Тема 6 ГОСУДАРСТВО И ПРАВО ФРАНКОВ V-IX вв

Тема 6. ГОСУДАРСТВО И ПРАВО ФРАНКОВ (V-IX вв. ) 1. Возникновение и развитие государства у франков в период V VII вв. 2. Государство франков в период II половины VIII IX вв. 3. Основные черты франкского права по Салической правде

Феодализм у франков прошел 2 этапа развития: первый VI VII вв. , второй VIII IX вв. Раннефеодальная монархия Меровингов V-VII вв. Монархия правления Каролингов VIII-IX вв.

В 486 г. салическими франками во главе с вождем Хлодвигом из рода Меровингов были завоеваны последние римские владения в Галлии. В результате этого завоевания было образовано первое в Европе раннефеодальное государство, социальную основу которого составляли 2 этнические группы: франкская (господствующая) и галло римская. Феодальные отношения у франков формировались в ходе разложения первобытнообщинных, у галло римлян в ходе распада рабовладельческих отношений.

Начиная с Хлодвига, королевская власть у франков была сильной. Функции короля, по мере роста государства, усиливали его власть и роль в стране 1. Неограниченные права, освященные еще в период военной демократии, предоставлялись королю, как вождю племени франков и военачальнику. Несмотря на то, что пережитки военной демократии были еще сильны, у франков быстро усиливались новые отношения в государстве, когда король из вождя племени превращался в сильного главу государства. 2. Хлодвиг являлся и полководцем, захватившим Галлию, и королем нового раннефеодального государства. Он должен был управлять этим государством, создавать новые должностные лица. 3. Хлодвигу принадлежала также и высшая судебная власть. Именно эта власть позволила ему создать «Салическую правду» .

Управление в государстве осуществлялось из королевского двора при помощи ограниченного круга лиц, либо королевских служивых людей, либо дворцовых служащих, к которым принадлежали мажордомы, маршалы, графы, сенешалы, референдарии, казначеи и др. Король предоставлял графам грамоты на управление провинцией (графством) и наделял их земельным пожалованием.

Граф обладал следующими функциями: административной, судебной и военной. Короли направляли на должности сацебаронов (помощников графов) своих верных рабов, возможно чтобы контролировать деятельность графов. Если сацебароны были из королевских рабов, то вергельд (штраф за убийство) по Салической правде в 300 салидов охранял их жизнь. Если сацебароны были из свободных людей, то вергельд был в 600 салидов, как и для графов.

В государственной власти раннего франкского государства сочетаются черты, характеризующие пережитки военной демократии, а также черты, которые характеризовали короля как верховного собственника земли и двора, который все функции управления двором возводил к функциям государственной власти. Это отражалось на управлении и на действиях должностных лиц.

Мажордом был первым помощником короля. Кроме управления, он ведал земельными владениями короля, награждал ими за военную службу приближенных короля на правах бенефиция, что привело к усилению именно их власти над "ленивыми королями" Меровингов. Маршал первоначально ведал королевскими конюшнями, затем командовал конным войском франков. Король имел дружину, которая не только участвовала в завоевательных походах, но и способствовала укреплению королевской власти внутри государства.

Высшая судебная власть принадлежала королю, которому предназначалась 1/3 часть всех штрафов и вир. Судебная власть на местах осуществлялась графами уполномоченными короля. В герцогствах (больших земельных территориях), судебную власть осуществляли герцоги. В сотнях, на которые делились графства, судили тунгины или сотники. В любом случае иск подавался в суд лицом, которое могло подкрепить этот иск клятвой с соприсяжниками (от 3 до 75).

Судебное разбирательство отсутствовало. Судья лишь наблюдал за выполнением ритуала. Кроме клятвы, Салическая правда упоминала о котелке с кипятком, в который опускали руку обвиняемого для определения его виновности или невиновности. Позже были внесены изменения о "выкупе руки от котелка", т. е. заменили это наказание штрафом, который изымался по соглашению сторон в зависимости от состава преступления от 3 до 30 солидов. Но, несмотря на соглашение сторон, решающее слово было за графом.

Церковь существенно влияла на все государственные дела и добивалась больших земельных пожалований от короля. К VIII в. ее земли во франкском королевстве составляли около 1/3 части от всей земли государства. Это привело к объединению королевской казны. Мелкие и крупные землевладельцы, подобно королю, не знали меры в дарениях церкви. Например, согласно документам, на территории французского департамента Орн показано около 50 дарений в пользу монастыря св. Германа.

Таким образом, во франкском раннем государстве эпохи Меровингов сочетались черты первобытнообщинного уклада, эпохи военной демократии и нового феодального общества. Государство Меровингов сыграло огромную роль в правовом оформлении крупной феодальной собственности. Процесс феодализации был завершен при династии Каролингов.

В 751 г. сын Карла Мартелла, Пипин Короткий, при поддержке папы римского Захарии провозгласил себя королем Франкского государства, основав новую династию Каролингов. Наибольшей силы это государство достигло при сыне Пипина, Карле Великом.

Органы государственного управления характеризовались следующими чертами: 1. Должностные лица, которые возглавляли управление землями феодалов, одновременно осуществляли административно судебные функции по отношению к населению. 2. Должностные лица совмещали военные, судебные, финансовые и другие функции, т. к. еще не было разграничения между сферами государственного управления. Несмотря на некоторое разделение функций в центральном управлении, ведомственного аппарата в государстве еще не существовало. 3. Земельные пожалования являлись вознаграждением за службу.

В государстве возрастало значение высших должностных лиц министериалов, которые вначале ведали лишь управлением королевского хозяйства, а впоследствии возглавили государственное управление и суд.

Самыми важными должностными лицами короля были: пфальцграф дворцовый граф, который первоначально наблюдал за королевскими слугами, а затем возглавил дворцовый суд; камерарий государственный казначей; маршал начальник конного войска; архикапеллан духовник короля, возглавлял дворцовое духовенство; сенешал с VIII в. выполнял судебные и военные функции.

3. Салическая правда судебник салических франков, составленный в нач. VI в. при Хлодвиге I после походов франков в Галлию. Особенностью этого документа является множественность его вариантов и разночтений. Практически до IX в. Правда постоянно переписывалась, в результате чего дополнялась и изменялась. Сохранилось до 356 различных списков. Первоначальный текст Салической правды не сохранился. Самой точной копией считается Пражская рукопись.

1. Салическая правда представляет собой разрозненную и бессистемную запись обычаев. В ней отсутствуют общие понятия правонарушений и соответствующих им наказаний. Записи носят казуистичный характер, т. е. предусматривают конкретные случаи правонарушений и наказаний. Например, в документе отсутствует общее понятие телесного повреждения, а перечисляются отдельные виды: «Если кто вырвет другому глаз. . . . оторвет палец» и т. д.

2. Характерной чертой Правды является ее формализм, когда все правовые действия совершались в строго установленной форме. Например, ст. L VIII “ О горсти земли ”. 3. Сохранялись пережитки первобытнообщинного строя: участие сородичей в наследовании; в уплате штрафа за убийство; в судебной защите сородича в виде соприсяжничества. Однако в Салической правде уже было отражено разложение этих отношений. Об этом свидетельствовали, во первых, статьи, регулирующие частно собственнические отношения, которые распространялись на рабов, скот, домашние постройки, сады, луга, пашни и т. д. За покушение на эту частную собственность взимался штраф в размере от 15 до 45 солидов (солид золотая монета, равная по весу 1 части фунта золота, около 5, 5 г. золота).

Во вторых, разложение первобытнообщинных отношений отражено в процессе распада кровнородственных связей. Отказ от родства считался отказом от соприсяжничества, от наследования и т. д. Статья гласит: «Тот, кто пожелает отказаться от родства, должен явиться в судебное заседание перед лицом тунгина и там сломать над своей головой три палки мерой в локоть. И он должен в судебном заседании разбросать их в 4 стороны и сказать там, что он отказывается от соприсяжничества, от наследства и от всяких счетов с ними» .

4. Обязательственные отношения по Салической правде не были развиты, т. к. существовали такие простые формы сделок, как купля продажа, заем, мена и дарение. Передача частной собственности осуществлялась публично, путем простой передачи вещи. В случае отказа в уплате долга, кредитор мог вернуть его в судебном порядке.

5. Большая часть норм Правды посвящается преступлениям и наказаниям, которые характеризуются следующими чертами: а) принцип талиона заменяется системой штрафов (принципом композиции); в) по Салической правде не устанавливались общие принципы для квалификации преступлений и назначения наказаний за некоторым исключением: субъектами преступлений являлись не только свободные, но и зависимые люди; ответственность перед королем за нарушение королевского мира наступала с 12 лет; наказание в основном не зависело от вины и назначалось за результат действия; г) характерной была чрезмерная тяжесть наказания.

По Салической правде можно выделить следующие виды преступлений: 1) против личности (убийство, клевета, оскорбление, посягательства на честь, достоинство и свободу); 2) против собственности (кража, подлог, нанесение вреда имуществу); 3) против порядка отправления правосудия (неявка в суд, лжесвидетельство); 4) нарушение предписаний короля.

. Основным видом наказания для свободных людей был штраф, который делился на две части: одна направлялась потерпевшему или его родственникам, другая часть направлялась королю. К свободным людям смертная казнь и телесные наказания не применялись. Это касалось только рабов.

Самый низкий штраф за кражу составлял 3 солида, а за убийство 200 солидов. Стоимость быка составляла 2 солида, а коровы 3 солида.

Таким образом, краткий анализ Салической правды позволяет сделать вывод о разлагающихся первобытнообщинных отношениях и зарождении новых феодальных отношений у франков, что проявлялось в частнособственническом характере землевладения, социальных отношениях франкского общества, в котором преобладали свободные общинники, еще самостоятельно распоряжавшиеся в марке своей землей.