Лекция 7.2_Тело и культура.ppt
- Количество слайдов: 8
Тело человека и культура
Общество и тело человека История в объективированном состоянии; История в инкорпорированном состоянии – история и социальность, которую живой человек несет в своем теле и языке; Социальная антропология занимается тем, как общество живет в самом теле живого человека и как из тел выстраиваются общества, к этим телам не сводимые.
Тело как текст Социальное различие всегда проявляется на телесном уровне. Тело - посредник между биологическим и социальным, индивидуальным и социальным. Тело может быть представлено как текст, как реализация знаковой деятельности. Мы можем читать тела как книгу. Не только характер людей той или иной эпохи, но и телесные качества сформированы стилями жизни, а потому неподражаемы и не воспроизводимы. Это касается не только наружности, но и способов жестикуляции, преобладающих поз, форм сексуальности.
Техники тела Не существует «чистого природного тела» , тела вне истории общества. Французский антрополог М. Мосс - техники тела как традиционные действенные акты, отличные от актов магических, религиозных, символических. ь В каждой культуре есть движения дозволенные и Тело - первый и естественный инструмент человека. недозволенные, естественные и «неестественные» . «Техники тела - то, как люди ходят, смотрят, спят, ь Движения, которые кажутся инстинктивными, поднимаются, спускаются с (питание, гигиена, сами сформированы культурой горы, бегают, способы удовлетворения и перед другими» . представляют себя другим естественных ь потребностей). Язык тела
Работа с телом К данному природой телу люди все время что-то прибавляют или убавляют. Одна из самых известных форм подчинения социальному правилу - манера одеваться. Одежда является продолжением тела, «протезом» . ь В традиционных обществах за каждым социальным слоем был жестко закреплен тип одежды. ь В современных обществах по одежде уже не так просто определить принадлежность человека к группе, однако это возможно.
Запись закона на теле Способы записывания различны: М. Фуко, М. Де Серто и др. - запись В дописьменных культурах (где нет закона на теле. специализированных социальных институтов) социальность (культура) записывается на живом теле с помощью раски или посредством татуировальной иглы. Также – шрамы при инициации, розги и т. д. В современных культурах - диапазон инструментов включает полицейские дубинки и наручники, клетку для подсудимого в зале суда и т. д. Это серия объектов, цель которых - вписать силу закона в тело социального агента. Также – изоляция индивида от общества в тюрьме, законы об ограничении передвижения, смертная казнь.
Тело и язык Сам язык описания социального восходит к базовым телесным метафорам. Тело представляет взаимосвязь между частями организма и организмом как целым. Тело – метафора структурированной системы и аппарат В Индии кастовое классификации. общество воспринимается как тело, состоящее из органов. Мы говорим рука судьбы, перст Тело перемещается в пространстве, социальное тело - в судьбы. социальном пространстве. Физическое и социальное Одно из ключевых понятий социальных наук - связь пространства могут совпадать. восходит к пуповине. Социальные структуры даны как пространственные структуры (движение к цели, социальная мобильность, пространство и иерархия).
Лекция 7.2_Тело и культура.ppt