит лишь гипотетический характер и подвержено ошибкам. Рост научного знания, по Попперу, состоит в выдвижении смелых гипотез и осуществлении их решительных опровержений.

КУН (Kuhn) Томас Сэмюэл • Амер. историк науки и философ, один из лидеров исторического направления в философии науки. 1922— 1995

«Структура научных революций» (1962) Основной единицей измерения процесса развития науки у Куна выступает парадигма — концептуальная схема, признаваемая в течение определенного времени научным сообществом в качестве основы его практической деятельности. Новая парадигма – это не только новые знания, новый метод, но и новые критерии истинности (против К. Поппера). Научная революция вызывается полной или частичной заменой парадигмы. Социально-культурная (в первую очередь — социально-психологическая и социологическая) обусловленность критериев рациональности

Первая научная революция XVII века Коперник, Галилей, Кеплер, Ньютон Доминировала механическая картина мира Ньютона: Вселенная от атомов до человека — совокупность неделимых и неизменных частиц, взаимосвязанных силами тяготения, мгновенное действие сил в пустом пространстве. Любые события предопределены законами классической механики. Мир, все тела построены из твердых, однородных, неизменных и неделимых корпускул — атомов. Основа механистической картины мира: движение атомов и тел в абсолютном пространстве с течением абсолютного времени. Свойства тел неизменны и независимы от самих тел. Природа — машина, части которой подчиняются жесткой детерминации.

Вторая научная революция конец XVIII века — 1 -я половина XIX века Механистическая картина мира перестает быть общемировоззренческой. Возникает идея развития (биология, геология) Постепенный отказ представлять любые научные теории в механистических терминах Начало возникновения парадигмы неклассической науки Признание принципиальной допустимости множества теоретических интерпретаций в науках Сомнение в незыблемости законов мышления.

Третья научная революция конец XIX века — середина XX века • Фарадей — понятия электромагнитного поля • Ламарк — целостная концепция эволюции живой природы • Шванн — теория клетки — о единстве происхождения и развития всего живого • Джоуль — закон сохранения и превращения энергии — теплота, свет, электричество, магнетизм и т. д. переходят одна в другую и являются формами одного явления, эта энергия не возникает из ничего и не исчезает. • Дарвин — материальные факторы и причины эволюции — наследственность и изменчивость • Резерфорд — планетарная модель атома • Эйнштейн — общая теория относительности — связь между пространством и временем • Бройль — все материальные микрообъекты обладают как корпускулярными, так и волновыми свойствами (квантовая механика) • Научное знание характеризует не действительность как она есть, а сконструированную чувствами и рассудком исследователя реальность • Относительная истинность теорий и картины природы, условность научного знания.

Четвертая научная революция конец XX века Постнеклассическая наука — термин ввёл В. С. Степин в своей книге «Теоретическое знание» Объекты её изучения: исторически развивающиеся системы (Земля, Вселенная и т. д. ) Синергетика

Автором термина «Синергетика» является Ричард Фуллер — дизайнер, архитектор и изобретатель из США. Определение термина «синергетика» , близкое к современному пониманию, ввёл Герман Хакен в 1977 году в своей книге «Синергетика» .

Основные принципы Природа иерархически структурирована в несколько видов открытых нелинейных систем разных уровней организации: Ш в динамически стабильные, Ш в адаптивные, Ш и наиболее сложные — эволюционирующие системы. Связь между ними осуществляется через хаотическое, неравновесное состояние систем соседствующих уровней Неравновесность является необходимым условием появления новой организации, нового порядка, новых систем, т. е. — развития Когда нелинейные динамические системы объединяются, новое образование не равно сумме частей, а образует систему другой организации или систему иного уровня Развивающиеся системы всегда открыты и обмениваются энергией и веществом с внешней средой, за счёт чего и происходят процессы упорядоченности и самоорганизации В сильно неравновесных состояниях системы начинают воспринимать те факторы воздействия извне, которые они бы не восприняли в более равновесном состоянии В состояниях, далеких от равновесия, начинают действовать бифуркационные механизмы — наличие кратковременных точек раздвоения перехода к тому или иному относительно долговременному режиму системы — аттрактору. Заранее невозможно предсказать, какой из возможных аттракторов займёт система.

Приложения синергетики • Теория динамического хаоса исследует сверхсложную упорядоченность, напр. явление турбулентности; • теория детерминированного хаоса исследует хаотические явления, возникающие в результате детерминированных процессов (в отсутствие случайных шумов); • теория фракталов занимается изучением сложных самоподобных структур, часто возникающих в результате самоорганизации. Сам процесс самоорганизации также может быть фрактальным; Фракта л (лат. fractus — дроблёный, сломанный, разбитый) — сложная геометрическая фигура, обладающая свойством самоподобия, то есть составленная из нескольких частей, каждая из которых подобна всей фигуре целиком. • теория катастроф исследует поведение самоорганизующихся систем в терминах бифуркация, аттрактор, неустойчивость; • лингвистическая синергетика и прогностика.