Тема 14. Социологическое учение В. Парето 1. Биография и истоки учения В. Парето. 2. Общество как система. 3. Теория социального действия. 4. Теория социальных элит.
Вильфредо Парето (1848 – 1923) • Парето, Вильфредо (15 июля 1848, Париж — 20 августа 1923, Селиньи, кантон Женева, Швейцария) — итальянский инженер, экономист и социолог. Один из основоположников теории элит. • По мысли Парето, общество имеет пирамидальную структуру, на вершине которой находится элита — руководящий социальный слой, направляющий жизнь всего общества. Залог успешного развития — своевременная ротация (обновление) элиты. • Он разработал теории, названные впоследствии его именем: статистическое Парето-распределение и Парето-оптимум, широко используемые в экономической теории и иных научных дисциплинах.
Вильфредо Парето • • Родился 15 июля 1848 г. в Париже. Отец - итальянский маркиз из Генуи, эмигрировавший из-за своих либеральных и республиканских убеждений. Мать – француженка. Ощущал себя прежде всего итальянцем. 1858 г. - семья Парето вернулась в Италию. Там Вильфредо получает одновременно классическое гуманитарное и техническое образование (Политехническая школа в Турине). В 1869 г. защищает диссертацию «Фундаментальные принципы равновесия в твердых телах» . В течение ряда лет он занимал довольно важные должности в железнодорожном ведомстве и в металлургической компании. В 1890 -е годы активно занимается публицистикой, чтением и переводами классических текстов. В первой половине 90 -х гг. публикует ряд исследований в области экономической теории и математической экономики. С 1893 г. и до конца жизни был профессором политической экономии Лозаннского университета в Швейцарии, сменив в этой должности известного экономиста Леона Вальраса. В последний год жизни Парето в Италии уже установился фашистский режим. Некоторые видные деятели этого режима, и прежде всего сам Муссолини, считали себя учениками Парето. В связи с этим в 1923 г. он был удостоен звания сенатора Италии. Парето выразил сдержанную поддержку новому режиму, одновременно призвав его быть либеральным и не ограничивать академических свобод. Умер 20 августа 1923 г. в Селиньи (Швейцария), где и был похоронен.
Работы • Курс политической экономии (Cours d’économie politique, 1896 -1897) • Социалистические системы (Les Systémes socialistes, 1902 -1903) • Учебник политической экономии (Manuale di economia politica, 1906) • Трактат по общей социологии (Trattato di sociologia generale, 1916) • Краткое руководство по общей социологии (Compendio di sociologia generale, 1920)
Эволюция взглядов В. Парето Перешёл к социологии от политэкономии будучи зрелым и известным ученым. Причина – поиск новых подходов в понимании человека и социальных процессов, отличных от экономического детерминизма (от экономического человека» к «социальному человеку» ). «Трактат по общей социологии» . На его социологические взгляды воздействие оказали идеи Н. Макиавелли, Г. Лебона, Г. Тарда, Ж. Сореля (концепция насилия), итальянского политического мыслителя Г. Моски (теория деления общества на два класса — господствующий и подчиненный), его знания по математике, техническим наукам, экономике, его «инженерный» опыт практической деятельности. Прошёл эволюцию от демократических, либеральных, гуманистических убеждений молодости до разочарования в прежних идеалах. Пессимизм и цинизм пронизывают его мировоззрение, усиливая желание «срывать маски» и разоблачать все и вся. Социология превращается у него в средство разоблачения. Можно считать Парето сторонником позитивизма, хотя и непоследовательным, поскольку позитивизм у него связан с волюнтаризмом, отрицающим объективный характер законов общественного развития.
ОБЩЕСТВО Общество — это социальная система, находящаяся в состоянии динамического равновесия. Процессы действий и противодействий в обществе нейтрализуют друга, поэтому общество, как правило, находится в состоянии равновесия. Отвергает представление об обществе как об особого рода существе, но признает общество в качестве особого рода единства. Индивиды, «молекулы» социальной системы, «образуют соединение, которое, подобно химическим соединениям, может иметь свойства, не являющиеся суммой свойств составных частей» Общество - это система, состоящая из взаимозависимых частей. Системная ориентация - одна из важнейших особенностей его социологии. Основой этой ориентации могут быть: • организмическая модель (общество как организм) • механистическая модель (общество как механизм). Парето выбирает механическую модель, отсюда недостаток его теории – теряется специфика социального взаимодействия.
Равновесие общества динамическое, поэтому общество эволюционирует Эволюция и равновесие имеют маятниковый, циклический характер (однонаправленный, линейный). Признавая эволюцию общества, Парето «отказывает» ему в прогрессе. Основные факторы, влияющими на общество: • внешние природные условия, • внешние социальные (неприродные) условия, • внутрисистемные социальные условия. Основы эволюции: • Достижение равновесия • Роль элит Парето подчеркивает взаимозависимость всех элементов социальной системы. Вследствие этой взаимозависимости изменения, происходящие в одних элементах, вызывают изменения в других. Отвергает попытки устанавливать между отдельными элементами социальной системы односторонние причинно-следственные связи
Наиболее подробно и детально проанализировал такую подсистему общества, как экономика. Экономическая система – это индивиды, ставящие конкретные экономические цели и действующие на основе экономических потребностей и интересов, в основании которых лежат чувства людей. Парето отрицает прогрессивный характер социального развития. «Прогресс» — это одна из «теорий» , которую он разоблачает. С его точки зрения, развитие социальных систем и подсистем носит маятниковый, колебательный и циклический характер. В экономике, культуре, политике и других подсистемах, так же как и в социальной системе в целом, наблюдается ритмическое чередование сменяющих друга тенденций. Смена этих тенденций поддерживает равновесное состояние общества.
Место социологии в системе наук Политическая экономия не могла объяснить действительность, а лишь конструировала модель нормативных рациональных экономических действий. Но большая часть действий человека является иррациональной, нелогичной даже в области экономики. Социология как логическое понимание нелогических действий должна была дополнить экономическую теорию и превратить политическую экономию в эмпирическую науку. Однако эта социология должна быть логическиэкспериментальной наукой, ибо нелогические действия она должна понять логически.
Общество – это система взаимодействия людей Объективная основа действия – психическое состояние человека, оно дано человеку изначально, независимо от его желания, эмоций, стремлений. Психические состояния людей тем самым детерминируют многие социальные процессы Субъективная основа действия – суждения и аргументы, которые вызывают действия людей. (мотивация в совр. понимании) В. Парето критиковал О. Конта и Г. Спенсера за то, что они не учитывали психического состояния людей как объективную базу их деятельности (потребности в современном понимании) Общество динамично. Этот динамизм определяют чувства людей, а не социально-экономические факторы ОЦЕНКА: Приоритет отдан чувствам, иррациональной психической жизни перед социальными факторами общественной и индивидуальной жизни. Это психологический, и даже биологический редукционизм
Задача социологии Подлинное социологическое (логикоэкспериментальн ое) исследование Давать эмпирически обоснованное знание через описание социальных фактов. Законы социологии должны устанавливать функциональные зависимости между фактами. Должно быть связано с выявлением и изучением психических установок и психического склада людей, определяющих большинство их действий и взаимодействий. Но эта детерминация оказывается не прямой, а опосредованной, через чувства человека.
Теория социального действия обращение к понятию «действие» как к единице социологического анализа выражало перемещение интереса социологов от социального макромира к социальному микромиру Делит человеческие действия на логические и нелогические Основанием различения служит соотношение в них объективных и субъективных средств и целей Логические действия основаны на рассуждении (объективно-субъективная целесообразность) Нелогические действия основаны на чувстве (субъективная целесообразность). В нелогических действиях есть логика чувств логические действия довольно редки; в социальной жизни доминируют нелогические действия
Логические действия Это действия, которые представляют собой средства, соответствующие цели, и которые логически соединяются с этой целью. (Основаны на рациональных суждениях) Область логических действий - это естественные науки, технология, некоторые военные, политические, юридические действия и экономика
Нелогические действия (предмет социологии) Основаны на чувствах. Отличаются от инстинктивных действий, т. к. включают в себя рассуждение. Его роль в «логизации» , т. е. в рационализации этих действий: ведь люди склонны представлять свои нелогические действия в качестве логических. Социология нелогические действия должна понять логически «Чувства» составляют глубинную основу человеческих действий. Вместе с «инстинктами» , «интересами» и т. п. они выражают иррациональную сторону человеческой природы. В понятие «чувства» ( « sentimenti » , « sentiments » ) он включает и мнения, установки, стереотипы, предрассудки и т. п. Область нелогических действий - это метафизические, религиозные, моральные, политические, а также псевдонаучные теории. Распространение этих теорий совершенно не зависит от их обоснованности и логической ценности, так как они основаны не на разуме, а на чувстве
Социологический метод познания Основной метод познания – логико-экспериментальный, но он имеет ограничения, т. к. не может вскрывать сущность явления. Отсюда единственно возможная задача социологии – выявление функциональных связей между элементами общества ПРЕДМЕТ СОЦИОЛОГИИ – чувства людей. Разработал классификацию чувств (в нелогичных действиях) 1. Неизменные – гарантия равновесия в обществе 2. Постоянные – «осадки» 3. Производные – идеология, оправдание теории Роль идеологии – затушевать, скрыть реальность
Социологический метод познания Чувства сами по себе неуловимы: это своего рода «вещи в себе» . Логико-экспериментальная социология может их постигнуть только через определенные внешние проявления. Средством постижения этих чувств служит разработанная Парето теория «осадков» и «производных» . Будучи нелогичными, осадки представляют собой проявления базовых человеческих чувств и инстинктов. Не следует смешивать осадки с чувствами и инстинктами, которым они соответствуют, так как они являются элементами «теорий» , «логизирующими» нелогические человеческие действия. Это – события, состояния (счастья, несчастья), вера, «Производные» составляют изменчивый и поверхностный слой «теорий» . «Производные» базируются на «осадках» и через них - на «чувствах» , в которых они черпают свою силу. «Производные» удовлетворяют потребность человека в логике или псевдологике. Это - «простые уверения» , авторитет, интересы, вербальные доказательства и
Ограниченность методологии В. Парето • Парето придавал большое значение точности научной терминологии. Однако он не дал строгого и точного определения основным понятиям, которые употреблял. • Отождествляя ценностный аспект теории с ложью, Парето занял позицию «свободы от ценностей» . • Отрыв теории от общественной практики, сведение истинности к формально-логической правильности, отрицание детерминизма как принципа исследования и объяснения социальных явлений не позволили правильно истолковывать факты социальной жизни, понять происхождение и сущность тех общественных теорий, которые он справедливо критиковал. • Психологический редукционизм не дает возможности понять особенность социальных явлений и процессов.
Теория элиты • Индивиды неравны между собой в физическом, интеллектуальном, нравственном отношениях. • Отсюда и социальное неравенство представляется ему совершенно естественным, очевидным и реальным фактом. • Люди, которые обладают наиболее высокими показателями в той или иной области деятельности, составляют элиту. • В каждой сфере деятельности существует своя элита. • Элиты существуют во всех обществах, независимо от формы правления. В качестве синонимов термина «элита» Парето использует термины «правящий класс» , «господствующий класс» , «аристократия» , «высший слой» .
Виды элит Правящая, т. е. принимающая участие в осуществлении политической власти Структура общества • Правящая Неправящая Элита ( «высший слой» ) основная масса населения ( «низший слой» )
Противоречия в истолковании понятия «элита» • С одной стороны, - это наиболее способные и квалифицированные в определенном виде деятельности люди, как своего рода результат естественного отбора. • С другой стороны, люди могут носить «ярлык» элиты, не обладая соответствующими качествами. • По-видимому, в первом случае Парето имеет в виду общество с открытой классовой структурой и совершенной системой социальной мобильности, основанное на принципе «естественного отбора» . В этом случае элитарные качества и элитарный статус должны совпасть, но подобная ситуация, разумеется, в истории встречается нечасто. • Но в целом у Парето доминирует представление о том, что элиты формируются из людей, действительно обладающих соответствующими качествами и достойных своего высшего положения в обществе. Это просто объективно «лучшие» в определенной области деятельности
Характерные черты представителей правящей элиты • высокая степень самообладания; • умение улавливать и использовать для своих целей слабые места других людей; • способность убеждать, опираясь на человеческие эмоции; • способность применять силу, когда это необходимо. Последние две способности носят взаимоисключающий характер, и управление происходит либо посредством силы, либо посредством убеждения. Если элита неспособна применить то или иное из этих качеств, она сходит со сцены и уступает место другой элите, способной убедить или применить силу. Отсюда тезис Парето: «История - это кладбище аристократий»
Циркуляция элит • Между элитой и остальной массой населения постоянно происходит обмен: часть элиты перемещается в низший слой, а наиболее способная часть последнего пополняет состав элиты. • Процесс обновления высшего слоя Парето называет циркуляцией элит. • Благодаря циркуляции элита находится в состоянии постепенной и непрерывной трансформации. • Циркуляция элит функционально необходима для поддержания социального равновесия. • Она обеспечивает правящую элиту необходимыми для управления качествами. • Если элита оказывается закрытой, т. е. циркуляция не происходит или происходит слишком медленно, это приводит к деградации элиты и ее упадку. • В то же время в низшем слое растет число индивидов, обладающих необходимыми для управления чертами и способных применить насилие для захвата власти. • Но и эта новая элита утрачивает способность к управлению, если она не обновляется за счет представителей низшего слоя.
Политические революции происходят вследствие того, что элементы низкого качества накапливаются в высших слоях. Революция выступает как своего рода альтернатива, компенсация и дополнение циркуляции элит Сущность революции и состоит в резкой и насильственной смене состава правящей элиты В ходе революции индивиды из низших слоев управляются индивидами из высших, так как последние обладают необходимыми интеллектуальными качествами, которыми не обладают индивиды из низших слоев Чередование, смена элит - закон существования человеческого общества.
Типы элит Первый тип элиты управляет путем использования убеждения, подкупа, обмана, прямого одурачивания масс. Правящая элита больше заботится о настоящем и меньше — о будущем. Интересы ближайшего будущего господствуют над интересами отдаленного будущего; интересы материальные - над идеальными; интересы индивида - над интересами семьи, других социальных групп, нации. «лисы» В сфере экономики соответствует категория «спекулянтов» Для второго типа элиты характерны • агрессивность, • авторитарность, • упорство, • непримиримость, • подозрительность к маневрированию и компромиссам. «львы» В сфере экономики соответствует категория «рантье»
Функции типов элит в обществе • • • «Спекулянты» , обладая хорошими способностями в области экономических комбинаций, не довольствуются фиксированным доходом и стремятся заработать больше. «Спекулянты» часто «служат причиной изменений и экономического и социального прогресса» Общество, в котором доминируют «спекулянты» , лишено стабильности; оно находится в состоянии неустойчивого равновесия, которое легко может быть нарушено изнутри или извне. • Рантье составляют мощный фактор стабильности. • Общество, в котором почти исключительно преобладают «рантье» , остается неподвижным и склонно к застою и загниванию; Механизм социального равновесия функционирует нормально, когда обеспечен пропорциональный приток в элиту и «лис» и «львов» . Прекращение циркуляции приводит к вырождению правящей элиты, к революционной ломке системы, к выделению новой элиты с преобладанием в ней "лис", которые со временем перерождаются во "львов"; сторонников жесткого подавления и деспотизма
Эти термины-образы он заимствует у Макиавелли, который писал в «Государе» : «Итак, из всех зверей пусть государь уподобится двум: льву и лисе. Лев боится капканов, а лиса— волков, следовательно, надо быть подобным лисе, чтобы уметь обойти капканы, и льву, чтобы отпугнуть волков»
Значение социологических идей В. Парето принадлежит к числу классиков социологии. Он внес важный вклад в: 1. формирование представления об обществе как системе: 2. в разработку концепции равновесия, взаимодействия и взаимозависимости всех элементов социальной системы, 3. в отрицание односторонних и универсальных причинно-следственных связей между элементами, 4. То, что каждый элемент может быть понят через ту роль, которую он играет по отношению к другим частям социальной системы. (один из основоположников структурно-функционального анализа в социологии). 5. Анализ человеческих действий и их мотивов. Анализ роли иррациональных и эмоциональных факторов социального поведения, предрасположений, установок, предрассудков, стереотипов, маскируемых в «идеологиях» , «теориях» , верованиях и т. п. 6. Впервые разработал развернутую теорию элиты. Описал некоторые социальнопсихические характеристики элитарных групп и такие черты массы, как авторитарность, нетерпимость. Но! Из этой теории невозможно объяснить закон возрастания роли масс в истории как фактор общественного развития. 7. Обосновал необходимость социальной мобильности для поддержания социального равновесия и оптимального функционирования социальных систем. 8. Разработка теории элиты способствовала углублению и уточнению представления о демократии. Представление о демократии, как о специфической открытой системе формирования «циркулирующих» элит, конкурирующих между собой за власть в обществе. 9. Однако! Выводит особенности элит не из социальных систем, а, наоборот, социальные системы считает следствием и психических черт и деятельности элит. 10. Осуждает идеологии национализма, империализма, расизма, антисемитизма. Но невольно способствовал распространению фашизма своей критикой идеологии, которая противостояла фашизму. Это говорит об ответственности социолога за содержание своих научных выводов и политических выступлений.
Скачать презентацию Тема 14 Социологическое учение В Парето 1 Биография
Т. 14. Парето.ppt