
Тема 4. Восток в СВ.pptx
- Количество слайдов: 55
Тема 4. Восток В Средние века
Вопросы: l 1. Китай l 2. Япония l 3. Индия l 4. Арабские страны
Вопрос 1. Китай
Вопрос 1. Китай в средние века l Основой китайской цивилизации стало учение Конфуция (551 -479 гг. до н. э. ), которое превратилось в государственную религию
Конфуций
Основные идеи конфуцианства: l 1. Государство – это большая семья, в которой каждый должен занимать свое место (император – отец, народ – его дети)
Основные идеи конфуцианства: l 2. Основа государства – преданность и покорность l 3. Ответственность властей перед народом
Государственная власть l Сильная централизованная государственная власть во главе с императором. Её опорой было право верховной собственности на землю
Китайский император
Экономика Китая l В Китае сложился особый тип феодализма – государственный феодализм
Черты государственного феодализма: l 1. Главный феодал – государство, которое делало ставку на мелкое крестьянство l 2. Феодалы – чиновники получали землю только на период службы императору
Черты государственного феодализма: l 3. Государственная монополия на производство и продажу важнейших товаров (соль, чай, металлы)
Черты государственного феодализма: l 4. Государство регулировало рыночные цены l 5. Купцы облагались большими налогами
Социальная структура l В Китае не было вассальной системы, единственным господином было государство в лице императора
Особое положение в китайском обществе занимали чиновники (мандарины) l Это строго иерархизированный класс, который формировался через систему государственных экзаменов на конкурсной основе
Китайские чиновники
Принцип равных возможностей l Каждый мужчина любого возраста и социального происхождения (кроме парий) мог сдать государственный экзамен и стать чиновником, т. е. войти в элиту
3 уровня экзамена: l 1. уездный l 2. провинциальный l 3. столичный l Экзамен проводился 1 раз в 3 года
Содержание экзамена l 1. устное собеседование l 2. письменное сочинение на знание классиков (наизусть воспроизвести заданный отрывок и прокомментировать)
l Всего было 17 степеней и рангов чиновников. Вакансии распределялись по рейтингу, который строился по результатам экзамена.
Государственный контроль за деятельностью чиновников l Цель – пресечь коррупцию. Для этого действовала система тайных и открытых ревизоров уездного, провинциального и столичного уровня.
l В период Средневековья Китай представлял собой могущественную державу с хорошо налаженной экономикой, сильной армией и большими возможностями для развития, что позволило ему сохранить независимость в отношениях с Европой
Вопрос 2. Япония
Япония – синтез Западной и Восточной модели l Японская цивилизация берет свое начало в IV – VI вв. l VII – VIII вв. – китаизация Японии, активное заимствование китайской модели развития
Неудача китаизации l Идея сильной центральной власти не реализовалась, т. к. не имела прочной опоры на чиновников
Власть l К X в. власть на местах перешла в руки знати, которая захватывала посты губернаторов и уездных начальников и передавала их по наследству, а вверенные ей территории рассматривала как свои собственные
Сёгун Токугава Иэясу
l В XVII в. Токугава встал во главе централизованного государства и объявил страну закрытой от европейцев
Экономика Японии l Феодализм стал развиваться по западной модели с сильной властью феодалов на местах и прикреплением крестьян к земле
Самураи l Сложился особый слой служилого дворянства – самураев.
Доспехи и оружие самурая
Уникальность японской цивилизации l Проявлялась в том, что она, сохраняя свои традиции и культуру, при этом продуктивно осваивала опыт других цивилизаций
Вопрос 3. Индия
Основа цивилизации - буддизм l Основатель – принц Гаутаму (VI – V вв. до н. э. )
Основные идеи буддизма: l 1. Жизнь – это страдание l 2. Источник страданий – человеческие страсти и желания l 3. Если ты избрал путь спасения, т. е. ведешь добродетельную жизнь, то смерть станет переходом в высшее состояние - нирвану
Государственная власть l Периоды централизации в Индии не были продолжительными. Главной силой, цементирующей цивилизацию, была не государственная власть, а сельская община.
Характеристика общины: l 1. Охватывала большую территорию l 2. Объединяла земледелие, ремесло, торговлю и ростовщичество l 3. Руководил жизнью общины Совет
Характеристика общины l 4. Община платила 1/6 часть урожая государства l 5. В общине были крестьянеземлевладельцы и крестьяне – арендаторы и батраки
Социальная структура l В индийском обществе господствовала кастовая система
Каста l Это замкнутая социальная группа со строго регламентированными правами, обязанностями и элементами быта
4 касты
Экономика l Община тормозила развитие феодальных отношений, они начали развиваться в период Позднего Средневековья
¡Т. о. , оставаясь силой, цементирующей индийское общество, община, тем не менее сдерживала его развитие
Арабские страны
l. Объединению арабских племен в VII в. н. э. способствовала новая религия – ислам. Её основатель – Мухаммед (570 - 632)
Пророк Мухаммед
Основные идеи ислама: l 1. Единобожие l 2. Истинно верующий ведет добродетельную жизнь l 3. Мусульманин обязан подавать милостыню
Основные идеи ислама: l 4. Фатализм – вера в божественное предопределение l 5. Нет большой разницы между миром земным и миром небесным l 6. Джихад – священная война против неверных
Государственная власть l В VII – VIII вв. сложилось огромное арабское государство – арабский халифат
Арабские завоевания
Структура халифата: l 1. Слияние светской и религиозной власти l 2. Ислам – государственная религия l 3. Арабский – государственный язык
Структура халифата: l 4. Большой и разветвленный бюрократический аппарат l 5. Центральная власть опиралась на полицию и армию
Экономика l 1. Государство – верховный собственник земли l 2. Частное землевладение ограничено, 3. Государственная земля сдавалась в аренду общинам l 4. Города контролировались государством
l В Средние века исламская цивилизация представляла собой значительную военную угрозу для окружающих ее стран
Заключения l В целом, темпы развития Востока в Средние века были более медленными, по сравнению с Западом. Приверженность традициям во всех сферах жизни общества сдерживала необходимые изменения.