Свобода і вибір людини в екзистенціалізмі
ЗМІСТ 1. Екзистенціалізм. Центральне поняття в екзистенціалізмі. 2. Загальна характеристика екзистенціалізму. 3. Родоначальники напрямку. 4. Ідеї вибору та свободи в екзистенціалізмі. ВИСНОВОК
Мета: визначити принципи свободи та вибору в екзистенціалізмі, через відомих представників цієї доби. Ключові слова: Екзистенціа напрям у філософії XX ст. , що позиціонує і досліджує людину як лізм унікальну духовну істоту, що здатна до вибору власної долі; Екзистенція центральне поняття екзистенціалізму, унікальна особистісна сутність людини, що втілює в собі духовну, психоемоційну неповторну особу; Вибір стадія волі, що має на увазі селекцію однієї з двох або більше альтернатив, інколи після періоду обмірковування; Свобода можливість чинити вибір відповідно до своїх бажань, інтересів і цілей на основі знання об'єктивної дійсності; Буття одне з найважливіших, найабстрактніших світоглядних понять, до яких дійшло людство в процесі свого розвитку.
Екзистенціалізм або філософія існування одне з найбільш впливових та поширених напрямків сучасної філософії. З'явився він період між двома світовими війнами (1918 - 1939), що охопили більшу частину Старого та Нового Світу. Выйна 1914 -1918 років показала людству реальність кінця цивілізації. Це був час осмислення пережитих втрат і розчарувань, нових потрясінь.
Опис епохи: Немов з глибин первісної свідомості назовні вирвалися самі темні сторони людської натури: жорстокість, прагнення до переваги, знищення. У Німеччині, Італії та Іспанії зароджувалися і стрімко йшли до влади фашистські режими, що спираються на низинні та тваринні інстинкти людей. Були відкинуті християнські цінності, які культивували протягом багатьох тисячоліть. Самотність, індивідуалізм, втрата відчуття причетності того, що відбувається, неприкаяність - ось головні риси менталітету тієї епохи. Саме в цей час формується екзистенціалізм - одна з самих ірраціональних і песимістичних філософських течій, в якій, як у дзеркалі, відбилося загальне світовідчуття людей тієї епохи.
Ма ртин Ха йдеггер(1889 -1976) Карл Теодор Ясперс (1883 -1969) Жан-Поль Сартр(1905 -1980) Ґабріель-Оноре Марсель(1889 -1973) Альбер Камю(1913 -1960)
Центральним поняттям вчення є екзистенція - людське існування як нерозчленованої ціліснісності об'єкта й суб'єкта. Одна з головних установок екзистенціалізму - це протиставлення соціального та індивідуального буття, радикальної розірваності цих двох сфер людського буття. Осягаючи себе як екзистенцію, особистість знаходить свободу, яка є вибором самої себе, своєї сутності. Людина не визначається ніякої сутністю: ні природою, ні суспільством, ні власною сутністю людини. Основна установка екзистенціалізму - існування передує сутності, тобто людина спочатку існує, з'являється у світі, а потім діє в ньому. Вибір свободи накладає на індивіда відповідальність за все те, що відбувається у світі Має значення тільки його існування. А вже потім визначається як особистість. За екзистенціалізму, людина - це тимчасова, кінцева істота, призначена до смерті.
«Свідомість, оскільки воно намагається мислити світ, від початку і до кінця ілюзорне. Між світом і свідомістю людини нездоланна прірва» Головні ідеї: Проблема свободи, одна з найголовніших проблем екзистенціалізму, все ж таки набагато повніше розвинена саме в його працях. Своє розуміння свободи Сартр розкрив у "Буття і ніщо" - головній праці його філософської спадщини. Жан-Поль Сартр(1905 -980) Світ, згідно Сартру, - це "універсальна не та", повна відсутність чого-небудь, Бути свободним - значить надаватися чужим свідомості, зовсім випадковим, а в межі - абсурдним.
Людина вільна сама творити свою сутність, тому що, як ми вже відзначили, спочатку сутність дана собі тільки як існування. Людина не завершено, подібно, сама робить з себе те, чим є: чесного чи негідника, боягуза чи героя. У своєму внутрішньому світі, вважає Сартр, ми не залежимо ні від суспільства, ні від інших людей, ні від моральних і релігійних установлений, ні навіть від власного минулого. Ця незалежність - результат здатності свідомості все заперечувати і звільнятися від будь-якого зовнішнього впливу.
Людина вибирає неминуче навіть тоді, коли не хоче вибирати. У поведінковому і моральному виборі, згідно Сартру, бере участь не ясне рефлексивне свідомість людини, а якісь дорефлексивні пласти його внутрішнього світу. Людина вибирає не розумом, а цілісністю свого "я", і вибір його реалізується в вчинок. У роботі "Екзистенціалізм - це гуманізм" Сартр наводить приклад якогось молодого чоловіка, який не знає, чи йти йому захищати батьківщину від окупантів або залишитися з матір'ю, для якої він - єдина опора. Він коливається між цінностями прямого служіння близькій людині і ратною працею, про який невідомо, чи принесе ця праця користь. Сартр підкреслює, що ніяка писана мораль не може дати тут відповіді.
Сартр не вірить в Бога, він повторює услід за Ніцше, що "Бог помер", і тому людина в його уяві не може спертися на божественну допомогу, списати свої діяння на веління Всевишнього або вимолити у нього прощення, коли Бога немає, то все дозволено. І з цього "все" людина вибирає свій вчинок на власний страх і ризик. Він не може спиратися на людей, тому що кожен вільний, і на них не обопрешься. Тому індивід вибирає самостійно, без гарантій і без надії на успіх. При цьому, однак, вважає Сартр: «Кожного разу при виборі ми вважаємо, що вибираємо добро, і при тому - добро для всього людства»
«Найнижчі люди ті, хто вважає, що до тієї чи іншої поведінки їх примусили» Людина абсолютно вільна, щоб вибирати, але за свій вибір він відповідає повністю. Зрозуміло, він відповідає за нього не перед суспільством, перед вищими силами, яких немає, а тільки перед самим собою. Він повинен знати, що особисто розплатиться за кожен свій вчинок.
Найвідоміші роботи: «Загальна психопатологія» (1913); «Психологія світоглядів» (1919) Головні ідеї: Свою працю мислителя називав не філософією, а філософствуванням, роблячи наголос на незавершеності, відкритості розумового процесу. Головна мета філософії — допомогти людині зрозуміти, усвідомити своє місце в світі, зрозуміти важливість любові, навчитися бути самим собою, досягти свободи. Філософія має поставити перед людиною життєві орієнтири. Причому, істинне буття не пізнається наукою, а усвідомлюється душею за допомогою філософії. Карл Теодор Ясперс (1883 -1969) Центральне місце філософії, стверджує Ясперс, займає фантазія і віра.
«Страх — основне переживання і спосіб буття, що дає змогу точно і всебічно зрозуміти людину. » Головні ідеї: Cутність людини полягає в особливому способі існування, а саме — існування в страхові. Відчуваючи страх, людина стає одинокою, її перестає цікавити світ, вона звертається до себе і починає розуміти себе. Людина розуміє кінечність свого буття, розуміє, що її існування — це, по суті, "буття-для-смерті «. Ма ртін Га йдеґґер (1889 -1976) М. Хайдеггер робить висновок, що сутність, смисл людського буття знаходиться у сфері волі, у сфері вільного ризику і власної відповідальності за свої дії.
ВИСНОВКИ Свобода в екзистенціалізмі - це перш за все свобода свідомості, свобода вибору духовно-моральної позиції індивіда. Діяльність людей спрямовується насамперед не зовнішніми обставинами, а внутрішніми мотивами Людина - це свобода. Екзистенціалісти підкреслюють, що людина вільна абсолютно незалежно від реальних можливостей здійснення його цілей. Свобода людини зберігається в будь-якій обстановці і виражається в можливості обирати, робити вибір. Мова йде не про вибір можливостей для дії, а вираженні свого ставлення до даної ситуації. Люди мають значну свободу у визначенні цілей своєї діяльності, в кожний конкретно-історичний момент існує не одна, а декілька.
ДЯКУЮ ЗА УВАГУ!
Скачать презентацию Свобода і вибір людини в екзистенціалізмі ЗМІСТ
Философия Чоботарь Оп-13-1.pptx.pptx