Тема 2 Воспитание и школа в античном мире

Тема 2: Воспитание и школа в античном мире (в рабовладельческом обществе)

Эпоха античности стала важнейшим этапом развития воспитания, школы и педагогической мысли. Именно в эпоху античности сложились педагогические идеалы, послужившие образцом для последующих эпох. В Древней Греции впервые была поставлена задача обучения и воспитания детей свободного населения. Воспитание рассматривалось как одна из функций государства. Основным методом стало подражание образцам, в качестве которых зачастую выступали мифические герои и персонажи поэм античных авторов.

Государства-полисы: Спарта в Лаконии и Афины в Аттике. Системы воспитания: спартанская и афинская

В Спарте идеалом воспитания был физически развитый, сильный духом, разбирающийся в военном деле человек. Государство жестко регламентировало все стороны жизни, а особенно воспитание и образование детей. Главное направление спартанской системы воспитания — полное подчинение личности интересам социальной группы.

После рождения: В первые дни жизни новорожденного ребенка отец приносил на совет старейшин. Слабых, уродливых и больных детей лишали жизни, кидая в пропасть Тайгет. Сильные и здоровые передавались в руки кормилиц, пользовавшихся заслуженной славой лучших воспитательниц по всей Греции.

С 7 лет до 14 лет мальчиков воспитывали в специальных отрядах - агелах. Содержание воспитания: Юные спартиаты постигали азы чтения, грамоты, счета. Но интеллектуальное воспитание сводилось к минимуму. Первоочередное внимание обращалось на физическое воспитание и закалку подростков: дети учились бегу, прыжкам, метанию диска, копья, приемам рукопашного боя. На характер физической подготовки оказывала влияние программа общегреческих (Олимпийских, Истмийских и др. ) игр и местных состязаний: бег, борьба, пятиборье, конские скачки, колесничный бег. Суровая система воспитания была направлена на то, чтобы дети выросли сильными, бесстрашными, послушными.

Методы воспитания: l Ссоры – закаляли волю, характер, умение выигрывать l Драки – физическое превосходство, умение побеждать и подчиняться l Воровство – умение схитрить, обмануть, остаться незамеченным l Физические наказания – развивали терпеливость, точное выполнение указаний, выносливость

С 15 до 20 лет Содержание воспитания: На втором этапе к обучению грамоте добавлялись пение и музыка, религиозные танцы, носившие преимущественно боевой, воинственный характер. Подростки упражнялись в военном искусстве, участвовали в учебных походах и сражениях, а также в состязаниях, где демонстрировали успехи в военной подготовке, в пении и игре на флейте.

Методы воспитания: Испытания – агоны Гимнастические (спортивные соревнования, военные упражнения) и мусические (состязания в пении песен, восхваляющих доблести и игре на флейте) Возмужавших юношей после 16 лет подвергали суровому испытанию у алтаря богини Артемиды. Их жестоко бичевали в течение целого дня, но они должны были молчать. Нередко мальчики погибали под ударами плети, но гордо и весело соревновались, кто из них дольше и достойнее перенесет побои, победителей славили, они становились героями, их назначали командирами. Криптии (военные походы) Испытания для юношей устраивали во время набегов на поселения рабов, где происходили массовые убийства рабов, для того чтобы развить у юношей бесстрашие и безжалостность к врагам. Беседы Нравственно-политическое воспитание давалось во время специальных бесед представителей старшего поколения с молодежью, которые рассказывали о героях прошлого, их мужестве в борьбе с врагами. Беседы проводились в форме вопросов и ответов и должны были приучить молодых спартиатов к немногословию, краткости и ясности речи ( «лаконичная речь» ).

С 20 до 30 лет Юноши объединялись в эфебы - военные отряды. Приобретали статус полноправного члена военной общины, получали право ношения оружия, несли военную службу. До 30 лет юношам запрещалось жениться, пробовать вкус вина и табака – это диктовалось потребностью в здоровом и сильном потомстве. В Спарте ценились физически крепкие, здоровые, высокого роста юноши, которые одним своим видом устрашали врага во время сражений. Воспитание девушек Цель – подготовка здоровых и неприхотливых женщин, способных воспроизвести потомство. Они были также физически развиты, суровы и целеустремленны как мужчины.

Благодаря государственному устройству и системе воспитания Спарта не знала смут и распрей, была на редкость сплоченной гражданской общиной. Но суровая дисциплина, военизация всех сторон жизни привели к духовному оскудению народа, экономической отсталости по сравнению с другими греческими полисами. Спарта не дала миру ни одного художника, философа, оратора, скульптора. Вывод: Спартанская система воспитания готовила стойких, закаленных воинов, свободно владеющих различными видами оружия и находящихся в состоянии постоянной боевой готовности к войне.

Воспитание в Афинах Идеал - всесторонне развитый человек, прекрасный в физическом, нравственном, умственном и эстетическом отношении. Этот идеал распространялся лишь на класс рабовладельцев.

До 7 лет дети получали традиционное семейное воспитание. С 7 лет мальчики начинали посещать школу. Девочки получали дальнейшее воспитание в семье. Мальчика из состоятельной семьи в школу сопровождал рабпедагог (т. н. «детоводитель» ). На него была возложена обязанность заботиться о ребенке-школьнике. Постепенно из обычного раба он превращался в воспитателя, оказывал влияние на развитие личности ребенка. Занятия в школах вели учителя-дидаскалы.

С 7 до 16 лет мальчики получали начальное обучение в школах двух типов: мусическая; гимнастическая (палестра). Содержание: В мусической школе преподавали учитель-грамматист и учитель-кифарист. Обучали чтению, письму, счету, давали музыкальное и литературное образование. Дети заучивали отрывки из произведений Гомера, Эзопа, Софокла, Еврипида, обучались игре на лире и кифаре. В палестре дети упражнялись в прыжках, беге, метании диска и копья, получали военно-спортивное воспитание.

С 16 лет Гимнасии После обучения в мусических и гимнастических школах, наиболее состоятельная часть молодежи продолжала образование в государственных учреждениях — гимнасиях, где изучали философию, риторику, диалектику, политику. Самые известные гимнасии в Афинах V—IV вв. до н. э. : Академия (гимнасия Платона, названа по имени афинского героя Академа), Ликей (гимнасия Аристотеля, названа по имени Апполона Ликейского), Киносарг (гимнасия Антисфена)

С 18 -лет Юноши состояли в эфебиях — государственных учреждениях по совершенствованию военного мастерства. В течение двух лет они проходили военную подготовку в воинских формированиях, изучали морское дело, несли службу в городских гарнизонах.

Сравнительная характеристика спартанской и афинской систем воспит Спарта Афины Идеал Физически развитый, воспитани сильный духом человек, я разбирающийся в военном деле Всесторонне развитый, прекрасный в физическом, нравственном, умственном и эстетическом отношении человек Воспита- Физическое тельные воспитание приоритеты Всестороннее воспитание и военное Цели Подготовка воина воспитани я Отличительные черты Авторитарный характер воспитания Жесткая государственная регламентация воспитания Гипертрофированная военная подготовка Принцип состязательности в сфере воспитания Применение телесных Формирование добродетелей» «совокупности Демократический характер вос питания Наличие как государственных, так и частных школ Упор на физическое и литературно музыкальное образование Физическое воспитание как раз витие культуры тела

В IV в. до н. э. в Древней Греции складываются философские школы Ученые-философы, открывшие собственные школы: Пифагор Демокрит (460— 370 гг. до н. э) Сократ (ок. 470 -399 до н. э. ) Евклид, Антисфен, Платон(ок. 427 - ок. 347 до н. э. )- ученики Сократа Аристотель (384— 322 до н. э. ) - ученик Платона

Возрастная периодизация и система воспитания по Платону Период возрастного развития От рождения до 1 8 лет 3 -6 лет 7 -1 2 лет 13 лет 16 -18 лет 18 -20 лет 20 -30 лет Содержание воспитания Объем воспитания для различных категорий лиц Воспитание чувственной части души Свободные граждане Игры под присмотром воспитательниц Обучение грамоте (школа грамматиста) Литературно музыкальное воспитание (школа кифариста) Военно гимнастическая подготовка (палестра) Всеобщая обязательная военная служба (эфебия) Для лиц со средними спо собностями, не склонных к умственным занятиям, воспитание на этом за вершается Воспитание воли Изучение высших наук: философия, математика, астрономия, политика, этика и др. (I ступень высшего образования) Способная молодежи часть

Возрастная периодизация и система воспитания, предложенная Аристотелем Период возрастного развития Детство Отрочество (7 -1 4 лет) Юность (14 -21 год) Содержание воспитания Задачи воспитания Физическое воспитание Забота о здоровье ребенка (движение, игры, закалка холодом) Умственное воспитание Познание окружающего мира, . навыки письма, чтения, счета Физическое воспитание Гимнастические упражнения, борьба, бег, прыжки Умственное воспитание Эстетическое воспитание Нравственное воспитание Овладение знаниями о природе и обществе (история, философия, риторика, математика, грамматика) Развитие чувства прекрасного Выработка привычек и навыков нравственного поведения

Система образовательных учреждений в Древнем Риме Возраст учащихс я Программа обучения 7 12 лет Чтение, письмо, счет, законы Рима Грамматические 12 15 лет школы (латинские, греческие) Латынь, греческий, основы римского права, риторика, чтение и толкование текстов классических авторов (Вергилий, Теренций, Гораций, Цицерон и др. ) Название школы Тривиальные школы Риторские школы 15 18 лет Основы ораторского искусства, свод знаний по философии, истории, праву, музыке, астрономии, геометрии

В первые века нашей эры в Риме установился устойчивый школьный курс, названный семь свободных искусств. Этот курс был разделен на тривиум (включал грамматику, риторику и диалектику) и квадриум (включал арифметику, геометрию, астрономию и музыку). Данную классификацию предложил известный римский философ и автор учебников Боэций (ок. 480— 524 н. э. )

Марк Фабий Квинтилиан (ок. 35— 96 н. э. ) автор первого трактата по педагогике с описанием целостной педагогической системы. Квинтилиан содержал риторскую школу, пользовавшуюся популярностью в римском обществе. Его школа стала первой, получавшей деньги из императорской казны. Трактат «Об образовании оратора» - обширная энциклопедия по общим вопросам воспитания, в которой автор подвел итог многовекового развития греко-римской педагогической мысли