Тема 13 Динамика культуры Социодинамика культуры

Тема 13. Динамика культуры

Социодинамика культуры — это те изменения, которые происходят в культуре и человеке под воздействием внешних и внутренних сил. Изменения — неотъемлемое свойство культуры. Понятие «изменение» включает в себя как внутреннюю трансформации культурных явлений (нетождественность самим себе во времени), так и внешние перемены (взаимодействия между собой, передвижения в пространстве и т. п. ).

Для анализа социокультурных изменений выделяют три типа шкал времени: • микромасштабные (1 -25 лет) применяются при анализе npoцессов, происходящих в жизнедеятельности групп и отдельных индивидов (например, возрастных ритмов человека, циклов деловой активности и т. п. ); • среднемасштабные используются при рассмотрении таких важных факторов социокультурной динамики, как экономические подъемы и спады (48 -55 лет), процессы смены поколений (25 -30 лет); • макромасштабные (100 и более лет) применяются при исследовании традиций, процессов смены династий, общественных формаций, изменений языка и т. п.

Ю. М. Лотман выделяет 2 пути изменений в культуре: 1) постепенные изменения, или предсказуемые изменения; 2) «взрывные непредсказуемые процессы изменений культуры» , когда каждый «момент взрыва» имеет определенный набор равновероятных возможностей перехода культуры в другое состояние, из которых реализуется только одна из возможностей.

В динамике культуры можно выделить несколько основных типов порождения и существования ее феноменов. 1. Культурогенез — процессы порождения новых форм культуры и интеграции их в социальную практику, а также формирования новых систем и конфигураций культуры. 2. Наследование традиций — процессы межпоколенной трансляции и воспроизводства, а также отмирания (утраты актуальности) уже существующих и интегрированных в социальную практику явлений.

3. Диффузия культуры — процессы пространственно-временного распространения образцов культуры, заимствования и внедрения в новые, еще не практиковавшие эти формы системы культуры, ведущие к обмену элементами социального опыта, взаимодействию и взаимопониманию между разными сообществами. 4. Трансформация форм культуры — процессы их модернизации, прогрессивного развития или деградации, вплоть до исчезновения из практики.

5. Реинтерпретация форм культуры — процессы изменчивости смысловых и символических характеристик, форм и связей между ними, происходящие в течение их существования. 6. Системная трансформация культуры — процессы исторической изменчивости (эволюции, деволюции, волновой изменчивости, распада, слияния и пр. ) самих систем культуры за время их существования, а также ряд иных видов динамики культуры.

Концептуальное разнообразие проблемы социокультурного развития в макроизмерении группируется вокруг трех глобальных направлений: 1. Идеи цикличности цивилизационного процесса 2. Категорического эволюционизма 3. Актуальных социально-синергетических подходов

Циклические модели социокультурных изменений 1. Циклическая повторяемость — закон биологического существования, ему подчиняются мир природы и человек. Каждая культура проходит определенный жизненный цикл от рождения до смерти, двигаясь по замкнутому кругу к исходному состоянию хаоса. Теория круговорота в истории Дж. Вико (1668 -1744) основана на том, что цикл существования любой нации состоит из трех эпох: I — «век богов» , 2 — «век героев» , 3 — «век людей» , и затем — распад данного общества и культуры.

2. Идея цикличности развития культуры сформулирована в XIX — начале XX века в концепции русского социолога Н. Я. Данилевского о «культурно-исторических типах» , в концепции О. Шпенглера, в теории круговорота «локальных цивилизаций» А. Тойнби, теории «этногенеза» Л. Н. Гумилева.

3. Питирим Сорокин предложил теорию волнообразной социокультурной динамики, согласно которой происходит последовательная смена определенных типов культур, выделяемых на основе ведущих представлений людей о мире и методах его описания. «Культуры движутся силами, заложенными в них самих, просто потому, что такова их природа» , - считает Сорокин. В культуре происходит чередование основных типов, ориентированных на мироощущение человека: идеационального и чувственного; и промежуточных: идеалистического и эклектичного.

Линейные (эволюционные) модели культурной динамики Для линейных моделей развития культуры характерны две важнейшие черты – представления о необратимости и направленности культурных изменений (необратимый прогресс либо регресс)

Две основные эволюционные модели: однолинейная и многолинейная • Согласно однолинейной концепции Э. Тайлора, Л. Моргана, Дж. Фрэзера и др. , в процессе эволюции человека и его культуры выделяется три универсальных последовательно сменяющих друга периода: дикость, варварство и цивилизация.

Многолинейная эволюционная модель отказывается от всеобщих законов эволюции и признает множественность путей социокультурного развития. Происходит культурная адаптация — процесс приспособления к среде, в ходе которого происходит усложнение культуры, дифференциация, возникновение новых культурных феноменов.

Синергетическая модель развития культуры. • Основателями синергетики — науки, изучающей динамические процессы в сложных системах, были бельгийский физик русского происхождения И. Р. Пригожин и немецкий физик Г. Хакен. • Согласно синергетике, культура предстает в виде неравновесной, открытой, нелинейной самоорганизующейся системы. Открытость системы означает наличие в ней источников (входов) и стоков (выходов) обмена веществом и энергией с окружающей средой.