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Tema 20 Los Profetas Bíblicos P. Behitman Alberto Céspedes beshalom@hotmail. com Tema 20 Los Profetas Bíblicos P. Behitman Alberto Céspedes [email protected] com

Clave de lectura Para entender bien el mensaje profético es necesario tener en cuenta Clave de lectura Para entender bien el mensaje profético es necesario tener en cuenta tres elementos en los que se desarrolla el mensaje: 1) El pasado: Los grandes eventos salvíficos obrados por Jhwh en la historia; 2) El presente, la actual situación de los hombres a los cuales el profeta es enviado. Pecado; 3) El futuro: el nuevo obrar de Jhwh leído por el profeta en la historia universal. P. Behitman Alberto Céspedes [email protected] com

Adivinación y Profecía Ø En la antigüedad se recurría mucho a los adivinos para Adivinación y Profecía Ø En la antigüedad se recurría mucho a los adivinos para conocer secretos humanos y divinos. Ø Aunque en la Biblia se conoce la función adivinatoria del profeta, no se puede equiparar la adivinación con la profecía. Ø En la adivinación está en juego el futuro, en la profecía se trata de leer el presente. P. Behitman Alberto Céspedes [email protected] com

Adivinación y Profecía v Adivinación y Profecía v "De una palabra buscada por el hombre, a una palabra enviada por Dios. Del descubrimiento de un enigma, al descubrimiento de una misión. De la búsqueda de la seguridad personal, al choque con una responsabilidad. Del interés personal, a la responsabilidad frente a los demás. v Este paso del oráculo solicitado por intereses personales al oráculo que transmite la voluntad de Dios, incluso en contra de intereses personales o nacionales, es lo que dará al profetismo de Israel la importancia y la dignidad que no encontramos en otras culturas". P. Behitman Alberto Céspedes [email protected] com

¿Por qué surgen profetas? Al establecerse el pueblo hebreo en Palestina entra en contacto ¿Por qué surgen profetas? Al establecerse el pueblo hebreo en Palestina entra en contacto con los pueblos cananeos y siente la tentación de seguir sus costumbres. Dios suscita personas para que, conciencia crítica, denuncien la desviación del pueblo y la infidelidad a la Alianza P. Behitman Alberto Céspedes [email protected] com

El profeta como mediador Era común la creencia en que Dios se comunicaba a El profeta como mediador Era común la creencia en que Dios se comunicaba a través de personas especiales que hacen de puente entre el mundo divino y el humano: los mediadores. Los dos grandes intermediarios eran el sacerdote y el profeta. P. Behitman Alberto Céspedes [email protected] com

¿Qué es un Profeta? • Para la mayoría de la gente, el profeta es ¿Qué es un Profeta? • Para la mayoría de la gente, el profeta es un hombre que predice el futuro, una especie de adivino. Pero esa no es la realidad. • Ciertos relatos bíblicos presentan al profeta como un hombre capacitado para conocer cosas ocultas y adivinar el futuro (1 Sam 9, 6 -7. 20; 1 Re 14, 1 -16; 2 Re 1, 16 -17; 2 Re 5, 20 -27). Incluso el NT conoce esta idea (Jn 4, 19). • La misión principal del profeta es iluminar el presente, con todos sus problemas concretos: injusticias sociales, política, corrupción religiosa, etc. P. Behitman Alberto Céspedes [email protected] com

El profeta es un llamado Isaías, Jeremías y Ezequiel nos han dejado su experiencia El profeta es un llamado Isaías, Jeremías y Ezequiel nos han dejado su experiencia de la vocación. El profeta es consciente de ser un llamado por Dios. En el momento de la vocación ocurre algo nuevo en la existencia del profeta, es la experiencia de Dios que lo transforma. P. Behitman Alberto Céspedes [email protected] com

El profeta es un hombre inspirado • El profeta es conciente de que era El profeta es un hombre inspirado • El profeta es conciente de que era Dios quien le hablaba y de ser portavoz del Señor. Los profetas estaban convencidos de que comunicaban la voluntad de Dios, de que decían lo que Dios quería en ese momento histórico. Por eso no podían echarse atrás, aunque les costase la vida. • Esta inspiración surge del contacto personal y permanente con Dios. P. Behitman Alberto Céspedes [email protected] com

El profeta es un hombre carismático • La profecía es un carisma. • Como El profeta es un hombre carismático • La profecía es un carisma. • Como carisma, rompe todas las barreras: del sexo, de la cultura, de las clases, religiosas, de la edad. Dios llama en cualquier momento y a quien quiere. P. Behitman Alberto Céspedes [email protected] com

El profeta es un hombre público El deber de transmitir la palabra de Dios El profeta es un hombre público El deber de transmitir la palabra de Dios sitúa al profeta en relación, en contacto con los demás. Su lugar es la calle y la plaza pública, el sitio donde la gente se reúne. El profeta se halla en contacto directo con el mundo que lo rodea. P. Behitman Alberto Céspedes [email protected] com

El profeta es un hombre amenazado • Es la amenaza del fracaso apostólico (Ez El profeta es un hombre amenazado • Es la amenaza del fracaso apostólico (Ez 33, 30 -33). Muchas veces se enfrentan a situaciones muy duras: persecución, crítica, desprecio, incluso la cárcel y la muerte. • La amenaza le viene también de Dios. Le cambia la orientación de su vida, lo arranca de su actividad normal, como le ocurre a Amós (7, 14 s) o a Eliseo (1 Re 19, 19 -21); le encomienda a veces un mensaje muy duro, casi inhumano, teniendo en cuenta la edad o las circunstancias en que se encuentra (1 Sam 3, 1 -14; Ez 24, 15 -24). P. Behitman Alberto Céspedes [email protected] com

Comunicación Dios Profeta • Dios privilegia el comunicarse por la palabra: Dios pone en Comunicación Dios Profeta • Dios privilegia el comunicarse por la palabra: Dios pone en el profeta Su palabra para que la transmita al pueblo: «vino la palabra del Señor a X» , «me vino la palabra del Señor» ; «me dijo el Señor» ; «así dice el Señor» ; «oráculo del Señor» . • También por la visión. Estas pueden darse en sueños o en circunstancias especiales. • La principal fuente del conocimiento profético es la vida real. P. Behitman Alberto Céspedes [email protected] com

Comunicación Profeta pueblo @Palabra predicada. @La palabra puede acompañarse con gestos y acciones simbólicas Comunicación Profeta pueblo @Palabra predicada. @La palabra puede acompañarse con gestos y acciones simbólicas para darle más fuerza (1 Sam 11, 6 -7; Jer 27, 13. 12; Jer 19, 1 -2. 10 -11; Ez 4, 1 -3 ss; ). El mismo profeta, su forma de vida o ciertas actitudes concretas, se convierten en símbolo (Jr 16, 1 -9). @Los libros escritos. P. Behitman Alberto Céspedes [email protected] com

Profetas no escritores • Abraham (Gn 20, 7), Moisés (Dt 34, 10) y Débora Profetas no escritores • Abraham (Gn 20, 7), Moisés (Dt 34, 10) y Débora (Jc 4, 4) son llamados profetas. • Propiamente con Samuel (S. XI) se inicia el movimiento profético, que irá hasta el S. VIII. • Natán (2 Sm 7, 2 ss); Gad (2 Sm 24, 11); Ajías de Silo (1 Rey 11, 29); Semaías (1 Rey 12, 22); Elías y Eliseo (S. IX) (1 Rey 17 – 2 Rey 13). P. Behitman Alberto Céspedes [email protected] com

Profetas escritores • A partir del S. VIII, con Amós y Oseas (en Israel) Profetas escritores • A partir del S. VIII, con Amós y Oseas (en Israel) y con Isaías y Miqueas (en Judá), se inicia el profetismo clásico o la época de oro del profetismo, pues nos dejaron por escrito los mensajes que transmitieron. • Esta época finaliza con Malaquías (¿Joel? ), quien profetiza hacia el 450. P. Behitman Alberto Céspedes [email protected] com

Profeta y Sociedad • 1. LO QUE APORTA LA SOCIEDAD AL PROFETA La experiencia Profeta y Sociedad • 1. LO QUE APORTA LA SOCIEDAD AL PROFETA La experiencia que de Dios tiene el profeta se inserta en algunos datos previos de la sociedad en que vive: la educación recibida en la familia, los dichos aprendidos, el culto, las Tradiciones religiosas, la imagen de un Dios comprometido con la historia, amante de la justicia, señor de la naturaleza, dueño de la vida y de la muerte; Israel como pueblo de Dios. • 2. EL PROFETA EN CONTRASTE CON LA SOCIEDAD – – Profetas y reyes Profetas y sacerdotes Otros grupos sociales Profetas y falsos profetas P. Behitman Alberto Céspedes [email protected] com

El Mensaje Profético PConocimiento de Dios. Los profetas entendieron a Dios porque lo percibieron El Mensaje Profético PConocimiento de Dios. Los profetas entendieron a Dios porque lo percibieron presente en sus vidas (Son expertos de Dios). PFidelidad a la Alianza PLa valoración de la Ley PLa elección PDenuncian: @ La idolatría @ La injusticia @ El culto vacío PExhortan a la conversión PPrometen la salvación P. Behitman Alberto Céspedes [email protected] com

Formación de los libros proféticos 1 La palabra original del profeta: (Jr 36) 1 Formación de los libros proféticos 1 La palabra original del profeta: (Jr 36) 1 La obra de los discípulos y seguidores: (Am 7, 10 -17; Jr 34 -35) 1 La agrupación de colecciones. 1 Los añadidos posteriores. Hacia el 200 a. C. ya estaban redactados libros proféticos como los tenemos hoy. P. Behitman Alberto Céspedes [email protected] com

¿Tuvo éxito la misión profética? A pesar del aparente fracaso, los profetas sí tuvieron ¿Tuvo éxito la misión profética? A pesar del aparente fracaso, los profetas sí tuvieron éxito como centinelas del pueblo, porque… – No todo el pueblo cayó en idolatría: El ‘resto’ fiel. – No todo el pueblo cayó en inmoralidad: Los ‘anawin’, o ‘pobres de Yhwh’. – No todo el pueblo cayó en el culto sin alma: Los salmistas. P. Behitman Alberto Céspedes [email protected] com

Actualidad del mensaje profético La palabra profética sigue siendo válida para nosotros porque, Dios Actualidad del mensaje profético La palabra profética sigue siendo válida para nosotros porque, Dios sigue pidiendo: 4 La justicia (Amós) 4 El amor (Oseas) 4 La fe (Isaías) 4 La humildad (Sofonías) 4 La religión interior (Jeremías) P. Behitman Alberto Céspedes [email protected] com

Anteriores - Posteriores • Los profetas anteriores: Josué, Jueces, Samuel y Reyes. • Los Anteriores - Posteriores • Los profetas anteriores: Josué, Jueces, Samuel y Reyes. • Los profetas posteriores: Isaías, Jeremías, Ezequiel, Daniel y los doce “profetas menores”. P. Behitman Alberto Céspedes [email protected] com

Los profetas de la crisis Asiria Profetas que hablaron a Israel Oseas Amós P. Los profetas de la crisis Asiria Profetas que hablaron a Israel Oseas Amós P. Behitman Alberto Céspedes [email protected] com Jonás

Profetas de la crisis Pre-exilio-Babilónica Los profetas que hablaron a Israel antes de su Profetas de la crisis Pre-exilio-Babilónica Los profetas que hablaron a Israel antes de su cautividad Isaías Jeremías Miqueas Sofonías Nahum Habacuc Joel Abdías P. Behitman Alberto Céspedes [email protected] com

Profetas de la cautividad Babilónica Profetas que profetizaron durante el Exilio en Babilonia Daniel Profetas de la cautividad Babilónica Profetas que profetizaron durante el Exilio en Babilonia Daniel Ezequiel P. Behitman Alberto Céspedes [email protected] com

Profetas de la crisis post exilio-babilónica Profetas que hablaron a Judá después de su Profetas de la crisis post exilio-babilónica Profetas que hablaron a Judá después de su retorno del exilio. Ageo Zacarías P. Behitman Alberto Céspedes [email protected] com Malaquías