СВОБОДА И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА 11 КЛАСС СВОБОДА

СВОБОДА И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА 11 КЛАСС

СВОБОДА – СПОСОБНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА ДЕЙСТВОВАТЬ В СООТВЕТСТВИИ СО СВОИМИ ИНТЕРЕСАМИ И ЦЕЛЯМИ, ОПИРАЯСЬ НА ПОЗНАНИЕ ОБЪЕКТИВНОЙ НЕОБХОДИМОСТИ

ВСЕОБЩАЯ ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА, СТАТЬЯ 3: «КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК ИМЕЕТ ПРАВО НА ЖИЗНЬ, НА СВОБОДУ, НА ЛИЧНУЮ НЕПРИКОСНОВЕННОСТЬ» СТРЕМЛЕНИЕ К СВОБОДЕ- ОДНО ИЗ САМЫХ СИЛЬНЫХ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ЧУВСТВ. ОБЪЁМ СВОБОДЫ ЯВЛЯЕТСЯ КРИТЕРИЕМ СОЦИАЛЬНОГО ПРОГРЕССА. ЛИЧНАЯ НЕПРИКОСНОВЕННОСТЬ- ПЕРВАЯ ПРЕДПОСЫЛКА (УСЛОВИЕ) СВОБОДЫ

ЕСТЕСТВЕННОЕ ПРАВО ЧЕЛОВЕКА ОДНА ИЗ ОСНОВНЫХ СОСТАВЛЯЮЩИХ МИРОВОГО СТАНДАРТА ДЕМОКРАТИИ СВОБОДА ИДЕАЛ (ОСНОВНАЯ ИДЕЯ) ЛИБЕРАЛОВ ВЫСШАЯ ЦЕННОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ

ДВА УСЛОВИЯ СУЩЕСТВОВАНИЯ СВОБОДЫ ЧЕЛОВЕК ДЕЛАЕТ ВЫБОР, ПРИНИМАЯ НА СЕБЯ ВСЕ ПОСЛЕДСТВИЯ, Т. Е. СВОБОДА НЕОТДЕЛИМА ОТ ОТВЕТСТВЕННОСТИ ЗА ПОЛЬЗОВАНИЕ ЕЮ СВОБОДА ОДНОГО НЕ ДОЛЖНА ВРЕДИТЬ СВОБОДЕ И ИНТЕРЕСАМ ДРУГОГО, Т. Е. СВОБОДА НЕ МОЖЕТ БЫТЬ АБСОЛЮТНОЙ. ГРАНИЦЫ СВОБОДЫ, Т. Е. ПОРЯДОК ПОЛЬЗОВАНИЯ ЕЮ, ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ ЗАКОНОМ

БУРИДАНОВ ОСЕЛ Абсолютная свободани чем неограниченный выбор

ПОНЯТИЕ СВОБОДЫ И СВОБОДНОГО ЧЕЛОВЕКА МЕНЯЕТСЯ С РАЗВИТИЕМ ОБЩЕСТВА ДРЕВНИЙ МИР СРЕДНЕВЕКОВЬЕ СОВРЕМЕННОСТЬ • СВОБОДНЫЙ –член общины, гражданин полиса, т. к. у него была личная неприкосновенность (находился под защитой общины, полиса). Обладал гражданскими правами • СВОБОДНЫЙ – тот, кто отдавал себя по покровительство кому-либо (находился под защитой покровителя). Сохранял возможность выбора господина • СВОБОДНЫЙ ЧЕЛОВЕКсвободный экономически. Нет свободы политической без свободы экономической

УЧЕНЫЕ И МЫСЛИТЕЛИ О СВОБОДЕ М. ЛЮТЕР Ж. КАЛЬВИН ВОЛЬТЕР Ш. МОНТЕСКЬЕ СПИНОЗА ГЕГЕЛЬ Ф. ЭНГЕЛЬС СВОБОДЫ НЕТВСЁ ПРЕДОПРЕДЕЛЕНО БОГОМ «СВОБОДА СОСТОИТ В ТОМ, ЧТОБЫ ЗАВИСЕТЬ ТОЛЬКО ОТ ЗАКОНОВ» «СВОБОДА ЕСТЬ ПРАВО ДЕЛАТЬ ВСЁ, ЧТО ДОЗВОЛЕНО ЗАКОНАМИ» (отношение между человеком и государством «СВОБОДА ЕСТЬ ОСОЗНАННАЯ НЕОБХОДИМОСТЬ»

Божий промысел «абсолютное предопределение» Бог дал свободу Необходимость, в виде объективных законов Общая закономерная линия всегда пробьет себе дорогу.

«Не в воображаемой независимости от законов природы заключается свобода человека, а познании этих законов и в основанной на этом знании возможности планомерно заставлять законы природы действовать для определенных целей. » Ф. Энгельс

СВОБОДА ОГРАНИЧЕНА ПРАВАМИ, СВОБОДАМИ, ИНТЕРЕСАМИ ДРУГИХ ЛЮДЕЙ ОБЩЕСТВЕННЫМИ УСЛОВИЯМИ: НОРМЫ МОРАЛИ, НОРМЫ ПРАВА, ТРАДИЦИИ, ОБЩЕСТВЕННОЕ МНЕНИЕ

Не осознана Осознана

Не бывает абстрактной свободы ОТНОСИТЕЛЬНАЯ СВОБОДА ВО ВНЕШНИХ УСЛОВИЯХ ЖИЗНИ АБСОЛЮТНАЯ СВОБОДА ВО ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕК ОГРАНИЧЕН ПРИРОДНЫМИ УСЛОВИЯМИ И ОБЩЕСТВЕННЫМИ НОРМАМИ. ОТСУТСТВУЕТ ВЫБОР ОБЪЕКТИВНЫХ УСЛОВИЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕКА ОТСУТСТВУЮТ ВНУТРЕННИЕ ПРЕПЯТСТВИЯ ДЛЯ ВЫБОРА ЦЕЛИ И СРЕДСТВ ЕЕ ДОСТИЖЕНИЯ, Т. Е. ЧЕЛОВЕК МОЖЕТ САМ ВЫБИРАТЬ ЦЕЛЬ, САМ РАЗВИВАТЬ СВОИ СПОСОБНОСТИ И НАПРАВЛЯТЬ ЭТО РАЗВИТИЕ В СООТВЕТСТВИИ СО СВОИМИ ЖЕЛАНИЯМИ И МЫСЛЯМИ

СВОБОДА И ОТВЕТСТВЕННОСТЬ • СВОБОДА ЧЕЛОВЕКА ПРЕДПОЛАГАЕТ ЕГО ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ПЕРЕД ОБЩЕСТВОМ ЗА СВОЙ ПОСТУПОК • СВОБОДА И ОТВЕТСТВЕННОСТЬ – ДВЕ СТОРОНЫ ОДНОГО ЦЕЛОГО – СОЗНАТЕЛЬНОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ • СВОБОДА ПОРОЖДАЕТ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ, ОТВЕТСТВЕННОСТЬ НАПРАВЛЯЕТ СВОБОДУ

ОТВЕТСТВЕННОСТЬ- СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКОЕ И СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ ПОНЯТИЕ, ХАРАКТЕРИЗУЮЩЕЕ ВИД ВЗАИМООТНОШЕНИЙ МЕЖДУ ЛИЧНОСТЬЮ, КОЛЛЕКТИВОМ И ОБЩЕСТВОМ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ СОЗНАТЕЛЬНОГО ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ ПРЕДЪЯВЛЯЕМЫХ К НИМ ВЗАИМНЫХ ТРЕБОВАНИЙ ИСТОРИЧЕСКАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЮРИДИЧЕСКАЯ НРАВСТВЕННАЯ В ЗАВИСИМОСТИ ОТ ТОГО, КТО ЯВЛЯЕТСЯ СУБЪЕКТОМ ОТВЕТСТВЕННОСТИ ИНДИВИДУАЛЬНАЯ ГРУППОВАЯ КОЛЛЕКТИВНАЯ

СВОБОДНОЕ ОБЩЕСТВО Вмешательство государства в жизнь человека минимально. Свобода предполагается во всех сферах жизни В ЭКОНОМИЧЕСКОЙ: СВОБОДА ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВА В ПОЛИТИЧЕСКОЙ: ПЛЮРАЛИЗМ, ДЕМОКРАТИЯ, ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПОЛИТИЧЕСКИХ ПАРТИЙ В СОЦИАЛЬНОЙ: ВОЗМОЖНОСТЬ ИЗМЕНЕНИЯ СТАТУСА, ВЫБОРА ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В ДУХОВНОЙ: СВОБОДОМЫСЛИЕ, ИНАКОМЫСЛИЕ

Состояние человека способного действовать во всех важных делах на основе выбора. Виды взаимоотношений государства и человека. Всеобщий контроль Диктатура Не вмешательство Западная демократия Поощрение свободы, ограниченное регулирование Шведский социализм

ФИЛОСОФСКИЕ ПАРАДОКСЫ ХОЧЕШЬ СТАТЬ СВОБОДНЫМ, СТАНЬ РАБОМ ЗАКОНА ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ СВОБОДОЙ ОСОЗНАННАЯ НЕОБХОДИМОСТЬ ПОЙТИ В РАБСТВО