Тема 12 Антропология.ppt
- Количество слайдов: 21
Тема 12: Проблема человека в философии 1. 2. 3. 4. Вопросы: Проблема определения сущности человека Философские парадигмы человека Основные модели антропогенеза в философии Смыслы жизни: Смерть. Свобода. Иметь или быть.
Что за мастерское создание – человек! Как благороден разумом! Как беспределен в своих способностях, обличиях и движениях! Как точен и чудесен в действии! Как он похож на ангела глубоким постижением! Как он похож на некоего Бога! Краса Вселенной! Венец всего живущего! (речь Гамлета) Человек – мера всех вещей (Протагор) «Познай самого себя» (Сократ) «Человек – двуногое животное без перьев» (Платон) «Существо на двух ногах и неблагодарное» (Ф. М. Достоевский)
Философская проблематика человека ь ь ь Философский подход к проблеме человека предполагает выявление его сущности, раскрытие различных форм его бытия. Сущность человека. Происхождение человека. Структура личности. Смысл его жизни. Предназначение человека. Место человека в мире. Его отношение к миру.
1. Что я могу знать? 2. Что я должен делать? 3. На что я могу надеяться 4. Что такое человек? Кант говорил, что философия стремится ответить на три первых вопроса, которые сводятся к четвертому.
Человек как конкретное единство трёх миров: Микрокосма ( «малая природа» ) - как часть природы; Микросоциума ( «маленькое общество» ) – слепок общества. Микротеоса ( «малый бог» ) – модель совершенства; Человек – как единство трёх элементов: Тела (арена низменных страстей)
Человек не всегда был проблемой для себя. Мартин Бубер различает эпохи обустроенности бездомности человека Античность Человек часть мира, вещь, наряду с дру вещами, обладатель собственного угла мироздании Раннее Средневековье Августин первый почувствовал бездомн и одиночество посреди битвы высших си где человек поле битвы и трофей. Высокое Средневековье Новое время Христианский космос, новый дом челов символ которого – крест. Современность Коперник, Галилей, Бруно, Кеплер, Ньют разрушили христианский космос. Новый образ Вселенной, но не дом, а машина Отчуждение человека от мира и от себ
В современной цивилизации человек «исчезает» Зафиксировать мы можем только его социальные характеристики (студент, преподаватель и т. д. ) У нас нет разумных оснований считать себя людьми, наши взгляды на сущность человека неопределенны, неоднозначны
Философские парадигмы человека Натурализаторская парадигма Человек – часть Природы. Подчиняется законам природы. «Человек – венец Природы» (Ламетри, Спенсер, Дидро) «Человек – биологически ущербное животное» (Ницше, Фрейд, Гелен) Экзистенциальная парадигма Человек есть продукт индивидуального жизненного опыта. Человек сам проектирует свою жизнь посредством свободного выбора. Рационалистическая парадигма Человек – разумное существо. Фрагмент и воплощение мирового разума Социологизаторская парадигма Человек – продукт социальной эволюции. «Сущность человека - совокупность всех общественных отношений» • Индивид (отдельный человек – представитель рода Homo sapiens) • Индивидуальность (совокупность уникальных черт) • Личность (исполняемый набор социальных ролей)
Антропогенез (от лат. Antropos - человек и genesis - происхождение)
Философские концепции антропогенеза Креационизм (от лат. сreatio - творение). Человек сотворён по образу и подобию Бога как любимое дитя. Уфологическая (UFO - НЛО) концепция – человек занесён с других планет. Эволюционизм (от лат. Evolutio – развёртывание) Человек – продукт природной эволюции. Ч. Дарвин. Трудовая концепция (Л. Морган, Ф. Энгельс). Игровая концепция. (Й. Хейзинга) Психоаналитическая концепция (З. Фрейд) Человека создал комплекс вины после убийства сыновьями отца Семиотическая концепция ( К. Леви-Стосс,
Проблемы антропогенеза Человек настолько не приспособлен к природе, что не должен был бы выжить. Ребенок человека долгое время не может жить самостоятельно. Человеческий ребенок рождается с открытой программой, человек формируется в мире. Вся жизнь человека – есть рождение самого себя. Труд создал человека? Льюис Мэмфорд утверждает, что если бы это было так, то человек долгое время был безнадежным неудачником. Пчелы строят лучше. Примитивный ручной труд, условия жизни предъявляли мозгу такие требования, которые были во много раз ниже возможностей мозга. Гиперактивная нервная организация, требовала поставить под контроль психику , что и было сделано с помощью культуры символов
Проблемы антропогенеза Естественный отбор в человеческой среде способствовал выживанию не самых лучших и самых значительных особей. (Спарта) Может ли более совершенное и универсальное произойти от более примитивного? Ни у человека, ни у общества до сих пор нет иммунитета от жестокости, злобы, насилия, факты истории и современности подтверждают это. Происхождение человека продолжается Мы не знаем направления эволюции. Или человек это очередная тупиковая ветвь эволюции?
Феномены человеческого бытия смысл жизни вера и смерть труд и игра счастье творчество любовь
Смысл жизни как человеческая проблема В рамках натурализма: ь гедонизм – стремление к наслаждению. ь эвдемонизм - стремление к счастью. В рамках рационализма: ригоризм – служение долгу перед высшей разумной силой. В рамках социологизма: исполнение социальных ролей
Смерть как источник философии «Философия – есть подготовка к смерти» (Сократ) «Смерть -- гений-вдохновитель философии. Едва ли люди стали философствовать, если бы не было смерти» . Животное проводит свою жизнь, не зная о смерти. Поэтому оно непосредственно наслаждается нетленностью своей породы: оно сознает себя бесконечным. У человека, вместе с разумом, неизбежно возникла и ужасающая уверенность в смерти. Человек – единственное существо, «знающее о смерти» . Та самая рефлексия, которая повлекла за собою сознание смерти, помогает нам создавать себе такие метафизические воззрения, которые утешают нас в этом и которые не нужны и не
Лукреций Кар …вечных мук после смерти все люди страшатся, Так как природу души совершенно не ведают люди: В чреве ль родится она иль внедряется после рожденья? Гибнет ли наша душа, отделившись от тела по смерти? В Оркуса мрак ли нисходит, в пустых ли витает пространствах Или по воле богов переходит в различных животных.
Философские трактовки смерти В натурализме: душа и тело смертны. «Пока мы живы, смерти ещё нет, а когда она придёт – нас уже не будет» (Эпикур). Бессмертие – в генах потомков. В религиозной философии: смерть как переход в иной мир, а душа бессмертна. В рационализме: смерть неизбежна, остаются дела. В экзистенциализме: смерть это условие ощущения жизни. Смерть – это одна из альтернатив выбора.
Философские смыслы свободы: Фатализм: подчинённость судьбе. (Восток. Античность) Свобода воли: выбор между добром и злом (Средние Века). Свобода как познанная необходимость «человека мыслящего» : свобода как долг. (Новое Время). Экзистенциальная свобода как свобода выбора между «миром» ( «свобода-от» ) и своим «Я» ( «свобода-для» ). Постмодернизм: свобода как игра (в современном обществе свобода как таковая
Смысл жизни: Иметь или Быть? • Установка «иметь» ведёт к «ненасытности» (Будда), «алчности» (христианство). • Обладание вещами, людьми, властью приводит к зависимости от них. • «превалирующая ориентация на собственность возникает в период, предшествующий достижению полной зрелости» (Э. Фромм). • Фрейд: тождество между золотом и грязью, деньгами и фекалиями. • Порочный круг роста обладания. • С фатальным концом.
Сущностные черты человека Человек есть воплощённый (во плоти) дух и одухотворённая телесность, духовно-материальное существо, обладающее разумом. Это – субъект труда, социальных отношений и общения с помощью членораздельной речи» (А. Г. Спиркин)
Перспективы человека • Уникальный генотип человека уникален и стабилен во времени. В неизменном виде человек будет существовать в обозримом будущем • Человек как биологический вид угасает. Причина – собственная среда и успехи медицины. • Человеческий вид неоднороден. Историю создала элита – особый подвид. Необходима селекция (отбор лучших) для продолжения рода человеческого.
Тема 12 Антропология.ppt