Тема 2. Особенности древневосточных цивилизаций. ПЛАН семинарского занятия (2 часа) Вопросы для обсуждения 1. Особенности политического развития древневосточных цивилизаций. Восточная деспотия. 2. Религия и мифы Древнего Востока: Египет, Месопотамия, Индия, Китай. 3. Культура Древнего Востока: архитектура, изобразительное искусство, литература.
К III тысячелетию до н. э. на Древнем Востоке возникли первые очаги цивилизации. Некоторые ученые называют древние цивилизации первичными для того, чтобы подчеркнуть, что они выросли непосредственно из первобытности и не опирались на предшествующую цивилизационную традицию. Одна из характерных особенностей первичных цивилизаций состоит в том, что в них присутствует значительный момент первобытных верований, традиций и форм общественного взаимодействия.
Политическая организация общества Процесс складывания государства на Востоке в 3 тыс. до н. э. Монархия – преобладающая форма правления, в ее крайней степени – деспотии. Значительная роль в общественно политической жизни общинной организации Подавляющая ( тотальная) роль государства во всех сферах жизни общества ( подавление инакомыслия, навязывание идеологии и т. д. ) Беспрекословное подчинение населения правителю государства.
Развитие государств на Древнем Востоке Протогосударства ( предгосударство): генеологическое родство, формирование наследственной власти правителя ( выборная пожизненная – наследственная); процесс сакрализации власти ( усиление власти правителя, его идеологической мощи); территориальный принцип. Раннее государство: нарушение принципа генеологического родства, более крупные территории; трехуровневая административная система управления ( центральный, региональный, местный принцип); оформление различных форм собственности ( коллективная – преобладающая на Востоке); складывание социальной структуры общества ( более четкой, определенной), имущественного неравенства. Развитое государство ( наивысший этап): складывание системы насилия к чужим и своим; развитие частной собственности и товарно денежных отношений. Преобладающей формой правления на Древнем Востоке была монархия.
Восточная деспотия (ВД) вторая в истории человечества доклассоваяобщественно экономическая формация, основанная на внеэкономическом принуждении. ВД создаёт условия для появления собственности и возникновения государства. Концепция ВД в исторической науке и философском познании считается дискуссионной: общепризнанной теории ВД не существует. Основным способом производства в ВД является Азиатский способ производства
Мифология и религия определяли мироощущение чело века традиционного общества. У всех народов Древнего Вос тока есть мифы о происхождении мира, о возникновении че ловека, о появлении богов, о культурном герое. Синтоизм, даосизм, конфуцианство, индуизм, буддизм — одно это дале ко не полное перечисление религий стран Древнего Востока говорит о религиозно — мифологическом сознании челове ка этого общества. Многие из этих религий и сейчас опреде ляют характер культуры Японии, Индии, Китая и других стран Востока. Картина мира, каким представлял его человек в обществах традиционного типа, определялась мифологией и религией.
Древние греки рассказывали о каменной статуе египетского героя Мемнона, которая начинала петь, как только ее касалось лучами Солнце. Такими поющими камнями оказались каменные статуи и плиты, испещренные письменами. Когда их удалось прочесть, они запели гимны богам, сотворившим небесные светила и землю, поведали о судьбах умерших в подземном мире.
Хнум – творец мира. Благотворен божественный Хнум, сын Нуна. Исходит из него сладостное дыхание севера. Вдохнули его рожденные им боги, вдохнули его вылепленные им на гончарном круге люди, пронизало оно все, что имеет форму, движется и живет. Хнум создал обе земли, построил города и разделил поля.
Литература древнего востока Наряду с мифами о богах от народов Древнего Двуречья дошли эпические произведения, в которых воспевались подвиги героев, обладавших исключительной силой и мудростью, но отличавшихся от бессмертных богов тем, что рано или поздно они должны были подвергнуться участи всех людей и покинуть землю. Устное народное творчество осложняется добавлениями и толкованиями обрабатывающих его писцов. С другой стороны, воспоминания о реальных исторических событиях и деятелях перерабатываются с явными преувеличениями и снабжаются сказочными подробностями. Наиболее характерным следует признать эпический цикл, посвященный величайшему герою Гильгамешу.
Архетектура Капитель с головами быков из Суз. IV в. до н. э. Искусство Древнего Востока производит совсем иное впечатление, чем греческое или римское. В античную эпоху мерилом всего был человек. Статуи богов выполнялись по его образу и подобию. На Востоке обычный смертный беспрекословно покорялся божеству и царю, власть которого обожествлялась. Человек цепенел перед массивной, неподвижной фигурой божества, опускал глаза, чувствуя устремленный на него тяжелый, пристальный взгляд. И все же в рамках рабовладельческих деспотий, сквозь наслоения примитивных религиозных представлений, преодолевая условность канонов, пробивалась живая струя искусства. И, глядя сегодня на памятники далекого прошлого, мы можем судить о древнем человеке, об окружавшей его природе и предметах.
Скачать презентацию Тема 2 Особенности древневосточных цивилизаций ПЛАН семинарского занятия
Тема 2. Особенности древневосточных цивилизаций.pptx