Т Этнополитические социально-экономические и духовные процессы становления и

Т. «Этнополитические, социально-экономические и духовные процессы становления и развития русской государственности в VIII – XIII вв» . Вопросы • 1. ВЕЛИКОЕ ПЕРЕСЕЛЕНИЕ НАРОДОВ И ПРОБЛЕМА ЭТНОГЕНЕЗИСА ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН. • 2. ПРЕДПОСЫЛКИ И ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ ФОРМИРОВАНИЯ ДРЕВНЕРУССКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ. • 3. СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИЙ СТРОЙ, ЭКОНОМИКА И ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ ДРЕВНЕЙ РУСИ. • 4. ЭВОЛЮЦИЯ ВОСТОЧНО - СЛАВЯНСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ В XI-XII ВВ.

Актуальность темы • «Нация есть сообщество людей, которых объединяют иллюзии об общих предках и общая ненависть к соседям» . • Уильям Индж • Два выделенных афоризма сегодня во многом определяют отношение обывательского сознания к тому, кто такие русские и что такое Россия. Казалось бы, естественным ответом на первый вопрос должно быть: «Как кто? ! Конечно славяне!!!» . Объяснить себе, кто же такие «мы» всегда сложно. Зато легче сказать, кто к «нашим» не относится.

Актуальность • Придется все таки тем, кто не желает оставаться «без роду, без племени» постигать исторические истины, погружаясь в бездну времен и избавляясь от навязчивых иллюзий. • «Погружение» должно составить как минимум полторы тысячи лет – именно с VI века нашей эры принято вести отсчет славянской истории (появляется самоназвание «славяне» ). • Дело в том, что основой этнического самосознания является культурное единство, стержнем которого, безусловно, выступает язык. Именно славянский язык стал «государственным» на территории Древней Руси и был принят местными племенами, хотя в деле построения древнерусской государственности участие приняли различные этнические группы.

Введение • Приступая к погружению в историю необходимо уяснить сущность двух понятий: • Этнос – естественно сложившийся, на основе оригинального стереотипа поведения, коллектив людей; • Этногенез – весь процесс существования и развития этнической системы от момента ее возникновения до исчезновения. • «Базовая» (принятая большинством историков) концепция. Согласно ей славяне принадлежат к индоевропейским народам, образование языковой общности которых произошло на иранском плоскогорье и в Передней Азии в IV V тысячелетиях до н. э. в условиях выделения скотоводческих племен из массы других примитивных, занимавшихся охотой, рыболовством и собирательством. • Пока славяне жили вместе между Вислой и Днепром, они говорили на одном, понятном для всех языке — праславянском. •

. ЭТНИЧЕСКИЕ ФАКТОРЫ ФОРМИРОВАНИЯ ДРЕВНЕРУССКОЙ НАРОДНОСТИ кимме рийцы балты угро - финские скифы VII в. до н. э. – III в. н. э. венгры VII – X вв половцы IX – XIII вв. Восточные славяне Автохтоны Восточной Европы III в. до н. э. –в. IV в. н. э . печенеги VIII – XI вв. Сарматы готы хазары IIV – V вв болгары V – VIII вв. авары VI – VII вв. гунны VI вв. IV в. н. э

Характеристика автохтонов Большинство исследователей полагают, что славяне являются автохтонами Восточной Европы ( автохтон – вид, образование которого произошло непосредственного на данной территории). В IV II тысячелетиях до н. э. они населяли лесные области между Одером и ср. Днепром, от Балтийского моря до Днестра. Главной отраслью их хозяйства являлось земледелие. Именно на этом хронологическом срезе можно говорить о складывании славянской протоцивилизации, что характеризовалось возникновением определенных отличий хозяйственного и бытового укладов славян от сопредельных племен.

Ассимиляционные волны • Первая «волна» - готская (II – IV вв. ), сделала древних славян участниками Великого переселения народов и дала первый опыт знакомства с государственностью; вторая – гунно-аварская (IV – VII вв. ), привела к этническому самоопределению славян, включив их в противостояние варварской и постэллинской культур; третья – хазароиудейская (конец VII – начало IX вв. ), послужила мощным толчком для экономического развития среднего Поднепровья; четвертая – скандинавская (IX в), способствовала скорейшему оформлению суверенной государственности; пятая – тюркская, или печенегополовецкая (X – XIII вв. ), укрепила традиции сосуществования, взаимодействия кочевой и оседлой культур. Можно отметить еще одну ассимиляционную волну славянскую, которая в IV (Ладожский регион) – VII (Поднепровье) вв. обрушилась на коренные угро финские народы Восточно Европейской равнины.

Значение ассимиляционных волн Благодаря данным волнам этносы, кроме генетического смешения, перенимали многие достижения материальной и духовной культуры, помогая другу приспосабливаться к изменяющимся историческим условиям. Возникший в результате полиэтничного синтеза русский народ, получив имя от скандинавов, представлял собой уникальное многонациональное образование (суперэтнос), вобравшее в себя культурные достижения всех участников взаимоассимиляционных процессов. Отмеченные волны не были последними в отечественной истории. Они еще не раз прокатывались по Руси России, обогащая культуру и предоставляя новые ресурсы для последующего развития. С этой точки зрения этнический синтез может рассматриваться как одна из движущих сил этногенеза. Особое значение играл в этом плане район Северного Причерноморья, а также Приазовские и Прикаспийские степи. Этот регион на протяжении многих веков являлся как бы этническим котлом, в котором смешалось множество племен и народов.

Характеристика ассимиляционных волн: • В ходе первой «волны» - готской (II – IV вв. ), древнейшим населением вышеуказанных районов, а именно Сев. Причерноморья и Крыма являлись Киммерийцы, чьи племена были вытеснены в Малую Азию в IХ YП вв. до н. э. скифами, которые (пришедших, по мнению одних ученых из Средней Азии и Сибири, по мнению других – из Поволжья). Скифы объединились в мощный племенной союз, получивший название Скифского государства, которое достигло наивысшего расцвета в Y IY вв. до н. э. В Ш в. до н. э. сарматы, жившие от р. Тобол до р. Волга вытеснили скифов из Северного Причерноморья в Крым. Скифы были окончательно разгромлены в Ш в. н. э. пришедшими из Прибалтики германскими племенами готов, которые создали в интересующем нас регионе « Царство Германариха» , названное так по имени их верховного вождя. • Славяне вели с готами жестокую борьбу. Историк готов Иордан писал, что потомок Германариха Винитар, разбив славян – антов, приказал распять их князя Божа и 70 славянских старейшин.

Характеристика ассимиляционных волн: • В ходе второй гунно-аварской «волны» (IV – VII вв. ) в IY в. н. э. сарматы и готы были разгромлены гуннами, чей племенной союз пришел из Южного Приуралья. Гунны во главе со своим предводителем Атиллой захватил Приазовье, Крым, Северное Причерноморье, Закавказье и ушли в Европу, где вторглись в пределы Римской империи. Гуннский союз прекратил свое существование в Y в. н. э. Движение гуннов положило начало так называемому «Великому переселению народов» . • Для защиты от гуннов славяне построили южнее современного Киева систему 4 х рядных так называемых «Змиевых валов» общей протяженностью более 700 км. • В VII в. Азово каспийских степях и в низовьях Дуная появляются тюрко-язычные племена аваров, которые покорили ряд славянских племен. Совместными усилиями славян и Византии удалось изгнать непрошенных гостей. Авары откочевали в Паннонию, где создали свой каганат (каган – верховный правитель у многих азиатских народов), который был разгромлен в VIII в. франками.

Характеристика ассимиляционных волн: • В ходе третья – хазаро - иудейской «волны» (конец VII – начало IX вв. ) в Северном и Восточном Приазовье складывается племенной союз болгарских племен. После его распада одна орда болгар во главе с ханом Аспарухом ушла на Дунай; вторая осталась в Приазовье и позже вошла в Хазарский каганат, приняв участие в этническом формировании кабардино балкарской народности; а третья часть болгарских племен под водительством хана Батбая переселилась в междуречья Волги и Камы, где было создано государство Волжская Болгария. • Тюрко-язычные хазары создали в VII в. в южно русских степях каганат, который был разгромлен в Х в. киевским князем Святославом.

Характеристика ассимиляционных волн: • В ходе тюркской, или печенего - половецкой «волны» (X – XIII вв. ) • Печенеги приходят в VIII Х вв. на русские земли из Заволжских степей. К ХП в. часть их ассимилируется русскими, а часть откочевывает на Дунай, в Венгрию. • В IХ ХШ вв. в южно русских степях кочуют, пришедшие также из за Волги, половцы. Позже они частично вошли в состав населения Золотой Орды, а основная масса их растворилась среди русских, оказав сильное влияние на этнический, ментальный и хозяйственный облик Российского казачества. • В VII Х вв. в южно русских степях кочуют, появившиеся из Южного Приуралья, племена венгров, которые в последствии уходят на территорию Венгрии. Летопись «ПВЛ» сообщает, что в начале Х в. жители Киева, стоя на стенах, видели как венгры, не вступая в бой прошли к Дунаю.

В результате расселения • Итак, по мере расселения древние славяне всё более отдалялись друг от друга по языку и культуре. Позднее славянский массив разделился на три ветви, на основе которых сложились современные нации: • западные славяне – поляки, чехи, словаки; • южные славяне – болгары, сербы, хорваты, словенцы, македонцы, черногорцы, боснийцы; • восточные славяне – это русские, украинцы, белорусы.

Картина расселения • В середине I тысячелетия племена восточных славян занимали огромную территорию от Онежского и Ладожского озер на севере до северного Причерноморья на юге, от предгорий Карпат на западе до междуречья Оки и Волги на востоке. В VIII—IX вв. у восточных славян сложилось около 15 наиболее крупных союзов племен. • поляне по среднему течению Днепра; • - древляне — на северо западе, в бассейне реки Припять и в Среднем Поднепровье; • - славяне (славяне ильменские) — по берегам реки Волхов и озера Ильмень; • - дреговичи — между реками Припять и Березина; • - вятичи — в верховьях Оки, по берегам Клязьмы и Москвы реки; • - кривичи — в верховьях Западной Двины, Днепра и Волги; • - полочане — по Западной Двине и ее притоку реке Полота; • - северяне — в бассейнах Десны, Сейма, Сулы и Северного Донца; • - радимичи — на Соже и Десне; • - волыняне, бужане и дулебы — на Волыни, по берегам Буга; • уличи, тиверцы — на самом юге, в междуречьях Буга и Днестра, Днестра и Прута; • - белые хорваты — в предгорьях Карпат. •

Исследователи предлагают и другие гипотезы • А. Шахматов – крупнейший знаток русских летописей, работавший на рубеже ХIХ и ХХ вв. полагал, что в V IV тыс. до н. э. из индоевропейской общности сначала выделилась славяно литовская семья языков, дислоцировавшаяся в междуречье Немана и Зап. Двины и распавшаяся в III II тыс. до н. э. на славянскую и балто литовскую языковые семьи. • В. Янин – современный исследователь древностей Новгорода и руководитель проводимых там раскопок считает, что в сер. I тыс. н. э. в районе оз. Ильмень и р. Волхов обособилась самостоятельная группа северных славян. • Е. Белов – историк конца ХIХ – нач. ХХ столетий в своей работе «Об историческом значении русского боярства до конца ХVII в. » выдвинул гипотезу, согласно которой во 2 ой половине I тыс. н. э. восточные славяне разделились на северную – район Новгорода и южную – район Киева.

Исследователи предлагают и другие гипотезы • С. Соловьев, В. Ключевский, современный историк В. Мавродин считают, что прородина славян ограничивалась Нориком ( ср. течение Дуная, часть Австрии ) и бассейном Вислы, где и произошло формирование славянской общности во П тыс. до н. э. А на русскую равнину восточные славяне проникли лишь во 2 ой половине I тыс. н. э. При этом В. О. Ключевский допускал возможность прихода предков славян из Азии, но полагал, что если это и имело место, то в столь давние времена, что письменных источников об этом не осталось. • А. Погодин, Н. Грушевский; ряд польских, чешских и словацких историков, сторонников « автохонной теории » служат границы прародины славян на хронологическом срезе II тыс. до н. э. , до междуречья Висла Одеры. Таким образом, утверждается, что колыбелью всех славян, где они сформировались как автохтоны, являются территории современной Польши, Чехии, Словакии. • Работавшие в ХIХ в. Д. Иловайский, И. Забелин заключили, что предками славян являлись скифы, сарматы, гунны, населявшие степи между Доном и Днепром.

Исследователи предлагают и другие гипотезы • Н. Марр советский историк – лингвист создал теорию стадиального развития языков, в основе которой лежал тезис о возможности приобретения языком, на определенной ступени развития, качественно нового состояния, что вызывает изменение всей общественной системы. Он считал, что славянским языком и этническим группам, возникшим в I тыс. н. э. между Одером и Днепром; Дунаем, Доном предшествовала «скифская группа и скифские языки, полем обитания которых в I тыс. до н. э. являлись территории между Днестром и Днепром и на черноморском побережье. • П. Третьяков крупнейший советский специалист по древней истории славянства пришел к выводу, что предками славян являлись северные лесные племена, населявшие в Ш П тыс. до н. э. территории между средним течение Одера и средним течение Днепра. На их этнической основе во П тыс. . до н. э. в междуречье Одера – Вислы – Южного Буга сформировался протославянский этнос – балто славянские племена. В I тыс. до н. э. в результате их разделения на пространстве, ограниченном Одером Дунаем; Днестром Днепром, складываются, обособленные от других этносов, ранне славянские или праславянские племена. • В I тыс. н. э. границы их расселения определялись следующими границами: Одер Днепр; Днестр Волхов.

Несколько слов о происхождении и смысле самого слова «Русь» . • • • Ряд современных историков, и в первую очередь академик Б. А. Рыбаков, полагает, что в YI в. в Среднем Поднепровье на р. Рось образовался союз славянских племен с центром в г. Родень ( Родня ). Этот союз принял имя одного из объединившихся племен Рос или Рус. В последствии главенствующее положение в союзе заняли поляне, но название Русь осталось. Другие ученые считают слово Русь скандинавским по происхождению и синонимом слова Варяг, в этническом смысле. Но С. М. Соловьев и Б. Д. Греков подчеркивали, что название Русь более широко и за долго до появления Рюрика в Новгороде было употребимо на юге, на берегах Черного моря, а не на севере. Существует мнение, что Русью назывался определенный социальный слой – дружина князя и его ближайшее окружение, первоначально выходцы из одного скандинавского племени. На подобной позиции стоял и В. О. Ключевский. Интересна точка зрения д. и. н. А. Кузьмина, полагающего что Русы или Руги, то есть красные – цвет их боевой раски, это воинственное и сильное арийское, индо-азиатское племя, колонизировавшее в древности обширные районы в Европе.

Факторы, оказавшие влияние на формирование и развитие самобытной цивилизации России • 1. Природно-климатический фактор. Территория расселения славяно руссов входило в зону рискованного земледелия. Если в Западной Европе, а именно туда пришли германские племена, цикл сельско хозяйственных работ составлял 8 9 мес. , то в России – всего лишь 4 6 мес. • 2. Географо-экономический фактор Восточные славяне столкнулись практически с целиной, поднять которую можно было лишь совместными усилиями. • 3. Географо-социальный фактор. В выше указанных условиях в полнее закономерно усиливалось приверженность нормам прямой общинной демократии. Упрочивалась подчиненность интересов личности интересам общества. • 4. Географо-политический фактор. В данном случае колоссальную роль сыграл исторический пример. Ну, подумайте сами, с кого было брать пример славянорусам? (Византийская империя). • 5. Географо–духовный фактор. Общество в рез – те трансформации стало нуждаться в особой харизматической идее, делу которой подчинялась бы жизнь всего социума и каждой личности в отдельности

Источники для изучения проблемы ДРГ • • • Археологические изыскания. Раскопки слоев, относящиеся ко второй половине Первого тысячелетия н. э. многочисленны: Юхновское городище на р. Десна; Старшее Каширское городище на нижней Оке; Городище у с. Городище на верхней Волге в районе г. Клязина; Лахцеевское городище в течении р. Сож на Смоленщине и Дъяковское городище в районе Москвы и др. Древнейшие письменные сведения о славянах принадлежат греческим ученым УШ в. до н. э. Гесиоду ( «Тегония» ), У в. до н. э. Геродоту ( «История» ), 1 в. до н. э. Страбону ( «География» ), сообщавшим о венедах, венетах, проживающих от Карпат до Венедского залива, т. е. Балтийского моря, а также римскому историку 1 в. до н. э. Тациту ( «История» ). Наиболее полные данные о восточных славянах или иначе антах оставили историки VI века гот Иордан ( «История готов» ) и византиец Прокопий Кесарийский ( «Война с готами» ), а также трактат «Стратегикон» , авторство которого некоторыми источниками приписываются византийскому императору Маврикию; арабские путешественники Х в. Ибн Фадлан ( «Книга» ) и Масуди ( «Промывальники золота и рудники самоцветов» ) и другие. Самым ранним русским источником по истории славяно руссов является ПВЛ, написанная в начале XII в. монахом Нестором. Ну, и наконец «Велисова книга» , достоверность которой многие историки отрица ют (написана новгородскими языческими жрецами – волхвами в IX в. и охватывает историю славян с Ш тыс. до н. э. )

Основные черты хозяйственно-бытового уклада восточных славян во 2 -ой половине I тыс. н. э. • 1) Главной отраслью их хозяйства являлось земледелие. С середины I тыс. н. э. на смену подсечному земледелию активно приходит пашенное с железными лемехами плугов и наконечниками сох. Культивировать: рожь, пшеница, ячмень, овес, лен и т. д. • 2) В УI УШ вв. у восточных славян происходит отделение ремесла от земледелия. Особенно активно развивались гончарное дело, железная и цветная металлургия. • 3) Широко были развиты различные промыслы: охота, рыболовство, бортничество (сбор меда диких пчел), а также домашнее скотоводство.

Основные черты хозяйственно-бытового уклада восточных славян во 2 -ой половине I тыс. н. э. • • 4) Славяне вели активную торговлю между собой и с сопредельными народами. Об этом свидетельствуют многочисленные находки кладов римских, византийских, арабских монет и украшений. Главные торговые пути проходили по рекам Волхов Ловать Днепр (из варяг в греки); Волге, Оке, Дону. Товарами славян русов были меха, оружие, воск, хлеб, рабы. 5) Господство семейной общинной собственности и неразвитость частной собственности. 6) В хозяйстве преобладал свободный труд общинников, рабский труд не был широко распространен и имел место преимущественно в домашнем быту. 7) В УП УШ вв. идет активный процесс роста городов. 8) Военная добыча занимала важнейшее место в числе источников существования славяно русов. Дани, выкупы и откупы, рабы для торговли таковы были главные цели их походов в сопредельные и дальние земли.

Основные черты социально-политического устройства восточных славян во 2 -ой половине I тыс. н. э. • 1) Главной ячейкой общества являлась соседская община или вервь. Наиболее важные вопросы жизни общины решались общим советом – вече. На вече избирался совет старейшин, ответственный перед общиною. • 2) В УП IХ вв. активно шел процесс формирования единого древнерусского этноса на основе социально хозяйственной, политической и ментальной общности ряда славянских племен. • 3) Социально-политическим устройством славян-русов была военная демократия, характерная для большинства народов на стадии развития. 4) Восточные славяне имели высокую, для своего времени, военную организацию. Ее основу составлял вооруженный народ. 5) В УI IУ вв. возникает ряд восточно-славянских протогосударств, с элементами государственности: а) верховная власть в лице военного вождя и старейшин; б) наряду с всеобщим вооружением народа существовала и княжеская дружина – прообраз войска; в) зачатки судебно-правовой системы; г) элементы внешней политики: договоры, переговоры, союзы; д) наличие городов.

основные характеристики ментальности славянорусского социума во 2 -ой половине I тыс. н. э. • 1) Основу ментальности наших предков составляло религиозное языческое мировоззрение. Они отождествляли себя с природой, для них одинаково живыми и мыслящими были и человек, и дерево, и гром и т. д. и не случайно славяно русы поклонялись рекам, озерам, дождю и другим им подобным составляющим природы, так как именно ее олицетворяли славянские боги. (Главными богами древних русов были: Сварог – бог славянского рода, его мужская ипостась, творец Вселенной; Перун – его сын, бог грозы и войны, покровитель воинов; Дажьбог – сын Перуна, бог солнца; Велес – богатства и скота; Лада – женская ипостась славянского рода, супруга Перуна; Навь – теменная сила, управляющая миром; Явь – светлая сила; Семаргал – бог огня; Стрибог – бог ветра и дождя). • 2) Общинный уклад жизни, постоянная внешняя опасность способствовала выработке харизматических идей и ценностей. Они довлели над интересами одной отдельно взятой личности или даже целой семьи.

основные характеристики ментальности славянорусского социума во 2 -ой половине I тыс. н. э. • 3) Высокая толерантность (терпимость, снисходительность) по отношению к другим народам, религиям, культурам, ментальностям. Первоначальной основой этого качества славяно русов было язычество. • 4) Прямодушие, честность, гостеприимство, непритязательность к условиям жизни – такие качества, характеризующие ментальность наших предков, называют источники. • 5) Высокая внутриэтническая коммуникабельность славян. Они ни раз объединялись для отпора врага, вели активную торговлю между собой.

Исторические предпосылки образования ДРГ Предпосылки Эконом - ие ОТДЕЛЕНИЕ РЕМЕСЛА ОТ ЗЕМЛЕДЕЛИЯ; СОСРЕДОТОЧЕНИ Е РЕМЕСЕЛ В ГОРОДАХ; ПЕРЕХОД К ПАШЕННОМУ ЗЕМЛЕДЕЛИЮ; НАЧАЛО ТОРГОВЫХ ОТНОШЕНИЙ; ПРЕОБЛАДАНИЕ СВОБОДНОГО ТРУДА Полит - ие ПОТРЕБНОСТИ РОДОПЛЕМЕННОЙ ЗНАТИ В АППАРАТЕ ДЛЯ ЗАЩИТЫ СВОИХ ПРИВИЛЕГИЙ И ЗАХВАТА НОВЫХ ЗЕМЕЛЬ; ФОРМИРОВАНИЕ ПЛЕМЕННЫХ СОЮЗОВ; УГРОЗА НАПАДЕНИЯ ВНЕШНИХ ВРАГОВ Соц - ые СМЕНА РОДОВОЙ ОБЩИНЫ НА СОСЕДСКУЮ; ВОЗНИКНОВЕН ИЕ СОЦИАЛЬНОГО НЕРАВЕНСТВА ЛЮДЕЙ; НАЛИЧИЕ ПАТРИАРХАЛЬН ОЙ ФОРМЫ РАБСТВА Духовные ОБЩАЯ ЯЗЫЧЕСКАЯ РЕЛИГИЯ; СХОЖИЕ ОБЫЧАИ, ОБРЯДЫ, ОБЩЕСТВЕННА Я ПСИХОЛОГИЯ

К вопросу образования Русского государства обращается большое число представителей различных наук • от истории, археологии до лингвистики и географии, которые отмечают: • Становление государства у восточных славян проходило в непростых внешних условиях. В середине IX в. сложившаяся на севере Восточной Европы своего рода федерация союзов племен, в которую наряду со славянами (словенами и кривичами) входили неславянские этносы (чудь, меря), платила дань скандинавам (на Руси их называли варягами, в Западной Европе — норманнами, «северными людьми» ); поляне, северяне, радимичи и вятичи являлись данниками хазар. • Согласно летописи, в 862 г. члены северной федерации союзов племен изгнали варягов и прекратили выплату им дани. Однако затем внутри федерации возникла острая, вплоть до вооруженной, борьба за власть. В этих условиях «за море к варягам, к руси» было направлено посольство с целью пригласить в качестве князя одного из тамошних правителей и тем разрешить конфликтную ситуацию. •

К вопросу образования Русского государства обращается большое число представителей различных наук • Прийти на княжение согласились три брата — Рюрик (862— 879), Синеус и Трувор, первый из которых вокняжился в Новгороде, второй — на Белоозере, третий — в Изборске, После смерти Рюрика новгородским князем стал родственник Рюрика Олег (879— 912). В 882 г. , спустившись по пути «из варяг в греки» , Олег с помощью хитрости захватил Киев, убив княживших там Аскольда и Дира (по летописи — «мужей» Рюрика), и стал правителем объединенных под его властью северных и южных территорий. Хотя точные летописные даты для IX в. условны, 882 год принято считать годом создания Древнерусского государства со столицей в Киеве. Сведения летописи о начале древнерусской государственности послужили основой появления так называемой норманнской теории. Ее основоположниками являлись приглашенные в XVIII в. из Германии для работы в Петербургской Академии наук ученые Г. 3. Байер, Г. Ф. Миллер, А. Л. Шлёцер. Опираясь на летописные сведения, они утверждали, что восточные славяне оказались неспособны к самостоятельному созданию государства, оно было принесено извне варягами, русью.

К вопросу образования Русского государства обращается большое число представителей различных наук • Резким противником данной теории выступал М. В. Ломоносов, отстаивавший южные истоки древнерусской государственности и отрицавший роль скандинавов в его формировании. Полемика между «норманистами» и «антинорманистами» продолжалась десятилетиями. Противники норманнской теории отрицали скандинавское происхождение ДРГ, стараясь найти другие корни происхождения правящей династии. При этом называли и Финляндию (Татищев, Болуян), и Пруссию (Ломоносов), и Фрисландию (Гольшан), и Литву (Костомаров), и Хазарию (Эверс), и Мордву (Щеглов), и Балтику (Савелии, Гедеонов, Забелив). В настоящее время большинство ученых указывают на длительный, объективный процесс возникновения государства и субъективный, второстепенный фактор. • Сегодня вполне очевидна несостоятельность «норманнской теории» , основанной на тезисе о возможности «научить государству» , между тем как государство (в том числе Древнерусское) возникает только на основе длительного внутреннего развития и усложнения общества.

О роли варягов в ДРГ • Однако это утверждение не отрицает роли варягов, скандинавов в сложении государства Русь. Ныне можно считать установленным, что летописный рассказ о «призвании варягов» во главе с Рюриком достаточно отражает реально происходившие события. Бесспорно варяжское происхождение первых русских князей: Рюрик, Олег, Игорь, Ольга, Аскольд — имена скандинавские; на территории Восточной Европы найдены десятки скандинавских захоронений. • Следует констатировать, что скандинавы приняли деятельное участие в создании ДРГ, дав его правящую династию. Но сами они сравнительно быстро растворились в среде местного славянского населения: например, уже сын Игоря и Ольги носил славянское имя Святослав, что касается слова «русь» , то относительно его происхождения в науке нет единства мнений • В основе государства должен лежать целый ряд взаимосвязанных признаков: наличие институтов власти; территориальное единство; законодательное пространство; экономические связи; культурно исторические традиции.

Этапы формирования древнерусской государственности Этап зарождения (конец VIII-середина IX в. ). Содержание его составляли исторические процессы, которые одновременно проходили в разных местностях. По крайней мере, выделяются три центра складывания древнерусской государственности: на юго-востоке в районе Приазовья и Причерноморья, на юге в Среднем Поднепровье, на северо-востоке в районе Приильменья. Стержневым направлением стал поиск восточнославянским населением своей модели государственности. Наибольшее значение для древнерусской государственности имели два очага политического властвования: земля полян в Среднем Поднепровье и земля словен в Приильменье, граница между которыми проходила примерно по широте Смоленска. • В «ПВЛ» первым по времени правителем полян называется Кий, который, согласно летописи, и основал Киев. Ранее считалось, что он являлся чисто легендарной фигурой, но в последнее время историки признают его реальное существование. Подтвердился, к примеру, приведенный в летописи факт об основании Кием городка на Дунае, который существовал до XVI века. Вполне возможно, что в последней трети VIII в. Кий ходил к Царьграду и был принят византийским императором.

Этап зарождения - продолжение

Этап подъема (вторая половина IX – конец X в. ). Основным содержанием этапа стала инкорпорация варяжского политического и военного элемента в государственный организм восточных славян, формирование политико территориальных основ страны и древнерусской народности. События для русской истории проходили в это время, главным образом, на севере Руси. Конфедерации северных народов во главе с ильменскими словенами (кривичи, чудь, весь, меря) удалось навязать варягам свой сценарий политического развития. Скандинавы во главе с Рюриком были приглашены во власть местным населением.

ИТОГИ КНЯЖЕНИЯ ПЕРВЫХ РЮРИКОВИЧЕЙ Рюрик, Олег, Игорь, Ольга, Святослав РАСШИРЕНИЕ МЕЖПЛЕМЕННОГО СОЮЗА ЗА СЧЕТ ПРИСОЕДИНЕНИЯ СЛАВЯНСКИХ ПЛЕМЕН (ДРЕВЛЯН, СЕВЕРЯН, РАДИМИЧЕЙ, ВЯТИЧЕЙ) военные и торговые соглашения с Византией и кочевыми племенами ЗАЩИТА СЛАВЯНСКИХ ПЛЕМЕН ОТ ВНЕШНЕЙ ЭКСПАНСИИ И СБОР ЗА ЭТО ДАНИ – ПОЛЮДЬЯ (ПРИ КНЯГИНЕ ОЛЬГЕ БЫЛИ УСТАНОВЛЕНЫ МЕСТА СБОРА ДАНИ – ПОГОСТЫ, РАЗМЕР ДАНИ – УРОКИ, ВЫДЕЛЯЛИСЬ СБОРЩИКИ – ДАННИКИ) ЗАЩИТА ГРАЖДАН И ТОРГОВОГО ПУТИ «ИЗ ВАРЯГ В ГРЕКИ» ОТ НАБЕГОВ КОЧЕВНИКОВ

Этап расцвета (980 -1054 гг. ) - третий этап формирования ДРГ • Этап связан с деятельностью князей Владимира и Ярослава. • Основной доминантой этапа стало укрепление основ ДРГ: формирование системы органов власти и принятие гос. идеологии (христианства), установление дипломатических, династических и др. связей со странами. • Владимир Красно Солнышко, (980 -1015) занялся централизацией власти рассадил по главным городам державы своих ближних «мужей» . • В целях защиты южных рубежей Руси от кочевников строил города крепости по рекам Десна, Сула, Трубеж; принятие Русью христианства в 988 г. Идеологическая ориентация на Византию была подтверждена его женитьбой на греческой царевне Анне. • Ярослав Мудрый – 1015 - 1054 (за свою деят – ть первого русского просветителя) : уделял развитию просвещения, строительству городов и монастырей; положил начало оформлению норм обычного русского права, оформившееся в юридический сборник под названием «Русская правда» ; был женат на дочери шведского короля Ингигерде; три его дочери выданы замуж за королей норвежского, венгерского, французского; его внучка Евпраксия Всеволодовна вышла замуж за германского императора Генриха IV.

Этап упадка и распада (1054 -1132 гг. ). • Несмотря на определенную централизацию, ДРГ по своей внутренней структуре было достаточно неустойчивым. Уже в X в. в его составе образовалось особое Полоцкое княжество, имевшее свои границы и расширявшее их за счет других земель государства. Со смертью Ярослава Мудрого (1054 г. ) начался этап распада некогда сильной державы. Заключительный период функционирования ДРГ отмечен вызреванием предпосылок будущей удельной раздробленности: ослаблением связей центра и периферии, ожесточенной политической борьбой. С основными тенденциями данного этапа диссонирует правление Владимира Мономаха и его сына Мстислава Великого, которым удалось на время объединить русские земли под своей властью.

Социально-экономический строй и духовная жизнь Древней Руси • • • Социальную стратификацию древнерусского общества условно можно представить в виде пирамиды, состоящей из трех основных частей (страт). В высшую страту общества входили: а) Великий князь, светлые и местные князья. Великий князь руководил войском, был верховным главнокомандующим. Он являлся главой всей системы управления и судопроизводства в стране. Светлые и местные князья, по всей видимости, выражали не только территориальное многообразие Руси, но и кровнородственные и социальные отношения, сложившиеся в обществе. Происхождение слова «князь» многообъяснимо. Его можно вывести от германского «конунг» и родственного этому слова «кениг» , «кинг» (король). Корень слова «кон» означает начало, основу чего либо. б) Бояре княжеские или княжеские мужи находились в вассальной зависимости от киевского князя: несли ему службу, участвовали в административной деятельности. Происхождение термина «бояре» имеет разное толкование. По мнению Н. М. Карамзина, слово «бой» означало воина, проявившего храбрость в бою; В. Н. Татищев выводил его от сарматского «поярик» умная голова. Есть мнение, что это слово произошло от болгарского «болерин» , то есть господин, либо от скандинавского «байярмен» , что означало «муж града, наделенный властью» .

Социально-экономический строй Древней Руси • • • в) Бояре земские, а ранее, по всей видимости, «старцы градские» , представляли собой местную политическую элиту. г) Гридни, детские, милостники, отроки, тиуны (управляющие дворами), огнищанин (управляющий землями, домовладелец), тысяцкие, посадники являлись членами низшего управленческого слоя. Среднюю страту составляли люди. По всей видимости, это жители, объединенные в городах в производственные общины. Наконец, в низшую страту входили смерды, закупы, рядовичи, изгои, пущенники, холопы и другие категории населения, различавшиеся между собой формой зависимости от высших социальных слоев. Смерды (свободные крестьяне общинники) составляли основную массу сельского населения. Закуп человек, как правило, крестьянин, работавший в хозяйстве феодала за «купу» долг (денежный или натуральный). В отличие от холопов закупы имели свое хозяйство, но их часто превращали в холопов. Рядович крестьянин, который заключал с богатым человеком ряд (договор). Он добровольно признавал свою зависимость и получал под определенные условия участок земли, орудия труда, зерно для посевов. Изгой смерд, потерявший связь с общиной и нанимающийся к хозяину на определенных условиях. Пущенник раб, отпущенный на волю, оказавшийся без средств к существованию и идущий в кабалу к богатому человеку. На положении рабов находились холопы и челядь.

Политический строй Древнерусского государства • можно характеризовать различным образом. Согласно формационной концепции исторического развития, Древняя Русь определяется как раннефеодальная монархия. В культурологических теориях политическая система Руси именуется дружинным военным строем и т. д. • Основными составляющими псо ДРГ являлись: • 1) Великий князь и его администрация (тысяцкие, посадники, наместники). Администрация рекрутировалась из состава княжеской дружины, назначалась и сменялась великим князем. • 2) Княжеская дружина, выполнявшая военную, управленческую, торгово дипломатическую и судебную функции. Дружина набиралась и строилась не по родовому принципу, а по принципу личной верности. Дружинники были свободными людьми и могли переходить от князя к князю. • 3) Вече по своему происхождению институт, корни которого уходят в глубокую древность. •

Экономика Древней Руси • представляла собой разветвленную сеть хозяйственных отраслей и занятий населения. Одной из основных отраслей хозяйственно экономической жизни населения Древней Руси являлось общинное земледелие. Однако уже с X в. шло постепенное дробление общинной собственности на землю, формировались княжеские, а затем и боярские домены. Параллельно зарождалась и система вассалитета, но в отличие от западно европейских стран, это явление было основано не на земельном пожаловании, которое появляется на Руси только с XII столетия, а на дани с земель, так называемой системы кормлений. • Основной бюджетно образующей сферой ДРГ являлась торговля. (Именно в VIII—IX вв. зародился знаменитый путь «из варяг в греки» . )

Духовная сфера включала в себя огромный пласт религиозных, культурных, научных и иных ценностей древнерусского общества, процесс их создания, освоения и сохранения. • С принятием христианства на Руси возникла церковь особая феодально-религиозная организация. Во главе русской православной церкви был поставлен митрополит, назначаемый константинопольским патриархом. Отдельные области Руси возглавлялись епископами. Им подчинялись священники в городах. Всё население страны . было обязано платить в пользу церкви "десятину. • Церковь внесла большой вклад в развитие общественных отношений, культуры и быта. Церковное законодательство разбирало и решало многие житейские вопросы: брачное и семейное право, некоторые уголовные преступления, следило за состоянием мер и весов. Церковь была участницей социально экономической жизни. Приобретая земли, она положила начало крупному церковному землевладению и выступала в роли феодала землевладельца.

Особенности развития ДРГ - КУЛЬТУРА УНАСЛЕДОВАЛА КУЛЬТУРУ ВОСТОЧНОСЛАВЯНСКИХ ПЛЕМЕН; - ОНА ИСПЫТАЛА ВЛИЯНИЕ КОЧЕВЫХ НАРОДОВ СТЕПИ И ОСОБЕНО ВИЗАНТИИ; ХII –НАЧАЛЕ ХIII вв. ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОЙ РОМАНСКОЙ ТРАДИЦИИ; - С НАЧАЛА ХII в. В ОТДЕЛЬНЫХ КНЯЖЕСТВАХ НАЧИНАЮТ СКЛАДЫВАТЬСЯ КУЛЬТУРНОХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ШКОЛЫ ПИСЬМЕННОСТЬ И ПРОСВЕЩЕНИЕ - К МОМЕНТУ ПРИНЯТИЯ ХРИСТИАНСТВА НА РУСИ БЫЛ СОБСТВЕННЫЙ АЛФАВИТ; - ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ IХ в. КИРИЛЛ И МЕФОДИЙ СОЗДАЛИ ГЛАГОЛИЧЕСКИЙ АЛФАВИТ (ГЛАГОЛИЦУ), КОТОРЫЙ ВПОСЛЕДСТВИИ БЫЛ ПЕРЕРАБОТАН ИМИ В «КИРИЛЛИЦУ» . - ВСЕ РУКОПИСИ ДО СРЕДИНЫ ХIV в. ПИСАЛИСЬ НА ПЕРГАМЕНТЕ, ПРОСТЫЕ ЛЮДИ ИСПОЛЬЗОВАЛИ ДЛЯ ПИСЬМА БЕРЕСТУ; - В РУССКИХ ПАМЯТНИКАХ ХI-ХII вв. ГОСПОДСТВОВАЛО «УСТАВНОЕ ПИСЬМО» ЛИТЕРАТУРА - ОТ ДОМОНГОЛЬСКОГО ВРЕМЕНИ ДО НАС ДОШЛИ 150 КНИГ. ДРЕВНЕЙШАЯ СРЕДИ НИХ – «ОСТРОМИРОВО ЕВАНГЕЛИЕ» – НАПИСАНА В 1056 -1057 гг. - СРЕДИ ЖАНРОВ ДРЕВНЕРУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ВЫДЕЛЯЮТ ЛЕТОПИСЬ. САМАЯ ЗНАМЕНИТАЯ «ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ» ; - ДРУГОЙ ЖАНР – ЖИТИЯ (ЖИЗНЕОПИСАНИЯ). «ЖИТИЯ» КНЯЗЕЙ БОРИСА И ГЛЕБА. - ПУБЛИЦИСТИЧЕСКОЕ СОЧИНЕНИЕ – «СЛОВО О ЗАКОНЕ И БЛАГОДАТИ» КИЕВСКОГО МИТРОПОЛИТА ИЛЛАРИОНА (40 -Е ГОДЫ ХI в. ); - РАЗВИТИЕ УСТНОГО НАРОДНОГО ТВОРЧЕСТВА ЗОДЧЕСТВО - ТИП ХРАМА, ПРИШЕДШИЙ ИЗ ВИЗАНТИИ, НАЗЫВАЮТ КРЕСТОВО-КУПОЛЬНЫЙ; - ОДНО ИЗ ПЕРВЫХ КАМЕННЫХ СООРУЖЕНИЙ – ЦЕРКОВЬ В ЧЕСТЬ БОГОРОДИЦЫ В КИЕВЕ (ДЕСЯТИННАЯ ЦЕРКОВЬ КОНЕЦ Х в. ); - 1037 г. СООРУЖЕН СОФИЙСКИЙ СОБОР, ВОЗДВИГНУТЫ ЗОЛОТЫЕ ВОРОТА В КИЕВЕ; - СОФИЙСКИЕ СОБОРЫ СООРУЖЕНЫ В НОВГОРОДЕ И ПОЛОЦКЕ, СПАССКИЙ СОБОР В ЧЕРНИГОВЕ (ОКОЛО 1036 г. ); - 1158 -1161 гг. УСПЕНСКИЙ И 1194 -1197 гг. – ДМИТРИЕВСКИЙ СОБОРЫ ВО ВЛАДИМИРЕ И Т. Д.

Раздробленность русских земель • После смерти великого киевского князя Мстислава (1125 – 1132 гг. ), сына Владимира Мономаха, в Древней Руси усилились центробежные тенденции. Все княжества и земли, составлявшие прежде единое государство, вышли из повиновения центральной власти и стали самостоятельными. Это был исторически закономерный этап развития феодально го общества, результат внутренних процессов, происходивших в недрах Древнерусского государства. Он продолжался до начала ХIV в. , когда стали складываться условия для образования Московского государства.

Причины распада Др. Руси на отд. княжества • ОСЛАБЛЕНИЕ ТОРГОВОГО ПУТИ «ИЗ ВАРЯГ В ГРЕКИ» ; • ПОТЕРЯ КИЕВОМ ИСТРИЧЕСКОЙ РОЛИ В СВЯЗИ С ПЕРЕМЕЩЕНИЕМ ТОРГОВЫХ ПУТЕЙ; • ОСОБЕННОСТИ ПЕРЕДАЧИ КНЯЖЕСКОЙ ВЛАСТИ: НЕ ОТ ОТЦА К СЫНУ, А К СТАРШЕМУ В РОДУ; • ГОСПОДСТВО НАТУРАЛЬНОГО ХОЗЯЙСТВА; ОТСУТСТВИЕ ПРОЧНЫХ ЭКОНОМИЧЕСКИХ СВЯЗЕЙ МЕЖДУ РАЗЛИЧНЫМИ ЧАСТЯМИ КИЕВСКОЙ РУСИ; • МЕЖДОУСОБИЦЫ КНЯЗЕЙ; УКРЕПЛЕНИЕ АППАРАТА УПРАВЛЕНИЯ В КАЖДОМ УДЕЛЬНОМ ВЛАДЕНИИ; • РОСТ ГОРОДОВ; КОЛОНИЗАЦИЯ И РАЗВИТИЕ НОВЫХ ЗЕМЕЛЬ, ОСЛАБЛЕНИЕ ЦЕНТРАЛЬНОЙ ВЛАСТИ, Т. Е. КИЕВСКОГО КНЯЗЯ; • РОСТ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ И ПОЛИТИЧЕСКОЙ НЕЗАВИСИМОСТИ МЕСТНЫХ КНЯЖЕСКИХ ДИНАСТИЙ; РОСТ ПОЛИТИЧЕСКОГО СЕПАРАТИЗМА; КНЯЖЕСКИЙ СЪЕЗД В ЛЮБЕЧЕ В 1097 г. ; • РАЗВИТИЕ АГРАРНОЙ КУЛЬТУРЫ; УСЛОЖНЕНИЕ СОЦИАЛЬНОЙ СТРУКТУРЫ.

Последствия раздробленности ПОДЪЕМ ХОЗЯЙСТВА И РАЗВИТИЕ КУЛЬТУРЫ ОТДЕЛЬНЫХ КНЯЖЕСТВ И ЗЕМЕЛЬ; • ДРОБЛЕНИЕ КНЯЖЕСТВ; • КОНФЛИКТЫ МЕЖДУ КНЯЗЬЯМИ И МЕСТНЫМ БОЯРСТВОМ; • ВОЕННОЕ ОСЛАБЛЕНИЕ. •

НАИБОЛЕЕ КРУПНЫЕ ОБОСОБЛЕННЫЕ ЗЕМЛИ РУСИ Критерии Владимиро - Суздальское тер рито рия СТО ЛИЦА ГОР ОДА ФОР МА ПРА ВЛЕН ИЯ ХОЗЯ ЙСТВО КНЯЗ ЬЯ (ГОД Ы ПРАВЛ НА СЕВЕРОВОСТОКЕ, В МЕЖДУРЕЧЬЕ ВОЛГИ И ДОНА ДО СЕРЕДИНЫ XII в. – СНАЧАЛА РОСТОВ, ЗАТЕМ СУЗДАЛЬ; СО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XII в. – ВЛАДИМИР-НАКЛЯЗЬМЕ РОСТОВ, СУЗДАЛЬ, ЯРОСЛАВЛЬ, ВЛАДИМИР, ЮРЬЕВ, ДМИТРОВ, МОСКВА, ЗВЕНИГОРОД КНЯЖЕСТВО Галицко - Волынское НА ЮГОЗАПАДЕ, ОТ ПОЛЕСЬЯ ДО КАРПАТ ГАЛИЧ – СТОЛИЦА ОБЪЕДИНЕННО ГО КНЯЖЕСТВА ГАЛИЧ, ЛУЦК, ХОЛМ, ЛЬВОВ, ВЛАДИМИРВОЛЫНСКИЙ, П ЕРЕМЫШЛЬ КНЯЖЕСТВО (С 1254 г. - КОРОЛЕВСТВ О) Новгородская республика НА СЕВЕРОЗАПАДЕ, ОТ БАЛТИКИ ДО СЕВЕРНОГО УРАЛА ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД, ТОРЖОК, ЛАДОГА, ИЗБОРСК ВЕЧЕВАЯ РЕСПУБЛИКА С ПРИГЛАШЕНН ЫМ КНЯЗЕМ ЗЕМЛЕДЕЛИЕ, СКОТОВОДСТВО, РЕМЕСЛО, ОХОТА, РЫБОЛОВСТВО, ТОРГОВЛЯ, СОЛЕВАРЕНИЕ ЮРИЙ ДОЛГОРУКИЙ (1125 -1157 гг. ), АНДРЕЙ БОГОЛЮБСКИЙ (1157 -1174 гг. ), ВСЕВОЛОД ЯРОСЛАВ ОСМОМЫСЛ (1152 -1187 гг. ), РОМАН МСТИСЛАВИЧ (1170 -1205 гг. ), ДАНИИЛ АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ КНЯЗЬ НОВГОРОДСК ИЙ В 1236 -1251 гг.

Характеристика Владимиро-Суздальского княжества. • В течение долгих веков Северо Восточная Русь была дикой окраиной, которую восточные славяне заселили относительно поздно. Лишь в VIII в. здесь появилось племя вятичей. Плодородные почвы, богатые леса, множество рек и озер создавали благоприятные условия для развития земледелия, скотоводства и ремесла. Здесь проходили торговые пути на юг, восток и запад, что обусловило развитие торговли. Здесь сложились крупные городские центры — Ростов, Суздаль, Ярославль, Муром, Рязань. При Владимире Мономахе были построены города Владимир и Переяславль. В 1125 г. суздальским князем стал младший сын Мономаха — Юрий (1125— 1157), за жажду власти, за свою военную активность получивший прозвище Долгорукий. При нем Ростово Суздальское княжество отделилось от Киева, превратилось в обширное независимое государство. Он постоянно воевал с Волжской Булгарией, вел борьбу с Новгородом за влияние на пограничные земли и дважды захватывал киевский престол. При нем впервые упоминается Москва, когда после одной из побед над соперниками Юрий пригласил своего союзника черниговского князя Святослава отметить это событие в Москву. 4 апреля 1147 г. союзники встретились в Москве, где был устроен пир. Эту дату принято считать годом основания Москвы.

Характеристика Владимиро-Суздальского княжества. • В 1157 г. Юрий умер в Киеве (отравлен) и власть в Ростово Суздальской земле перешла к сыну Юрия Андрею по прозвищу Боголюбский. Андрей Боголюбский продолжил политику своего отца, направленную на расширение Ростово Суздальского княжества: он воевал с Новгородом, Волжской Булгарией. Вместе с тем он стремился к возвышению своего княжества над другими русскими землями, ходил на Киев, взял его, подверг страшному разорению, но в Киеве не остался. Андрей Боголюбский проводил жесткую политику по отношению к боярам в своем княжестве. Перенес столицу из Ростова под Владимир, в местечке Боголюбове где устроил свою резиденцию, за что и получил прозвище Боголюбский. В ходе заговора бояр он был убит. В конце концов, в 1176 г. князем стал Всеволод, прозванный Большим Гнездом, так как имел 8 сыновей и 8 внуков. При нем Владимиро Суздальское княжество достигло наивысшего расцвета. Он первым среди князей Северо Востока принял титул великого князя. Всеволод жестоко наказал мятежных бояр. При нем была захвачена Рязань. Всеволод вмешивался в дела Новгорода, его опасались в Киеве. После смерти князя его сыновья разделили княжество на части и вели усобицы. Лишь в XIV в. Северо Восточная Русь станет центром объединения русских земель.

Характеристика Великого Новгорода • занимал особое место среди русских княжеств. Как и Киев, Новгород был центром славянских земель на Северо Западе Руси. Новгородская земля располагалась между озерами Ильмень и Чудским, по берегам рек Волхов, Ловать, Великая. Она делилась на пятины, а они, в свою очередь, на сотни и погосты. Новгород, как и Ростово Суздальское княжество, вел активную завоевательную политику, в результате которой к Новгородской земле были присоединены земли карелов, водь, заволодской чуди (финно угорские племена), саамы и ненцы; они платили Новгороду дань. Новгород сложился из трех разноплеменных поселений, по отношению к ним он был «новым городом» со своим кремлем. Река Волхов делила Новгород на две стороны — Софийскую и Торговую. В город входило пять районов (концы), которые делились на улицы. Купцы и ремесленники создавали по профессиональному признаку свои объединения (уличанские сотни и братчины). • Природные условия Новгорода были непригодны для земледелия, поэтому он развивался как торговый и ремесленный центр. Основу хозяйственной деятельности Новгорода составляли ремесло, скотоводство, рыболовство, пушные и соляные промыслы, добыча железной руды.

Характеристика Великого Новгорода • Новгородские купцы торговали с Германией, Швецией, Средней Азией, Закавказьем, выво зя ушнину, воск, мед, лен, моржовую кость, кожи. С п Запада везли сукно, вина, цветные и драгоценные металлы. В горо де стояли «Немецкий» и «Готский» дворы. В торговле участвовали не только купцы, но и бояре, священники, монахи. Интересы боярства, купечества, церкви сплетались воедино, городская верхушка — аристократия играла большую роль в политической жизни. Здесь сложился особый политический строй — феодальная демократия. Высшим органом власти в Новгороде являлось вече — народное собрание. Оно собирало на площади около торга самых знатных людей города — бояр, примерно 400 человек — столько в Новгороде было боярских усадеб. На нем часто присутствовали и феодально зависимые, кабальные люди. Они не имели права голоса, но бурно реагировали при обсуждении тех или иных вопросов. Вече избирало посадника из бояр, он ведал всеми делами феодальной республики, вершил суд, контролировал деятельность князя. • Избирался тысяцкий, который занимался сбором налогов (с каждой тысячи населения), возглавлял народное ополчение и вершил суд по торговым делам. На вече избирался также новгородский архиепископ (владыка), который не только возглавлял церковь, но и ведал казной и внешними сношениями,

Выводы • Формирование ДРГ, как и его дальнейшая эволюция, длительный исторический процесс. Его истоки уходят в глубь веков. • Возникшее на просторах Восточно европейской равнины в результате объединения славянских племен, и племенных союзов, это государство развивалось как единое целое на протяжении многих столетий. • Одна из основные доминант исторического развития ДРГ непрерывная колонизация новых территорий и национальная борьба по их защита от внешней агрессии. • ДРГ, названное позже Киевской Русью, первое устойчивое государственное объединение восточных славян. • Главные причины формирования этого государства являются типичными для складывания ранней государственности.

Вывод • Центральную власть представлял князь, именуемый с XI в. Великим князем. Главной военной и фискальной силой государства была дружина, обладавшая внутрисословной демократией. Из дружинного сословия формировалась государственная администрация. Старшая дружина составляла знатную боярскую верхушку, ближайшее окружение князя, княжескую думу. Из их же числа назначались воеводы, посадские, тысяцкие. Основой будущего сословия служилых людей стали представители младшей дружины. Из их состава выдвигались тиуны (управляющие княжеских вотчин), данники, мытники и другие низшие должностные лица. Феодальная раздробленность на Руси в XII—XIV вв. была закономерным явлением, связанным с особенностями становления феодального строя. При всей прогрессивности этого процесса феодальная раздробленность имела существенный отрицательный момент: постоянные усобицы между князьями истощали силы русских земель, ослабляли их перед лицом внешней опасности, в частности перед приближающимся монголо татарским нашествием. Хотя некоторые из князей делали попытки сохранить единое государство, процесс распада в этот период был необратим.