ТЕМА 1 ИСКУССТВО И СТРОИТЕЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ В

ТЕМА № 1: ИСКУССТВО И СТРОИТЕЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ В ЭПОХУ ПЕРВОБЫТНОСТИ ЛЕКЦИЯ N 2 (4): АРХИТЕКТУРА И ИСКУССТВО ЕГИПТА ПЕРИОДОВ ДРЕВНЕГО И СРЕДНЕГО ЦАРСТВ

План лекции 1. Древнейшие памятники искусства Египта. Палетта Нармера. 2. Специфика градостроительства Египта периодов Древнего и среднего царств. 3. Мастаба и пирамида. Эволюция пирамиды как типа архитектурного сооружения. 4. Ансамбль пирамид в Гизе. 5. Древнейшие египетские храмы. Особенности объемно-пространст венной композиции. 6. Особенности заупокойных сооружений и храмов Среднего царства.

1) период Раннего царства (3100– 2800 гг. до н. э. ) – сложение единого государства за счет объединения Верхнего и Нижнего Египта, период царствования первых трех династий фараонов; 2) период Древнего (Старого) царства (2800– 2250 гг. до н. э. ) – завершение создания единого государства, распад Египта на номы, вновь централизация страны; 3) период Среднего царства (2250– 1700 гг. до н. э. ) – функционирование единого государства; 4) период Нового царства (1575– 1087 гг. до н. э. ) – расцвет могущества Египта, в конце данного периода его упадок; 5) период Позднего царства (1087– 525 гг. до н. э. ) – ослабление центральной власти, захват Египта Персией. Формой древнеегипетского государства во всех периодах его развития являлась восточная деспотия, характерными чертами которой были: • монархическая, наследственная форма правления; • полномочия главы государства неограниченны, вся полнота власти сосредоточена у него; • существует религиозный культ главы государства; • светская и церковная власть объединены в одном лице; • осуществление власти происходит многочисленным бюрократическим аппаратом; • подавление личности, отсутствие свобод.

объединен ие Верхнего и Нижнего Египта создание единого государства распад на номы Среднее царство функционирование единого государства 525 г. до н. э. 1087 г. до н. э. 1575 г. до н. э. 2250 г. до н. э. 2800 г. до н. э. 3100 г. до н. э. Раннее царство Древнее (Старое) царство Позднее царство Новое царство расцвет могущества Египта упадок ослабление центральной власти Захват Египта Персией рецентрализация ХРОНОЛОГИЯ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА

Фараон Нармер правил в конце XXXII в. до н. э. ; один из фараонов, объединивших Верхний и Нижний Египет

Высота палетты — 64 см, ширина — 42 см выполнена из природного шифера, находится в Каирском музее На левом изображении палетки Нармер изображён в белой короне Верхнего Египта, поражающий булавой жителя северо-западной части Дельты ( «Области Гарпуна» ), и сообщает о захвате 6 тысяч пленных. Фараон Нармер правил в конце XXXII в. до н. э. ; один из фараонов, объединивших Верхний и Нижний Египет На правом изображении он предстаёт в красной короне Нижнего Египта, торжественно шествующим, в окружении свиты, к обезглавленным трупам врагов. Изображения Нармера в белой и красной коронах призваны символизировать объединение Египта. основные принципы изобразительного искусства Египта сложились уже 5000 лет назад

В верхнем поясе лицевой стороны изображены два лика богини Хатор с рогами коровы – матери богов, покровительнице дома фараона. Между ними – символическое изображение дворца фараона и знака его имени «Сом» – рыбы сома. Ярусом ниже - сам фараон в короне Верхнего Египта, сзади него идет высокопоставленный придворный – «Носитель сандалий фараона» , впереди – Верховный Жрец, перед жрецом – 4 знаменосца, несущих знаки 4 -х номов (областей) Верхнего Египта. Градация размеров изображенных фигур отражает их социальный статус. 10 обезглавленных человеческих фигур, призваны символизировать 10 тысяч поверженных врагов. Третий пояс, заполнен изображением двух фантастических животных с переплетенными длинными шеями, символизирующих, скорее всего, объединение царств. Переплетение шей образует в центре круглую лунку для растирания ритуальной краски. В нижнем ярусе изображен бык, разрушающий рогами крепостную стену, и под ним – фигура бегущего врага. На городской территории условно показан храм и несколько домов. Бык – это древнейший символ царя. В изображении города четко видна стена криволинейного очертания с множеством башен и др. подробности.

В средней части оборотной стороны изображен фараон уже в короне Нижнего Египта. За ним идет тот же «Носитель сандалий» . В правом верхнем углу – сокол Гор преподносит фараону символ Нижнего Египта – заросли папируса с мужской головой. Фараон поражает боевой палицей врага, скорее всего, фараона Нижнего Египта. Нижний пояс заполнен изображением двух бегущих фигур, а за ними – зубчатый прямоугольник – военная крепость.

2. Специфика градостроительства Египта периодов Древнего и Среднего царств Предыстория градостроительной деятельности человечества восходит к эпохе первобытнообщинного строя, когда в результате усилий строя отдельных общин, связанных кровным родством, возникали примитивно спланированные населенные пункты типа италийского Кастелаццо или западнославянского Бискупина Схема плана террамары Кастелаццо (Северная Италия, бронзовый век) Реконструкция города в Бискупине (ок. 550 г до н. э. , Польша)

Многие города вырастали на месте бывших городищ, но большинство из них возникло на необжитых местах. Первоначально города были лишь административными и религиозными центрами сельскохозяйственной округи, некоторые возникли возле храмов и были связаны с храмовым хозяйством, некоторые - как военные крепости или городарезиденции правителя Однако по мере развития ремёсел города становились местами сосредоточия ремесленников, обслуживавших в основном ремесленников нужды царя, знати и жрецов храмов, и местом торговли. Однако поскольку отделение ремесла и торговли от земледелия носило зачаточный характер, то города были прежде всего религиозными, военными и дворцовыми центрами. Городское население составляли чиновники, жрецы, воины, купцы и торговцы, ремесленники и рабы. Древне-египетский иероглиф «город»

В период Раннего царства (3000 - 2800 г. до н. э. ) города были небольшими, хорошо укреплёнными и, вероятно, имели округлую форму плана. На это указывают египетский иероглиф, древнейшие изображения, а также остатки города Нехеб на правом берегу Нила (согласно археологическим данным город Нехеб имел округлый план диаметром около 400 м, ограниченный крепостными стенами из киприча-сырца). Крепость Нехеб дает представление о том, что первоначально укрепления имели форму, близкую к кругу диаметром 350 м. В укреплённый круг был встроен прямоугольник – участок храма. Позже укрепления были перестроены в форме прямоугольника с размерами сторон 500 и 600 м. , так, что участок храма оказался в центре крепости. Длинные стены имели по двое ворот, одни из которых были главными и выделялись в виде отдельного объема с башенками по углам.

Ориентация города Нехеб была угловой: северо-восток — югозапад. Здесь прослеживается несомненное влияние принципов градостроительства Месопотамии.

Древнее название Мемфиса переводится как «Белые стены» ГРАДОСТРОИТЕЛЬСТВО ДРЕВНЕГО ЕГИПТА Другим типом городов Египта были города линейного типа. Примерами таких городов могут служить столицы: Мемфис, Фивы, Ахетатон.

В период Древнего царства (2800 - 2250 до н. э. ) столицей Египта становится город Мемфис, который протянулся вдоль Нила и имел размеры 14 х7 км. С юга на север весь город пронизывала многокилометровая улица, дополнительные улицы вели от храмовых комплексов к реке.

Фивы (ном Уасет) – столица периодов Среднего и Нового царств Фи вы (др. -греч. Θῆβαι, Διὸς πόλις ἡ μεγάλη) — греческое название столицы Верхнего Египта. Город располагался в 700 км к югу от Средиземного моря, на восточном берегу Нила. Первоначально он назывался Но-Аммон, или просто Но (копт. Нэ). Столицей всего Египта этот город стал в эпоху XI династии (Среднее царство) и оставался таковой вплоть до прихода к власти ливийских династий (22 -й и 23 -й) в X в. до н. э. Остатки Уасета в современном городе Луксор - Карнакский и Луксорский храмы — в числе первых объявлены памятниками ЮНЕСКО. На западном берегу Нила находятся высеченные в скалах заупокойные храмы и некрополи фараонов и их приближённых (долина Царей и долина Царей Цариц), а также колоссы Мемнона. Цариц Мемнона Несколько в стороне расположен надземный поминальный храм царицы Хатшепсут ( Дейр-эль-Бахри). ГОРОД Древнейшее поселение на месте Фив ФИВЫ датируется эпохой Среднего палеолита.

Древний Еги пет (от др. -греч. Αἴγυπτος/ Айгю птос и лат. Aegyptus/Эги птус), самоназвание Та-кемет, Та-мери, Та-уи и др. (транслит. егип. t. A-kmt, t. A-mrj, t. A-wy), История Древнего Египта составляет около 40 веков и подразделяется исследователями на додинастический период (относится к финалу доисторического периода), династический период (основной этап существования египетской цивилизации протяжённостью около 27 веков), эллинистический период (синтез с грекомакедонской культурой под властью династии Птолемеев) и римский период (в составе древнеримского государства, как одна из важнейших провинций Римской империи).

В эпоху Нового царства Фивы являлись не только крупнейшим политическим центром страны, но и ее религиозным центром, в котором жреческая каста обладала диктаторской властью. Высокоразвитая астрономия, неразрывно связанная с теологией, накладывала свой отпечаток на строительство храмов, дворцов и дорог, как и предопределяла установление видовых контрольных точек для наблюдения небесных светил. По сравнению с солсберийским кромлехом Фивы представляли собой значительно более развитый механизм для наблюдений, превращавший великий город в ни с чем не сравнимую астрономическую обсерваторию.

КАРНАКСКИЙ ХРАМ

Две статуи, именуемые «Колоссами Мемнона» выполнены из цельных глыб камня, достигают более 20 метров в высоту и весят более 700 тонн. Первоначально они передавали черты Аменхотепа III, торжественно открывали врата в его загородную резиденцию и были выполнены под руководством его архитектора-тёзки (Аменхотепа). Позднее размещавшиеся здесь греческие солдаты дали колоссам греческое имя Мемнона.

Особым типом древнеегипетских городов были города-поселки для строительных рабочих. Эти города существовали до тех пор, пока длилось строительство комплекса пирамиды фараона (15 -20 лет).

3. Мастаба и пирамида. Эволюция пирамиды как типа архитектурного сооружения. В каждом большом, а в особенности, в столичном городе Египта выделялся особый участок – «город мертвых» . Он находился всегда на западной окраине города, так как Запад считался страной мертвых. Культ загробной жизни обусловил появление особых сооружений – гробниц, позже получивших название «мастаба» (от арабского «скамья» ). По форме мастаба напоминали жилой дом, так как строились как жилище для загробного существования души умершего.

Размеры мастаба и отделка помещений зависели от уровня благосостояния хозяина. Все помещения этого загробного «жилища» находились под землей. Надземная же часть оформлялась в виде параллелепипеда с несколько скошенными гранями, в одной из которых был устроен вход в виде двери или углубленного в нишу портика. Вход вел в ритуальный зал, устроенный для отправления культа поминовения умершего. Сама гробница и сопутствующие ей помещения обычно находились значительно ниже под землей. Мастаба богатых вельмож иногда достигали в плане размеров 60 м. по длинной стороне и 40 м. – по короткой.

В период Древнего царства с появлением первых династий фараонов возникает потребность как то выделить их гробницы из общей массы мастаба. Вначале просто увеличивали размеры мастаба в плане. Затем, около 3000 г. до н. э. была построена первая из известных нам пирамид – ступенчатая пирамида фараона III династии Джосера в Саккара, недалеко от Мемфиса. Известно и имя автора комплекса этой пирамиды – Имхотеп.

Комплекс заупокойных сооружений, в который входит пирамида Джосера, окружен каменной оградой. Здесь находятся заупокойные храмы, захоронения членов семьи фараона, площадки и дворы для ритуальных действий. В отличие от мастаба, имеющих сырцовое ядро, пирамида построена из каменных тесаных блоков.

А) Пирамида Джосера в Саккара: А) реконструкция; Б) горизонтальная проекция и подземелье. Сплошные линии - коридоры и галереи, относящиеся к царской погребальной камере (четырехугольник посредине), пунктир — коридоры и погребальные камеры членов царской семьи (по Лауэру) Б)

Журавли. Рельеф из Саккара. Известняк. V династия, середина III тыс. до н. э Стена заупокойного храма фараона Джосера в Саккара. III династия. Начало 3 тыс. до н. э. Гуси. Роспись гробницы в Медуме. Первая половина 3 -го тыс. до н. э.

Поиски более монументальной формы демонстрирует более поздняя пирамида фараона Снофру в Медуме. Она имеет всего 3 ступени, причем, нижняя намного выше остальных, и угол наклона граней круче, чем в пирамиде Джосера.

Другая пирамида фараона Снофру в Дашуре имеет форму шатра, – в верхней части наклон ее граней меняет угол. Но и такая геометрическая форма оказалась неподходящей: со временем грани у основания пирамиды обрушились.

4. Ансамбль пирамид в Гизе. На рубеже III – II тысячелетий оптимальная форма пирамиды была, наконец найдена, что позволило значительно увеличить высоту сооружаемых пирамид. ВЕЛИКИЕ ПИРАМИДЫ В ГИЗЕ. Строительство пирамид относится к периоду правления IV династии. Первоначальная высота пирамиды Хеопса 146, 6 м, в настоящее время около 137 м

Ансамбль пирамид в Гизе. Около 2900 – 2700 гг. до н. э. начинает складываться комплекс пирамид фараонов IV династии – Хеопса (Хуфу), Хефрена (Хафра) и Микерина (Менкаура) недалеко от современного селения Гиза в нескольких десятках километров к северу от Мемфиса. В этих сооружениях, как в настоящих произведениях архитектуры, были решены все поставленные задачи: художественно-образная, функциональная и конструктивная.

В основании пирамиды лежит квадрат, четко ориентированный по странам света. Грани пирамиды сходятся под углом около 51 градуса. Очевидно, этот правильно найденный угол наклона граней и явился залогом их небывалой долговечности. Этот угол соответствует углу естественного осыпания материала с определенным удельным весом, он образуется под действием естественной силы земного притяжения и способствует оптимальному распределению нагрузки на основание пирамиды.

Планировка комплекса пирамид в Гизе построена по единому, геометрическому плану

Фараон Джосер и его гениальный зодчий Имхотеп (вверху) осматривают строительную площадку, на которой будет воздвигнута усыпальница фараона. На переднем плане рабы с помощью мерного шнура размечают прямой угол. Великие пирамиды в сравнении с Кельнским собором (в середине, высота 160 м). Слева направо: верхний ряд — Ступенчатая, рухнувшая Медумская, Ломаная; средний ряд — Красная и Хеопса; нижний ряд — Хефрена и Микерина.

Сверху пирамида была облицована отполированным и плитами из белого камня. Известно имя автора пирамиды Хеопса – это зодчий Хемиун (Хемон), сохранился его скульптурный портрет. Самая большая пирамида фараона Хеопса имеет высоту около 147 м. , сторону квадрата основания – 230 м.

Кроме больших пирамид в комплекс входят также заупокойные храмы, малые пирамиды и мастаба храмы приближенных и членов семьи фараонов, а также – фараонов большой сфинкс Хефрена высотой около 20 метров

5. Древнейшие египетские храмы. Особенности объемно-пространственной композиции. Древнейшие египетские храмы — это заупокойные сооружения, входящие в комплекс пирамиды фараона. В комплексе пирамиды Джосера в Саккара, кроме пирамиды, есть целая система взаимоперетекающих пространств: большой двор перед пирамидой, двор храма Хеб-Сед, дворы пред гробницами двух дочерей фараона. Заупокойный храм фараона занимает в композиции комплекса малозаметное и подчиненное положение. Внутреннее пространство здесь еще не подчиняется каким-либо композиционным закономерностям, в то время, как композиция всего комплекса построена вполне продуманно. Это свидетельствует о том, что принципы организации внутренних пространств появились в Египте значительно позже, чем композиционные приемы организации больших объемов в открытом пространстве.

Колонный двор заупокойного храма Сахура. Разрез. Недалеко от Мемфиса на левом западном берегу Нила располагались погребальные комплексы в Саккара, Гизе и др. , имевшие внушительные архитектурные сооружения, своей ориентацией связанные с движением Тип колонн Древнего царства. солнца.

Следующим шагом в развитии принципов планировки заупокойного храма стал сохранившийся храм Хефрена в Гизе. Заупокойный храм пирамиды Хафра (Хефрена): горизонтальная проекция. По сторонам подземные «доки» для царских ладей (по Рикке)

Заупокойный храм Хефрена представляет из себя плоский параллелепипед, примыкающий к пирамиде строго по центральной оси. Его пропорции значительно вытянуты в направлении примыкающего к нему длинного и узкого крытого коридора. Этот коридор соединяет храм с пропилеями (входным залом), который во время разливов Нила служил пристанью. Эта пристань символизировала собой «пункт прибытия» мифической ладьи с душой умершего «на Запад» – в страну мертвых. Длинный темный коридор – это, очевидно, символ перехода из земного мира в потусторонний. Только через этот коридор можно было попасть в заупокойный храм. Здесь уже есть основная композиционная ось, вдоль которой расположена анфилада помещений: первый маленький зал с двумя колоннами, за ним – еще два зала (один поперечный, другой продольный). В планировке храма уже заметен характерный для Египта принцип контраста, ставший основным в создании интерьерных пространств: вход в основные помещения раскрывается не сразу, он как бы замаскирован в изломах коридоров, это создает у посетителя впечатление таинственности и неограниченности лабиринтообразного пространства. Продольные по конфигурации пространства чередуются с поперечными, темные – с ярко освещенными. Все формы геометрически просты, монументальны и величественны, они внушают чувство устойчивости, вечности и незыблемости силы фараона даже после его смерти.

Более поздний заупокойный храм фараона Сахура в Абусире имеет четкую композиционную структуру плана. Открытый внутренний двор окружен галереей, перекрытие которой опирается на колонны с круглыми монолитными стволами и пальмообразными капителями – это ранний прототип египетского ордера.

Новым типом храмов в период V династии стали Солнечные храмы, посвященные культу бога Ра. В Абусире шесть фараонов V династии построили внушительные солнечные храмы неподалеку от своих пирамид. До сих пор найдено только два из них. Солнечный храм Ниусерра в Абу Гуробе. V династия Здесь используются как традиционные архитектурные элементы (пристань-пропилеи на берегу Нила, длинный крытый коридор, входной зал), так и зал новые: • большой прямоугольный открытый двор, окруженный глухой стеной, внутри стено которой был обходной коридор, • гигантский культовый обелиск на постаменте, стоящий постаменте в глубине двора, и жертвенник перед ним. Руины храма Сеп-Ра фараона Усеркафа в Абу-Гурабе. Около 2780 г. до н. э. . Были раскопаны в 1954 году.

Их план (основная структура храмов, процессионная дорога и нижний храм) отражает ту же самую идею «согласованности» всех внутренних элементов, которая присутствует и в структуре самих пирамидных комплексов. Это свидетельствует о том, что существовала одна общепринятая архитектурная концепция. Припирамидный комплекс царя Нефериркара. Абусир. V династия Фараоны V династии строили пирамиды и заупокойные комплексы для самих себя, а солнечные храмы — для поклонения государственному Богу Ра, подчеркивая таким образом связь между божеством и правителем. Усеркаф, построивший свою пирамиду недалеко от ступенчатой пирамиды Джосера Усеркаф в Саккаре, был первым, кто построил солнечный храм в Абусире, около 3 -х километров от своей пирамиды. Причина, по которой он выбрал именно это место, до сих пор неизвестна, но его решение привело к созданию нового царского некрополя в Абусире, где его последователи строили свои заупокойные комплексы и солнечные храмы» .

6. Особенности заупокойных сооружений и храмов Среднего царства. V династия В период правления V династии власть фараона в Египте постепенно ослабляется, подлинными хозяевами страны становятся люди знатного происхождения. Усеркафа Сахура Усеркафа 2465 — 2458 гг. до н. э. Сахура 2458 — 2446 гг. до н. э. Нефериркара Какаи 2477 -2467 гг. до н. э. Шепесескаре Ини 2426 — 2419 гг. до н. э. Неферефре 2419 — 2416 гг. до н. э. Ниусерре Изези 2453 — 2422 гг. до н. э. Менкаухор 2422 — 2414 гг. до н. э. Джедкаре Изези 2375 — 2345 гг. до н. э. История из папируса Весткар касается происхождения царей Пятой династии и их связи с богом Солнца. Согласно этой легенде, волшебник Джеди рассказал фараону Хуфу, что некая женщина по имени Реджедет, супруга жреца Ра, зачала троих детей от самого бога Ра. «И сказал Ра, что дети ее будут Ниусерре Изези властвовать над всей страной. А старший из них станет верховным жрецом в Гелиополе» .

Пирамиды фараонов становятся все меньше, а гробницы знати – все больше и богаче. Постепенно страна распадается на отдельные полунезависимые области. Ослаблению страны способствовало также вторжение в дельту Нила ливийцев и «азиатов» . Немного севернее пирамиды Джосера находится пирамида Усеркафа – фараона V династии (около 2500 г. до н. э. ). Как и большинство поздних пирамид, она сильно разрушена.

Разрез пирамиды Сахуры в Абу-Сире (по Борхардту) План заупокойного храма Нефериркары в Абу-Сире (по Борхардту) Пирамида Нефериркары – самая большая в абу-сирской группе, первоначальная высота ее составляла 70 метров с длиной стороны 106 м; угол ее наклона – 53°. План нижнего храма Нефериркары в Абу-Сире

План и разрез пирамиды Ниусерры в Абу-Сире (по Борхардту) Высота пирамиды Ниусерры первоначально План комплекса пирамиды Ниусерры составляла около 52 метров, длина (по Борхардту) стороны – 80 метров с углом наклона примерно 51° 50’. Заупокойный храм Ниусерры имеет Внутренняя каменная кладка состоит из необычный план – в форме буквы L, L грубого местного известняка, смешанного с так что наружная и внутренняя части песком и щебнем. здания лежат на двух разных осях. На ней – пять наружных покрытий, каждое с наклоном 70°. Первоначальная облицовка из высококачественного известняка была снята. Вход расположен на северной стороне и окружен блоками гранита.

Новое объединение Египта в период правления XI династии начинается с юга. Столицей объединенного государства стал г. Фивы (Уасет). Фараоны XII династии перенесли свою столицу в г. Птауи, построенный в Фаюмском оазисе. Устройство мира. Папирус. XI династия Геб, земля, лежит, а Нут стоит, изогнувшись над Гебом и упираясь в него руками и ногами и представляя таким образом небосвод. Свою мать-небо поддерживает над землей Шу - бог воздуха. У Геба и Нут, второй божественной пары, родились четверо детей: Исида (Изида) и Нефтида (Нефтис), Осирис и Сетх (Сет). Все эти боги вместе - Атум, Шу и Тефнут, Геб и Нут, Исида, Нефтида, Осирис и Сетх - составляют знаменитую гелиопольскую эннеаду "Девятку". Эннеада почиталась во всем Египте и неизменно присутствовала в религиозных текстах. Боги Эннеады считались первыми царями Египта.

Небхепетра Ментухотеп II (2056/2046 -2005/1995 до н. э. ) — фараон Египта из XI династии, основатель Среднего царства. При Ментухотепе был введен культ синкретического бога Солнца — Амона-Ра, который был призван консолидировать население Верхнего и Нижнего Египта. Совершение туалета царевны Кавит. Рельеф из Фив. XI династия.

Принципиально меняется архитектура заупокойного храма. Самый значительный памятник периода Среднего Царства - заупокойный храм Погребальное фараона Ментухотепа III (ХI Династия) в Дейр-эль-Бахри (Долине Царей) в сооружение одного окрестностях г. Фивы. В этом сооружении осуществлен переход от горизонтального развития из царей XI объемно-пространственной композиции к вертикальному путем изменения династии взаимного расположения пирамиды и храма. Ментухетепа в Фивах (около нынешнего Дёр эль. Бахри) являло собой причудливое сочетание поминального храма, пирамиды и верхне- египетской пещерной гробницы. …пирамида превращается в Среднюю часть символ – знак гробницы здания составляла естественная скала, увенчанная, по видимому , пирамидой; её окружали снаружи два яруса портиков с гранёными столбами.

Храмовые постройки в период Среднего царства были невелики, в них появляется новый элемент входной пилон (ворота из двух башен). Вход в гробницу выделялся навесомпортиком с установленными перед ним обелисками.

Стены гробниц обильно украшаются жанровыми росписями, появляются новые красители, которые привозили из других стран. Композиции росписей становятся все более сложными, многофигурными, мастерство художников совершенствуется. Амон-Ра. Фреска с изображением трудовой жизни египтян. 2 -е тыс. до н. э.

И в живописи, и в скульптуре большое внимание уделяется точности изображения всех деталей одежды и обстановки, но, в то же время, встречаются работы, выполненные на недостаточно высоком профессиональном уровне, что говорит об ослаблении подготовки художников в то нестабильное время. Реализм и правдивость портретов сочетается с обобщенностью и стилизацией.

Цари XII династии в борьбе с местной знатью — номархами — опирались на придворную знать и воинов и стремились внешне к восстановлению порядков Древнего царства. Характерно, что Аменемхет I обосновался недалеко от Мемфиса, где дольше сохранялись традиции Древнего царства. Возвратом к старине при XII династии был и отказ от царских надгробий в духе XI Аменемхет I династии. По краю пустыни от южной окраины Мемфиса до входа в «Землю озера» (Фаюмский оазис) и в самой пустыне вновь вырастали одна за другой царские пирамиды. Сенусерт I (правильнее Са-науасра) — фараон Древнего Египта, правивший приблизительно в 1971 — 1926 годах до н. э. , из XII династии (Среднее царство). Сенусерт был сыном Аменемхета I и Нефертатенен. Наружно они были подобны древним пирамидам, с поминальными храмами спереди и с гробницами знати вокруг (у нынешних селений Дахшур, Лишт, Эль-Лахун, Хавара). На деле, однако, пирамиды XII династии, за исключением принадлежавшей Сенусерту I, были построены из кирпича-сырца и только облицованы известняком. Сенусерт I У Сенусерта I пирамида состояла всего лишь из каменных клетей, засыпанных песком и щебнем, только снаружи покрытых известняковой облицовкой.

План и общий современный вид пирамиды Сенусерта I в Лиште. Первоначально высота пирамиды составляла 61 м, Длина стороны – 105 м, Угол наклона – около 490 Пирамиды в период Среднего Царства сооружались совершенно иным способом: они имели внутренние стенки в виде ребер жесткости, между ними засыпали щебень и песок. Снаружи эта «ложная пирамида» облицовывалась плитами известняка. Система запутанных подземных ходов предохраняла царскую гробницу от разграбления.

Города, находящиеся на окраинах страны, строятся в виде крепостей с двойными стенами и с башнями. Ведется ряд завоевательных войн в Ливии, Нубии (Эфиопии), соседней Азии и на Аравийском полуострове. На захваченных территориях строились военные крепости (вдоль течения Нила), при помощи которых контролировались торговые пути. Крепость фараона Сенусерта III в районе вторых порогов Нила. Сцена из междоусобной войны номов. Роспись из гробницы. XI династия.

Центр государственной жизни переносится в Файюмский оазис. План города времени Среднего царства (у современной деревушки Эль-Лахун).

В период Среднего Царства возводились также обелиски, но они уже утратили доминирующую роль в композиции, хотя попрежнему были связаны с культом Солнца и символизировали своей формой солнечный луч. Они стали применяться как фланкирующие элементы у входа в храмы. По пропорциям обелиски стали выше и стройнее. Их высота могла составлять от 30 до 57 м. , а отношение ширины основания к высоте – 1 / 10.