Скачать презентацию Тема 6 Когнитивные приёмы М П Фуко 3 Скачать презентацию Тема 6 Когнитивные приёмы М П Фуко 3

Фуко. Археология.ppt

  • Количество слайдов: 8

Тема 6. Когнитивные приёмы М. П. Фуко 3. Археология Выполнила: Колыванова О. В. Тема 6. Когнитивные приёмы М. П. Фуко 3. Археология Выполнила: Колыванова О. В.

 Археология, по Фуко, — это метод, позволяющий раскрыть структуру мышления, определяющую рамки концепций Археология, по Фуко, — это метод, позволяющий раскрыть структуру мышления, определяющую рамки концепций определённой эпохи.

 «Археология знания» , по мнению Фуко, способна выявить отдельные логически последовательно построенные формации. «Археология знания» , по мнению Фуко, способна выявить отдельные логически последовательно построенные формации. Археология стремится определить не мысли, образы, предметы размышлений, навязчивые идеи, которые скрыты или проявлены в дискурсах; но сами дискурсы, — дискурсы в качестве практик, подчиняющихся правилам. Под «дискурсом» Фуко имел в виду научное сообщение, принимаемое как законченное изложение определенной точки зрения и уровня знаний в данной области науки.

 М. Фуко, в работе «Археология знания» , отмечал: «. . . археологическое описание М. Фуко, в работе «Археология знания» , отмечал: «. . . археологическое описание это именно уход от истории идей, систематический отказ от ее постулатов и процессов, это последовательная попытка выработать любую другую историю того, что было сказано людьми. Между археологическим анализом и историей идей действительно существуют многочисленные различия» .

Археологический анализ выделяет и описывает дискурсивные формации. Археологический анализ может установить для типов дискурса Археологический анализ выделяет и описывает дискурсивные формации. Археологический анализ может установить для типов дискурса хронологические вехи, описать одновременно с ними групповое поле, единство событий. Оно так же может ввести в оборот многочисленные и разнообразные реалии, состояния которых, существующие на протяжении определенного периода, оно сопоставляет и которые оно сравнивает с другими типами дискурса, занявшими их место в данную эпоху.

4 принципа, на которых основывается археология знания как метод. Археология рассматривает дискурс не как 4 принципа, на которых основывается археология знания как метод. Археология рассматривает дискурс не как документ, а как памятник; не как знак другой вещи, а как вещь в её собственном объеме. Археология стремится определить дискурс в самой его специфичности и показать, в чём именно заключается игра правил, которые он использует. Археология стремится к определению типов и правил дискурсивной практики, пронизывающих индивидуальные произведения. Она чужда инстанции создающего субъекта в качестве причины возникновения и бытия произведения. Археология не обращена к истоку дискурса, она даёт систематическое описание дискурса-объекта.

Список источников Фуко М. Археология знания / Пер. С. Митина и Д. Стасова. / Список источников Фуко М. Археология знания / Пер. С. Митина и Д. Стасова. / – Киев: Ника-центр, 1996. – 207 с. Фуко М. Слова и вещи: Археология гуманитарных наук. / М. Фуко. — СПб. , 1994. – 405 с. Список литературы Автономова Н. С. Концепция «археологического знания» М. Фуко / Н. С. Автономова // Вопросы философии. — 1972. — № 10. — С. 142— 150. Автономова, Н. С. От «археологии знания» к «генеалогии власти» / Н. С. Автономова // Вопросы философии. — 1978. — № 2. — С. 145— 152. http: //elena. romek. ru/learning/fuko. htm - Мишель Фуко Археология знания