Тема7ос07.03.2015.ppt
- Количество слайдов: 31
Тема 7: «Культура и социум» Учебные вопросы: 1. Социологический анализ и система социальных признаков культуры. 2. Формы и проблемы развития культуры.
Цели лекции: 1. Раскрыть содержание и особенности социологического подхода к пониманию культуры. 2. Дать характеристику культуры, ее состава, типологии и выполняемых функций. 3. Совершенствовать социологическую подготовку и повышать профессиональный уровень обучаемых.
Литература Волков Ю. Г. Социология: Учебник. – Ростов н/Д: Феникс, 2013. Раздел 3. Глава 1, 2. – С. 153 - 189. Назаренко С. В. Социология: Учебное пособие. 2 -е изд. Лекция III. – СПб. : Питер, 2009. – С. 158 -161. Социология. Основы общей теории: Учебник для вузов. Под ред. Г. В. Осипова. М. : Изд-во НОРМА, 2002. Глава 4. – С. 136 -179. Социология: Учебник. Отв. ред. В. А. Глазырин. Глава 5. – М. : Изд-во Юрайт, 2013. – С. 136 – 149. Сорокин П. А. Человек. Цивилизация. Общество. – М. : Политиздат, 1992. – С. 190 -205.
Основные понятия темы − − − Культура. Составные части культуры. Социальные признаки культуры. Социальные функции культуры. Социология культуры. Цель социологического анализа культуры. Субкультура. Контркультура. Формы культуры. Аномия. Культурное запаздывание. Конфликт, вызванный господством чуждой культуры.
1. Социологический анализ и система социальных признаков культуры
Общество как социокультурная система Элементы общества Природная среда Люди Культура Человеческое общество представляет собой сложный социокультурный и экономический феномен, одной из важнейших составляющих которого является культура
Человек как культурное существо Человеческая природа в ее специфике способствовала становлению человека как культурного существа. Культурное существо означает: 1)Существо недостаточное; 2)Существо творческое. Недостаточность заключается в том, что человек, лишенный свойственных животному безошибочных инстинктов, - самое беспомощное из всех живых существ. Чтобы восполнить собственную недостаточность, компенсировать отсутствующие способности, человек производит культуру и с ее помощью овладевает средой, подчиняет ее себе, приспосабливает к удовлетворению своих потребностей.
Многозначность понятия «культура» 1) опыт общества или группы, который передается из поколения в поколение посредством системы символов (языка); 2) особая сфера и форма деятельности, связанная с мышлением, занятиями художественной культурой, принятыми нормами поведения; 3) обозначение состояния общества, основанного на праве, порядке, мягкости нравов; в этом смысле слово «культура» совпадает с одним из значений слова «цивилизация» ; 4) специфическая система норм, ценностей и смыслов, отличающая одно общество от другого и придающая ему самобытность; 5) духовное измерение всякой деятельности, в котором формируются мотивы, принципы, правила, цели смыслы деятельности.
Возникновение научного изучения культуры ГЕРДЕР Иоганн Готфрид (1744 -1803) - немецкий философ, эстетик, просветитель, один из основоположников культурологического знания как самостоятельной науки. Основной труд: «Идеи к философии истории человечества» (опубликован в 1784 -1791 гг. ). Создатель первой программы наук о культуре: «Познание себя через познание других» .
Возникновение циклических теорий в науке о культуре ДАНИЛЕВСКИЙ Николая Яковлевич (1822 – 1885) - русский социолог, культуролог, публицист и естествоиспытатель. Основной труд: «Россия и Европа» (1871 г. ) Главные идеи: История человечества – это история возникновения, развития и угасания самобытных культурно-исторических типов. Каждый культурно-исторический тип имеет свою собственную историю, и нельзя говорить об общей или универсальной истории человечества. Европа не только нечто нам чуждое, но даже враждебное, что её интересы не только не могут быть нашими интересами, но в большинстве случаев прямо им противоположны. Н. Я. Данилевский
Концепция социокультурной динамики СОРОКИН Питирим Александрович (1889 – 1968) русско-американский социолог и культуролог. Основной труд: «Социальная и культурная динамика» (1937 -1941 гг. ). Ключевые идеи: 1. Человек по своей природе существо «двойственное» : а) существо мыслящее; б) существо чувствующее. 2. Под воздействием «двойственной» природы у человека формируются соответствующие образцы культурных ценностей – чувственные ценности и рациональные (умозрительные) ценности. 3. Различия культурных ценностей служат фундаментальной основой двух культурных суперсистем, поочередно сменяющих друга: чувственная суперсистема и идеациональная (умозрительная) система.
Социологическое понимание культуры Культура – специфическая, генетически не наследуемая совокупность средств, способов, форм, образцов и ориентиров взаимодействия людей со средой существования, которые они вырабатывают в совместной жизни для поддержания определенных структур деятельности и общения.
Составные части культуры (1) 1. Знаково-символический элемент, включая знания, сформулированные в определённых понятиях и зафиксированные в языке. Благодаря им становится возможным упорядочить опыт людей. Знание – элемент культуры, фиксирующий результат познавательной деятельности человека. Язык – это система знаков и символов, наделенных определенным значением. Люди усваивают значение знаком и символов в процессе воспитания и образования. Это позволяет им понимать смысл сказанного и написанного.
Составные части культуры (2) 2. Отношения или представления о том, каким образом различные аспекты опыта людей связаны между собой: а) в пространстве и времени: - простое пространственное соседство; - косвенная механическая связь; б) на основе причинной обусловленности: - причинно-следственная связь; в) отношения по значению: - логико-смысловая связь.
Составные части культуры (3) 3. Ценности и ценностные ориентации. Ценность – это свойство того или иного общественного предмета, явления удовлетворять потребности, желания, интересы. Ценностные ориентации – установки личности на ценности в зависимости от конкретной жизненной ситуации. Виды ценностей: −терминальные ценности (ценности-цели); −инструментальные ценности (ценности-средства).
Составные части культуры (4) 4. Социальные нормы, правила, образцы поведения (регулируют поведение людей в социальной обстановке). Социальная норма – абстрактная модель социального взаимодействия, позволяющая индивидам предвидеть действие иных участников общественных отношений и соответственным образом строить собственное поведение. Примеры: −Процедура принятия военной присяги; −Развод суточного наряда и др.
Социальные признаки культуры 1. Субъектом и объектом культуры является человек как ее автор, потребитель и носитель, социальные группы потребители и носители культуры. 2. Социальность. Культура всегда социальна – культура не существует вне общества; это общественное достояние, которое получают люди и передают от поколения к поколению. 3. Ценность и осмысленность. Культура – это мир ценностей, сложная иерархия идеалов и смыслов, которые значимы для человека и конкретного общественного организма. 4. Социальная природа культуры обусловливает ее проявление и воплощение в деятельности в устойчивых, повторяющихся образцах (стандартах) деятельности.
Социальные функции культуры 1. Социализационная функция - формирование и воспитание личности индивида. Индивид становится личностью и полноценным членом общества только в процессе овладения им культурой, всем накопленным социальным опытом. 2. Интегративная функция - культура объединяет народы, социальные группы и государства (на основе религии, культурных традиций, ценностей и т. д. ). 3. Регулятивная функция – влияет на поведение людей, регулирует их поступки, действия, выбор материальных и духовных ценностей. 4. Аксиологическая или ценностная функция – культура позволяет человеку различать прекрасное и безобразное, добро и зло. Критерием таких оценок выступают, прежде всего, нравственные и эстетические ценности.
Социология культуры отрасль социологии, рассматривающая строение и функционирование культуры в связи с социальными структурами и институтами применительно к конкретно-историческим ситуациям.
Цель социологического анализа культуры - выявить соотношение между установленной (сложившейся) нормой и действительностью; - раскрыть механизм реализации ценностных ориентаций и их роль в жизни общества (социальной группы); - показать динамику и факторы культурных изменений; - проанализировать влияние культуры на социальные процессы и различные стороны жизни общества.
2. Формы и проблемы развития культуры
Культура духовная и материальная Духовная культура – часть общей системы культуры, включающая духовную деятельность и ее продукты: наука, этика, эстетика, религия, искусство, язык. Материальная культура - предметы и инструменты, придуманные, сконструированные и созданные человеком, а также модифицированные и преображенные объекты природы (поля, сады, реки с регулируемым течением и обустроенными берегами).
Господствующая культура и контркультура Доминирующая (господствующая) культура – преобладание одной культуры над другими, вытекающее из предлагаемого этой культурой особо привлекательного образа жизни, или утверждаемое военной или экономической силой теми, кто представляет эту культуру. Контркультура – образ жизни, осознанно и целенаправленно противопоставляемый господствующей в данном обществе культуре.
Разнообразие культурных форм 1. Элитарная или высокая культура: (изящное искусство, классическая музыка, литература). Создается привилегированной частью общества, либо по ее заказу профессиональными творцами). 2. Народная культура (фольклор): (мифы, легенды, сказания, эпосы, песни и танцы). Создается анонимными творцами, не имеющими профессиональной подготовки. 3. Массовая (общедоступная) культура: (популярная и эстрадная музыка, шлягеры). − является авторской и имеет самую широкую аудиторию; − обладает меньшей художественной ценностью, чем элитарная или народная культура. Быстро теряет актуальность, устаревает и выходит из моды; − может быть интернациональной и национальной.
Субкультура – система ценностей, норм, традиций и обычаев, которые отличают группу от более широкого сообщества. Виды субкультуры: − молодежная субкультура; − субкультура пожилых людей; − субкультура национальных меньшинств; − профессиональная субкультура; − криминальная субкультура.
Проблемы развития культуры Культурный конфликт и его виды: 1. Аномия. 2. Культурное запаздывание. 3. Конфликт, вызванный господством чуждой культуры.
Аномия - состояние ценностно-нормативного вакуума, характерного для переходных и кризисных периодов и состояний в развитии обществ, когда старые нормы и ценности перестают действовать, а новые еще не установились. Нарушение единства культуры приводит к росту преступности, увеличению числа разводов, ослаблению влияния норм морали.
Культурное запаздывание Теоретическая основа – теория культурного лага У. Ф. Огборна (1922 г. ). Наблюдается в случаях, когда перемены в материальной жизни общества опережают трансформацию нематериальной культуры (обычаи, убеждения, философские системы, законы и формы правления). Причины: 1) наличие консервативных групп (например, религиозных кругов), защищающих свои идеи и ценности от воздействия материальной культуры; 2) привычка и инерция; 3) различие интересов многочисленных социальных групп.
Конфликт, вызванный господством чуждой культуры Характерен для доиндустриальных обществ, которые подверглись колонизации со стороны народов Европы. В результате навязывания европейских ценностей туземцам произошло не объединение двух культур, а их неественное, чреватое напряженностью смешение. Сосуществование двух систем ценностей является причиной длительной борьбы между этими двумя культурами, которая не прекратилась и после того, когда колонии обрели независимость.
Выводы по лекции 1. Культурой называется система ценностей, представлений о мире и правил поведения, общих для людей, связанных определенным образом жизни. Поведение животных в основном обусловлено инстинктами или генетически запрограммирован, в то время как поведение людей в значительной мере – результат обучения или поучения. Культура передается от одного поколения к другому в процессе социализации. 2. Культура включает четыре основных элемента: а) знаковосимволический, включая знания; б) отношения или представления о том, каким образом различные аспекты опыта людей связаны между собой; в) ценности и общепринятые верования; г) правила и нормы. 3. Культура создает чувство единства, идентичности членов группы, принадлежности к одному сообществу. Она организует человеческую жизнь, формирует личности членов общества, в значительной степени регулирует их поведение. Кроме определенных черт единства, между культурами могут возникать различия и обнаруживаться конфликты.
СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!
Тема7ос07.03.2015.ppt