Тема 2 Древняя философия Востока Вопросы

Тема № 2. Древняя философия Востока.

Вопросы лекции: 1. Возникновение философии. Философия в древнем Китае. 2. Зарождение философии в древней Индии.

Литература : Блинников Л. В. Великие философы. Словарьсправочник. М. , 1997. Бродов В. В. Истоки философской мысли Индии. М. , 1990. Бонгард-Левин Г. Ж. Древнеиндийская цивилизация. М. , 1993. Васильев Л. С. Проблема генезиса китайской мысли (формирование основ мировоззрения и менталитета). М. , 1989. Древнекитайская философия. Т. 1 -2. М. , 1973. Китайская философия и современная цивилизация. М. , 1997. Лукьянов А. Е. Становление философии на Востоке. Древний Китай и Индия. М. , 1989. Мюллер М. Шесть систем индийской философии. М. , 1995.

Вопрос 1. Возникновение философии. Философия в древнем Китае.

Философия возникла в 8 - 5 веках до н. э. одновременно в трех районах мира: в Древней Греции, в Индии и в Китае.

Предпосылки возникновения философии: 1. Возникновение и развитие абстрактного мышления. 2. Накопление естественно-научных знаний. 3. Возникновение и развитие мировоззрения в форме мифологии. 4. Развитие производительных сил, разделение общества на классы, появление государства.

С древности до наших дней человека интересует большой вопрос: Как сделать жизнь человека счастливой и безопасной в природе и обществе?

В соответствии с этим в философии любой эпохи мы найдем два направления исследований: Человек - природа Человек - общество Происхождение мира на уровне предположений и догадок. Происхождение человека, общественных явлений и учреждений государства, классов, войны - и выработка предложений по наилучшему устройству общества.

Разница философских теорий в различных государствах определялась различным устройством общества, а значит, различием исторических судеб народов.

Сильнее всего отличаются друг от друга китайская и европейская (греческая) философии. Китайцы построили философию на натурализме и учении о символах и числах. Греки создали понятия материи и сознания и создали науку о законах правильного мышления - формальную логику.

ФИЛОСОФИЯ В ДРЕВНЕМ КИТАЕ

Китайские философы поразному предлагали устраивать жизнь общества, но были едины в представлениях о строении и развитии мира.

Социальная основа Восточной философии. • Главный элемент традиционной восточной культуры - земледельческая община. • Историческую траекторию развития Восточного общества Маркс охарактеризовал как «Азиатский способ производства» .

В вопросах об управлении обществом и государством китайские философы разделились на « 100 школ» . Главные философские школы древнего Китая конфуцианцы законники даосы школа имен моисты

Конфуцианцы последователи философа Конфуция (551 - 479 гг. до н. э. ) Суть учения: Человек по своей натуре добр. Основа воспитания людей – сыновняя почтительность. Учение о «благородном муже» .

Законники последователи философа Шан Яна (390 -338 гг. до н. э. ) Суть учения: Человек по натуре зол. На него надо действовать наказанием. В основе управления должен лежать уголовный закон (фа).

Даосы (Лао-цзы, Ле-цзы, Чжуан-цзы) Главным принципом поведения человека должно быть недеяние - невмешательство в естественный ход событий. Миром руководит безличное начало дао. С его требованиями нужно согласовывать свои действия.

Школа имен (представитель - Гунсунь Лун, 3 -4 вв. до н. э. ) Цель - «исправление имён» , то есть присвоение всем предметам и явлениям правильных названий, отражающих их сущность. Главное достижение - развитие формальной логики. Это – схожесть с греческой философией.

Моисты последователи философа Мо Ди (ок. 475 -39 гг. до н. э. ) Всеобщая любовь и взаимная выгода. Выдвигать по таланту. Против агрессивных войн. Развитие формальной логики.

Борьба школ закончилась сначала недолгим торжеством законников, а потом - полным господством конфуцианцев на протяжении двух тысяч лет (вплоть до ХХ века). Формальная логика уступила место «учению о символах и числах» .

Выводы по первому вопросу • Философия возникла не случайно, а в результате складывания в Греции, Индии и Китае необходимых условий в 7 -5 веках до н. э. • Китайская философия представляет собой наиболее древний и простой взгляд на окружающий мир и человека, где природу не разделяют на материю и сознание. • Знакомство с китайским учением о двоичности мира повлияло на открытие двоичного счисления. • Представления о неизбежности перехода тёмного в светлое, победы – в поражение и наоборот, породили древнекитайское военное учение Суньцзы, которое в 20 веке стало основой современной западной стратегии непрямых действий подрыва противника изнутри.

Вопрос 2. Зарождение философии в древней Индии.

Сословия (варны) древнеиндийского общества Брахманы – учёные и священнослужители. Кшатрии – воины и цари. Вайшья – земледельцы. Шудра - ремесленники-чернорабочие, прислуга.

Веды - священное знание древних индийцев. «Ригведа» - книга гимнов богам. «Самаведа» - книга песнопений. «Яджурведа» - книга жертвенных изречений. «Атхарваведа» - книга заклинаний.

Общие представления Трилока (троемирие): небо, земля, человек.

Происхождение мира (по «Ригведе» ) Мир возник из раскаленной космической материи (гимн «Космический жар» ). Общество произошло из частей тела великана первочеловека по имени Пуруша ( «мужчина» ), когда он принес себя в жертву богам: из губ - брахманы, из рук - кшатрии, из бедер - вайшья, из стоп - шудра.

«Гимн о сотворении мира» : - В мире есть сущее и не-сущее (сат и асат); - Он (мир) есть нечто Единое.

Представления о человеке

Сансара ( «колесо» ): переселение души в другое тело (не обязательно человеческое) после смерти предыдущего.

Карма - воздаяние за праведность или грехи. Мокша - «изливание» души из тела, освобождение от мучения переселений в разные тела. Ахимса - ненанесение вреда живому.

Упанишады. Мысль о единстве богов как «едином бытии» . Понятие «брахман» субстанция (то, из чего всё состоит). «Атман» - творец мира.

Школы древнеиндийской философии Астика (признают авторитет вед): - веданта - миманса - вайшешика - ньяя - санкхья - йога

Настика (не признают авторитет вед): - джайнизм - буддизм - адживика - локаята (чарвака)

Локаята – единственная древнеиндийская школа материалистической направленности. Материя - пракрити. Цель жизни человека - не в освобождении души, а в счастье.

Выводы по второму вопросу • Индийская философия, в отличие от китайской, не останавливается на этапе натурализма, а порождает абстрактные понятия и создает формальную логику. • Многие древнеиндийские представления о происхождении мира схожи с новейшими научными гипотезами. • В условиях современной экологической катастрофы всё больший интерес представляют древнеиндийские представления о всеобщей одушевлённости мира, о ненанесении вреда природе. • Древнеиндийская философия сделала громадные открытия в области человеческого сознания, которые могут принести человечеству пользу или вред в зависимости от того, в каких руках они находятся.