Тема 2 Киевская Русь IХ начало ХIIIвека

Тема 2. Киевская Русь IХ – начало ХIIIвека План лекции 1. Возникновение древнерусской народности 2. Образование государства Киевская Русь Принятие крещения по православному обряду 3. Распад Киевской Руси. Основная литература o М. Н. Зуева. История России: Учебник. -М. : Высш. шк. , 2008. – С. 10 -52. o В. П. Семин. Отечественная история. – М. , 2008. – С. 31 -61. o Кириллов В. В. История России. – М. , 2009. – С. 16 – 58. o Мирский М. Б. Медицина России X-XX веков : очерки истории / М. Б. Мирский. – М. : РОССПЭН, 2005. – С. 10– 107. http: //www. booksite. ru/ancient/reader/work_1. htm

Древне-русская народность o o Возникновение древне-русской народности приходится на конец IX-X в. в эпоху завершения Великого переселения народов. Древнерусской народности складывалась из разноязычных компонентов, один из которых подвергался ассимиляции и входил в складывающийся этнос в качестве составляющей части. При формировании народности наряду со славянскими племенами участвовали балтские и угро-финские. Так из разнородных компонентов на основе политического объединения в рамках единого государства возникала хозяйственная и культурная (языковая, религиозная и др. ) общность.

Этнокультурные истоки. Три типа хозяйственных укладов, образа жизни и три субэтнических компонента древнерусской народности o Славянский и балтский земледельческий, осёдлый; o Финно-угорский, с заметным участием германского – охотничьепромысловый, осёдлый, бродячий; o Тюркский и отчасти северокавказский – скотоводческий, кочевой.

Територия Древней Руси

Славянин и славянка Славянский кичкообразный убор с кистевидными ряснами. Мужской великокняжеский убор с венцом. По материалам кладов Старой Рязани и Новгородской земли. Рисунки 0. Фёдорова.

Главные инструменты консолидации древнерусского общества o Язык(единственный элемент древнерусской культуры, в котором проявилось славянское доминирование) o Древнерусское государство o Христианство, с его идейной, культурной, информационной(в плане письменности), образовательной, ценностноориентационной базой

Внешние факторы На Древнюю Русь огромное влияние оказали 2 внешних фактора: o Византия (с 10 в. ) — на духовнорелигиозное и культурное развитие; o Норманны - скандинавские викинги (с 9 в. ) — на политическое устройство государства.

Византийское влияние o Более пяти столетий Русь находилась в тесных отношениях с Византией. o Византия была не только наследницей античной культуры и римской государственности. Византия обогатила мир и Русь православной культурой. В o Важное значение имели поездка в Константинополь великой княгини Ольги для принятия крещения (957 г. )

Древняя Русь и Византия «В 907, славяне с князем Олегом взяли Царьград на щит» .

Какой по происхождению является русская культура? o Славянской- по языку; o Греко-православной- по большинсву иных параметров; o В этом новом культурно-ценностном мироощущении и языке славяне прошли путь ассимиляции и «русификации» столь же значительный, что и балты, финны и другие составляющие древнерусского этноса; o Именно христианство сформировало и консолидировало новый этнос, и оно же стало главным инструментом создания Древнерусского государства.

Крещение Руси o Крещение Руси князем Владимиром Святославовичем в 988 г. явилось крупной реформой в духовной сфере древнерусского общества, послужило толчком к бурному развитию страны. o Вместе с христианством на Русь пришли письменность и книжное просвещение на доступном для всех славянском языке. o Церковь и её иерархи укрепили политический авторитет великокняжеской власти, придали ей сакральный(священный) характер. o Вместе с тем , опора властей на религию, в первую очередь как на социально-нормативный институт(в ущерб её духовно-нравственному аспекту), сформировала тот особый тип русского массового православия – формального, невежественного, часто синтезированного с языческой мистикой, который философ и богослов Н. Бердяев метко назвал «православием без христианства» .

Крещение киевлян в Припяти

Две концепции создания Древнерусского государства Норманская теория Антинорманская теория o Норманны добились господства над восточными славянами путем военного заговора или приглашения на княжение; o Слово «Русь» норманского происхождения. o Слово «Русь» славянского происхождения. o Древняя Русь-продукт длительного самостоятельного развития восточнославянских племен, задолго до прихода норманнов;

«Повесть временных лет»

Призвание варягов o Согласно «Повести временных лет» : «В год 862 (по современному летоисчислению). …пошли за море к варягам. . . Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы. . . Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: „Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами“. И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, — на Белоозере, а третий, Трувор, — в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля. …»

Призвание варягов. В. М. Васнецов

Княжение Олега Вещего В 882 по летописной хронологии, князь Олег (Олег Вещий), родственник Рюрика, отправился в поход из Новгорода на юг. По пути захватив Смоленск и Любеч, установив там свою власть и поставив на княжение своих людей. Далее Олег с новгородским войском и наемной варяжской дружиной захватил Киев, убил правивших там Аскольда и Дира, и объявил Киев столицей своего государства ( «И сел Олег, княжа, в Киеве, и сказал Олег: „Да будет это мать городам русским“. » );

Хроника возникновения Древнерусской государственности o o o 860 г. - Византийские хроники о появлении россов под стенами Константинополя 862 г. – летописное сказание ( «Повесть временных лет» ) о призвании варягов славянскими и угро-финскими племенами на княжение в северные русские города 882 г. – Объединение Киева и Новгорода под властью преемника Рюрика-новгородского князя Олега 907, 911, 944, 971 – военные походы в Византию, завершившиеся подписанием Договоров Киева с Византией от имени «всех люде й Русския земля» 988 г. – Крещение Руси по православному обряду 1015 г. – при Владимире Святославовиче началась чеканка своей монеты 1019 – 1054 – создание Ярославом Мудрым «Правды Русской» -первого письменного свода законов Древнерусского государства 1147 г. – Первое упоминание Москвы в летописи 1051 г. – Избрание духовенством первого русского митрополита Иллариона, который в своём «Слове о законе и благодати» с гордостью говорил, что его страна «ведома и слышима всеми концами земли» 1095, 1103, 1107, 1109, 1111, 1116, 1120 – Успешные глубокие рейды Владимира Мономаха в Дикое поле и разгром половецких укреплений, заставивших половцев откоячевать от границ Руси Конец ХII-начало ХIII века – распад Киевской Руси 1223, 31 мая – Битва на реке Калка

Н. Рерих. «Сбор дани князем»

Древнерусское государство в IХ –ХI веках

Монета Владимира Мономаха

Политическая организация Древней Руси o o o o Тип государства – раннефеодальная монархия, близкая по типу к государствам Восточной и Северной Европы; Древнерусское государство строилось на основе западного института вассалитета; Власть в государстве принадлежала великокняжескому роду Рюриковичей. Княжеская дружина была главным и всеобъемлющим инструментом государственной власти и управления; Княжеские старшие дружинники-бояре были ближайшим окружением князя, входившим в высший совет - Боярскую Думу. В ХII-ХIII веках боярином мог стать и умелый воин, и даже простой общинник-смерд; Отношение власти и подданных в таком типе дружинного государства называется «служебной организацией общества» ; От стран Западной Европы Древняя Русь отличались прежде всего отсутствием частной феодальной собственности на землю, преобладанием общинного хозяйства и централизованной эксплуатации свободных крестьян-общинников корпорацией дружинной знати(бояр) во главе с князем.

Русь удельная: русские земли в середине ХII – середине ХIII в. o o o Конец ХI столетия - первые сведения о пожаловании князьями своим приближенным (боярам, епископам, монастырям) земельных владений-сел с крестьянами; В 70 - годы ХI столетия первым таким владельцем стал Киево-Печерский монастырь; В ХII столетии появились десятки вотчин феодальных усадеб; ХII столетие – время интенсивного образования и роста древнерусских городов. К концу века их число приблизилось к 150; Столица Древней Руси – Киев представлял собой крупный культурный центр с каменными храмами, развитой торговле и ремеслами.

Своеобразие и отличия в развитии европейского и русского средневекового города Западный город o o Город освободившийся от феодальной зависимости и получивший самоуправление; Появление купеческих гильдий, ремесленных цехов; корпораций юристов, ученых и т. д. со своим судом и другими правами и привилегиями, закрепленными в уставах и хартиях Древнерусский город o o o Своеобразный феодальный замок, находящийся под княжеской юрисдикцией; Монастырские, боярские и княжеские дворы с обширным зависимым населением препятствовали консолидации горожан по профессиональному признаку, поэтому на Руси не сложились развитые цеховые организации; Связь населения городов с сельским хозяйством и отсутствие развитых коммунальных структур.

Древнерусский город Новгородский торг

Врачевание и знахарство в Древней Руси существовали три основные формы врачевания: 1)народное врачевание; 2)монастырская медицина (в основном получила распространение после принятия на Руси христианства); 3) светская (или ее еще называют мирской) медицина, появившаяся во время правления Ярослава Мудрого. Она же носила название иноземной.

Народное врачевание o Врачеванием на Руси занимались, кудесники и знахари. По прошествии времени врачеватели обрели новое название – лечцы. o Первое упоминание о лечцах содержится в «Русской Правде» – древнейшем своде законов, который был составлен еще при Ярославе Мудром в XI в. , а дополнил его Владимир Мономах своим «Уставом» (1113– 1125 гг. ). o Народные лекари умели делать кровопускания, трепанации черепа, а также лечить травмы (накладывать лубки), раны с помощью различных мазей, прижиганием.

Монастырская медицина o Монастырские больницы носили название «лечебницы» и «странноприемницы» . Появление монастырских больниц можно отнести ко временам принятия христианства на Руси. Первые упоминания о них относятся к XI в. o Монахи, верившие в то, что всем на земле ведает Бог, воспринимали болезни как кару за прегрешения человеческие, а иной раз и как вселение бесов в человеческую душу и тело.

Врачи - монахи o В Киеве известен был как врач Антоний Печерский, один из основателей и первый настоятель Киево-Печерского монастыря. Монастырский "лекарственный погреб" (древнерусская аптека) (Национальная Российская библиотека, Петербург)

Киево-Печерский монастырь основан в 1051 году

Светская медицина o Представителями этой ветви медицины были врачи вольной практики, не относящие себя ни к народным врачевателям, ни к монастырским лекарям. o Это были люди, часто иноземного происхождения.

Санитарное дело. Бани. Эпидемии. o В отличие от Западной Европы санитарное дело на Руси в X–XIV вв. было довольно сильно развито. Об этом свидетельствуют раскопки древнего Новгорода, на территории которого было найдено около 50 усадеб, оснащенных банями, водопроводами и водостоками. o Особой бедой Древнерусского государства были эпидемии инфекционных болезней или «моровые поветрия» . О повальных болезнях писалось в летописях, и только за период с XI по XVII вв. можно найти сведения о 47 эпидемиях.

Распад Древнерусского государства. В начале ХII века в стране стали возникать крупные земельные владения. Великие киевские князья выделили своим сыновьям уделы в наследственное владение. К середине века их было уже около 50, что привело к распаду Киевской Руси на отдельные княжества. Их князья не подчинялись Киеву, сами управляли принадлежащими им землями, имели дружины, издавали законы, самостоятельно устанавливали отношения с соседями. К началу ХIII века русские княжества достигли высокого уровня развития. Но феодальная раздробленность и бесконечные усобицы привели к тому, что Древне-русское государство фактически распалось и исчезло как геополитическое целое с карты Европы.

Последствия распада o В 1237 году в русских пределах появились монголо-татары. o С Запада на русские земли наступали ливонские рыцари, Литва. Началось широкомасштабное наступление католичества на православие. o Оказавшись перед тяжким выбором, русские князья сохранив приверженность православию, пошли на поклон к татарам, ожесточенно сопротивляясь нашествию с Запада.