Таинство брака Духовные и нравственные основы образования и воспитания Семья как субъект образования и воспитания Н. В. Маслов
« Таинство Брака- благословение Божие вступающим на путь семейной жизни есть таинственный союз мужа и жены во образ союза Христа с Церковью. Цель брака как Таинства - закрепить союз любви супругов, сделать его духовным, священным. В нем подаётся брачующимся благодать Святого Духа, освящающая и помогающая им в деле рождения и воспитания детей. Брак, правильно совершенный, остаётся в силе до конца жизни» — схиархимандрит Иоанн (Маслов) «Святитель Тихон Задонский и его учение о спасении»
«Брак - это Таинство нелицемерного согласия между мужем и женой и сохранение веры и любви супружеской» — Святитель Дмитрий Ростовский «Симфония по творениям Святителя Дмитрия Ростовского»
«Брак есть Таинство, в котором при свободном, перед священником и Церковью, обещании женихом и невестой взаимной их супружеской верности благословляется их супружеский союз во образ духовного союза Христа с Церковью, и испрашиваемая им благодать чистого единодушия, к благословенному рождению и христианскому воспитанию детей» . — Святитель Филарет Московский «Катехизис»
Условие истинности Таинства Брака: это согласие жениха и невесты на принятие супружества и хранение между собой любви, «во еже не оставити единому другого до конца жизни своея» . Это условие одновременно является высшей целью брачного союза, объединяющего двух лиц воедино. — схиархимандрит Иоанн (Маслов) «Святитель Тихон Задонский и его учение о спасении»
Таким образом, Таинство Брака необходимо как священнодейсвие Церкви при заключении брачного союза.
Таинство Брака: даёт благословение Божие на всю супружескую жизнь; закрепляет союз любви супругов, делает его духовным, священным; даёт благословение на рождение и христианское воспитание детей; подаёт благодать Святого Духа, освящающую супругов и помогающую им в деле рождения и воспитания детей; одухотворяет брачующихся; укрепляет в сердцах брачующихся единое мнение идти святым путём к достижению своего спасения; даёт чистое единодушие.
Для вступления в брак важно получить благословение родителей. «. . . премилостивый Господь устраивает судьбу по Своей воле: бракосочетание бывает благоприятно не только для сочетающимся, но и семейству, и всем» . — Преп. Лев Оптинский «Симфония по творениям Оптинских старцев»
Причины, препятствующие заключению брачного союза: духовное и плотское родство; вступление в брак не по согласию, а по принуждению; четвёртый брак; великовозрастность или маловозрастность одного из брачующихся. — схиархимандрит Иоанн (Маслов) «Святитель Тихон Задонский и его учение о спасении»
Выбор «второй «. . . надо искать не богатство - а благородство души; половины» чистоту не знаменитость семьи - а доброту и нрава» «. . . При выборе второй половины можно иметь в виду расположение, но не должно уважать капризов, рождающихся от соблазна блеском и видимостью, а надо делать, что разумно видится прочным и полезным» Самое главное - «. . . помолиться, чтобы Господь послал человека, по пути шедшего. . . Хорошо было бы найти человека с хорошей и красивой душой. Именно это и является основой, а остальное второстепенное»
Что составляет счастье семейной жизни Согласие Единомыслие (одинаковый мыслей) Единодушие Благоразумная взаимная любовь Целомудрие Совместная молитва и чтение Священного Писания Сознание нерасторжимости Брака
Прочность брачных союзов зависит не от взаимной привязанности жениха и невесты, а прежде всего, от «доброты их характеров и чистоты нравов. Где нет ни того, ни другого, там и взаимные обязательства, и самые законы, скрепляющие их, ничего не значат» . — иеромонах Порфирий (Левашов) «О воспитании девиц в духе истинно христианском»
Причины, приводящие к несчастным супружествам: несходство характеров; взаимная неуступчивость; самоуправство и взыскательность мужа или его дерзкий нрав; неверность мужа; неверность жены; невоздержанность мужа или страсти к игре; пристрастие жены к нарядам; своенравие, злой нрав и сварливость жены; упрямство; неумение переносить недостатки в жизненных потребностях. — Симфония по творениям Святого Иоанна Кронштадтского
О разводах «разводиться - дело противное как природе, так и Божественному закону. Природе - поскольку рассекается одна плоть, закону - поскольку вы покушаетесь разделить то, что Бог соединил и не велел разделять» — иеромонах Порфирий (Левашов) «О воспитании девиц в духе истинно христианском» Что Бог сочетал, того человек да не разлучает. (Мф. 19, 6)
Скачать презентацию Таинство брака Духовные и нравственные основы образования и
Таинство Брака.pptx