Тема 4 Культура Київської Русі План 1 Світоглядні

Тема 4. Культура Київської Русі. План. 1. Світоглядні та соціально-економічні передумови формування культури Київської Русі. 2. Язичницька культура Київської Русі. 3. Християнство як чинник нових культурних процесів. 4. Розвиток освіти та науки. 5. Література та книжна справа. 6. Мистецтво Київської Русі. 7. Побут, господарство та військова справа Київської Русі. (СРС)

Література до теми u Шейко В. М. , Білоцерківський В. Я. Історія української культури: навч. посіб. – К. : Знання, 2009. – С 40 -57. u Марков О. В. Українська та зарубіжна культура: навч. посібник для самостійного вивчення дисципліни. – Харків: ХФ УАБС, 2003. – С. 76 -81. u Українська та зарубіжна культура: навч. посіб. / За ред. М. М. Заковича. – К. : Знання, 2001. – С. 335 -371.

Література до теми u Історія української культури / За заг. ред. І. Крип’якевича. – К. : Либідь, 1994. – С. 6 -70; 426 -467; 594 -595; 621 -627. u Історія світової та української культури: підручник для вищ. закл. освіти / В. А. Греченко, І. В. Чорний та ін. – К. : Літера ЛТД, 2005 – С. 283 -308.

Завдання для самостійної роботи студентів. 7. Побут, господарство та військова справа Київської Русі. (СРС) Завдання: Ознайомитись за літературою, скласти повідомлення, висвітливши один з аспектів питання (напр. , розкрити особливості шлюбних обрядів часів Київської Русі). Література: Історія української культури / За заг. ред. І. Крип’якевича. – К. : Либідь, 1994. – С. 6 -36; 62 -70.

1. Світоглядні та соціальноекономічні передумови формування культури Київської Русі. Київська Русь – східнослов’янська середньовічна держава, що існувала з IX по XIII ст. н. е.

Світоглядні передумови формування культури Київської Русі: u u Розвивалась в контексті світової середньовічної культури з тяжінням до візантійських зразків (релігійний світогляд). Специфічна риса – поєднання міфологічного (язичницького) та релігійного (християнського) світоглядів з перевагою першого. Наслідок – вироблення специфічної православної культури, відмінної від Візантійської.

Соціально-економічні передумови та особливості формування культури Київської Русі: u Формується на основі розкладу родоплемінного ладу та зародження феодальних відносин; u Майнова нерівність породжує відмінності між княжою та народною культурами. Перша має багато запозичень з Візантійської культури, остання – зберігає місцеву самобутність.

Соціально-економічні передумови та особливості формування культури Київської Русі (продовження): u Переламна подія - прийняття християнства 988 р. сприяло культурній консолідації східних слов’ян, посиленню ролі К. Р. на політичній арені, зміцненню феодального ладу. u Через християнство культура К. Р. засвоїла спадщину Античності, тобто, долучилась до найкращих європейських традицій.

2. Язичницька культура Київської Русі. Джерело її формування - Черняхівська культура давньослов’янських племен та культури попередників - кочовиків; u Світогляд народу формувався на основі міфологічних вірувань (політеїзм, синкретизм. . ); u Розвиток давньослов’янської мови та писемності. Остання (кирилиця) – наслідок поєднання грецьких та слов’янських літер, була поширена ще до прийняття християнства (І. Срезневський). u

До цього питання див. : Тема 3, пит. № 5 - “Релігійні вірування та міфологія східнослов’янських племен” (СРС)

3. Християнство як чинник нових культурних процесів. “Хрещення Русі” князем Володимиром Великим 988 р. долучило наш народ до європейського соціокультурного процесу

Наслідки прийняття християнства для культури Київської Русі: Християнство піднесло моральний та релігійний дух народу; u Сприяло виникненню нових мистецтв та ремесел, їх розквіту в поєднанні візантійських та місцевих традицій; u Пожвавились соціокультурні зв’язки з Візантією, країнами Центральної та Західної Європи; u Під патронатом держави та церкви почала розвиватись освіта, література (переважно церковна). Отже, вплив – позитивний. u

4. Розвиток освіти та науки. Вони почали стрімко розвиватися після прийняття християнства

Особливості розвитку освіти в Київській Русі: u Потреби церкви та держави спричинили утворення перших шкіл після хрещення Русі; u Свідчень про шкільну освіту в дохристиянській Русі немає, є відомості про наявність писемності та окремих освічених громадян (особливо серед знаті); u Володимир створив першу школу при десятинній церкві для дітей аристократії (Xст. ) Навчались читанню, письму,

Особливості розвитку освіти в Київській Русі: u Бурхливий розвиток економіки спричинив виникнення спеціальних ремісничих шкіл. u Ярослав Мудрий 1037 р. при Софії Київській створив першу вищу школу з європейським рівнем викладання (філософія, риторика, граматика, історія, грецька мова та латина. . ). u При церквах створювались школи для простих людей. u В школах вчились не лише хлопці, а й дівчата.

Особливості розвитку освіти в Київській Русі: u. З 11 ст. освітнім осередком стає Києво. Печерський монастир, започатковано традицію літописання. Отже, освітня система в К. Р. склалася під впливом візантійських традицій і поступово поширювалась від центрального київського регіону на периферію – північно-новгородські та московські землі.

Особливості розвитку науки в Київській Русі: u Центри науки – Київ, Новгород, менше – Полоцьк, Чернігів, Галич, Володимир. Волинський. u Наукова парадигма базувалась на теології та релігійній філософії в поєднанні з античною традицією та елементами міфології. u Галузі науки: богослов’я, історія , право, природознавство, математика, астрономія, медицина. u Наука являла собою поєднання візантійських джерел (переклади) та власних досліджень.

Наукові праці часів К. Р. : u Теологія: Клим Смолятич– полеміка з Хомою (12 ст. ) u Енциклопедії: “Ізборники” князя Святослава (11 ст. ) u Історія: “Велесова книга”, “Повість минулих літ” Нестора – літописця, багато літописів велися при монастирях. u Право: “Руська правда” (11 -12 ст. ) – збірка законів князя Ярослава та його наступників.

5. Література та книжна справа. В основному розвивалась релігійна література

Особливості розвитку літератури в Київській Русі: u Основна маса літератури – це переклади візантійських джерел. Поступово розвивалась оригінальна література. u Розквітла за часів Ярослава Мудрого. u Книги переписували вручну. u Оформлення книг було мистецтвом. u Перша бібліотека – при Софійському соборі (11 ст. ), пізніше – при Києво. Печерському монастирі, в Новгороді, Чернігові тощо.

апокрифи Житійна література повчання паломницька Напрямки літератури патерики Природничонаукова Оригінальна література повісті історична

Напрямки літератури: u Апокрифи – неканонічні твори біблійної тематики, християнський фольклор. u Житійна література - описи життя святих. u Патерики – оповідання про життя святих з певної території (переклади – Єгипетський та Синайський патерики). u Природничо-наукова література – енциклопедії природничо-наукового змісту (переклади “Фізіолог”,

Напрямки літератури: Історична література – опис подій світової історії та літописання (Біблія, візантійські хроніки, “Повість минулих літ” Нестора – 12 ст. ). u Повісті – художня література (переклади – “Александрія”- про А. Македонського, “Іудейська війна” Йосифа Флавія тощо). u Паломницька література – книги про мандри до святих місць (“Житіє і хоженье Данила. . ”). u Повчання - настанови до життя та управління державою (“Повчання” u

Напрямки літератури: u Оригінальна література – власна література, написана місцевими авторами (“Повчання до братії” Луки Жидяти, “Слово про закон та благодать” митр. Іларіона, “Послання пресвітеру Фомі” Клима Смолятича, книги Кирила Туровського …). “Слово о полку Ігоревім”, “Слово про загибель Руської землі” (13 ст. ), “Моління” Данила Заточника (12 -13 ст. ), “Повість минулих літ” Нестора (12 ст. )

Отже, література К. Р. являла собою як переклади, так і оригінальні твори.

6. Мистецтво Київської Русі (9 ст. 1240 р. ) u Мистецтво поєднувало східнослов’янськ у та візантійсько -християнську традицію.

Мистецтво Київської Русі (емаль та різьблення)

Мистецтво Київської Русі (9 ст. -1240 р. )

Саркофаг Ярослава Мудрого

Мистецтво Київської Русі (архітектура та живопис)

Софійський собор, Київ

Софійський собор, Київ

Софійський собор (макет – реконструкція первинного вигляду)

Інтер’єр Софійського собору

Фрески та мозаїки Софійського собору

Інтер’єр другого поверху Софійського собору

Отже: Мистецтво поєднувало релігійні та побутові мотиви з перевагою перших; u Досконалість в архітектурі, фресковому розписі, мозаїці, декоративноприкладному мистецтві. u Після занепаду К. Р. (сер. 13 ст. ) багато мистецьких технік було втрачено, мистецтво занепало. u Ремісники та митці К. Р. після її занепаду мігрували в західні князівства та на Північ, де продовжили традиції К. Р. , але вже з урахуванням місцевої культурної u