Театральное искусство Одоевский Владимир Фёдорович
О себе! n n n Влади мир Фёдорович Одо евский (1 августа (13) августа 1803, Москва — 27 февраля (11 марта) 1869, там же), князь — русский писатель, философ, педагог, музыковед и теоретик музыки. Один из главных пропагандистов немецкого идеализма в России. Был последним представителем одной из старейших ветвей рода Рюриковичей. Его отец Фёдор Сергеевич (родной брат И. С. Одоевского) происходил по прямой линии от черниговского князя Михаила Всеволодовича, замученного в 1246 году в Орде и причисленного к лику святых. Мать Екатерина Алексеевна (девичья фамилия неизвестна) из крепостных. Оставшись сиротой в раннем возрасте, воспитывался в доме опекуна, двоюродного дяди по отцовской линии, генерала Дмитрия Андреевича Закревского.
Первый московский период n n Обычно жизнь и творчество Одоевского делится на три периода, границы между которыми более или менее совпадают с его переездами из Москвы в Петербург и обратно. Первый период относится к жизни в Москве, в маленькой квартире в Газетном переулке. Одоевский тогда учился в Московском университетском благородном пансионе (1816— 1822). Большое вляние на мировоззрение оказала дружба с двоюродным братом А. И. Одоевским. Как он признался в Дневнике студента (1820— 1821), «Александр был эпохою в моей жизни» . На квартире В. Одоевского в Москве собирался кружок «Общество любомудрия» , созданный под влиянием шеллингианских идей преподававших в пансионе профессоров Московского университета М. Г. Павлова и Д. М. Велланского. Среди постоянных членов этого кружка были А. И. Кошелев, Д. В. Веневитинов, И. В. и П. В. Киреевские, В. К. Кюхельбекер. Регулярно посещали заседания А. С. Хомяков и М. П. Погодин. Собрания кружка проходили в 1823— 1825 годах и завершились его ликвидацией после восстания декабристов. В те же годы Одоевский пробует свои силы на литературном поприще: вместе с Кюхельбекером издает альманах «Мнемозина» и пишет роман «Иероним Бруно и Пьетро Аретино» , оставшийся не завершенным. В 1826 году он женился, поступил на службу в ведомство иностранных исповеданий и переехал в Санкт-Петербург.
Творчество петербургского периода n n Для второго периода в творчестве Одоевского характерно увлечение мистическими учениями, прежде всего мистической философией Сен. Мартена, средневековой натуральной магией и алхимией. Он активно занимается литературным творчеством. Пишет романтические и дидактические повести, сказки, публицистические статьи, сотрудничает с пушкинским «Современником» , «Вестником Европы» несколькими энциклопедиями. Редактировал «Журнал Министерства Внутренних дел» . В 1846 году был назначен помощником директора Императорской публичной библиотеки и директором Румянцевского музея. К этому же времени относится и лучшее, по общему признанию, из его произведений — сборник философских эссе и рассказов под общим названием «Русские ночи» (1844), данных в форме философской беседы между несколькими молодыми людьми. Сюда вплетены, например, рассказы «Последнее самоубийство» и «Город без имени» , описывающие фантастические последствия, к которым приводит реализация закона Мальтуса о возрастании населения в геометрической прогрессии, а произведений природы — в арифметической, и теории Бентама, кладущую в основание всех человеческих действий исключительно начало полезного, как цель и как движущую силу. Лишённая внутреннего содержания, замкнутая в лицемерную условность светская жизнь находит себе живую и яркую оценку в «Насмешке Мертвеца» и в особенности в патетических страницах «Бала» и описании ужаса перед смертью испытываемого собравшейся на балу публикой.
Чем же закончилось творчество петербургского периода? n n Примерно к этому же времени относится участие Одоевского в кружке Белинского, подготовка трёхтомника собрания сочинений, также увидевшего свет в 1844 году и остающегося до сих пор не переизданным. Тогда же в 1840 -е гг. Одоевский постепенно меняет своё мировоззрение: он разочаровывается в мистицизме, признает ценности новоевропейского естествознания и начинает активно пропагандировать идеалы народного просвещения. Наибольшую активность он развивает на этом поприще уже после возвращения в Москву в 1861 г. , куда он приезжает вместе с Румянцевским музеем и во главе его. Одновременно он был назначен сенатором московских департаментов сената, где состоял до самой смерти.
Энгармонический клавицин n n Этот инструмент был заказан у мастера немецкого происхождения А. Кампе, проживавшего в Москве и содержавшего в Газетном переулке фортепианную фабрику, перешедшую в конце века к его дочери, в замужестве Смоляниновой. В архиве сохранилась расписка от 11 февраля 1864 г. о выплате 300 рублей серебром за изготовление инструмента. Хотя Одоевский называл его «клавицином» , это было стандартное молоточковое фортепиано, с тем лишь отличием, что каждая его чёрная клавиша делилась надвое, кроме того у него было по одной чёрной клавише там, где обычно их нет — между си и до и между ми и фа. Этот инструмент хранится ныне в Музее музыкальной культуры им. Глинки в Москве.
Труды Одоевского по музыке n n n n n «Русская и так называемая общая музыка» , «Об исконной великорусской песне» , речь к открытию Московской консерватории «Об изучении русской музыки не только как искусства, но и как науки» , «Музыкальная грамота или основания музыки для не музыкантов» , «Музыка с точки зрения акустики» ) «Опыт о музыкальном языке» (1833), «Об истинной русской музыке» , «О пении в приходских церквах» , «К вопросу о древнерусском пении» (газета «День» 1864 г. , № 4, 17), «Русская и так называемая общая музыка» (в «Русском» Погодина, 1867, № 11, 12).
Память n В честь Одоевского названа музыкальная школа на Докучаевом переулке.
Скачать презентацию Театральное искусство Одоевский Владимир Фёдорович О себе
Одоевский Владимир Фёдорович. илюхина 8а.ppt