Статус и функции философии в средневековой европейской культуре

Статус и функции философии в средневековой европейской культуре. Философия эпохи Возрождения

Предпосылки возникновения средневековой философии: 1. Формирование феодальных отношений. 2. Изменение социальной структуры общества, появление новых социальных слоев. 3. Христианская церковь в качестве доминирующей силы в обществе, государстве. 4. Признание несомненного авторитета Библии, Священного Писания. 5. Доминирование религиозного мировоззрения. 6. Изменение статуса философии. Постановка философии в подвластное от религии положение, признание философии в качестве «служанки богословия» .

Принципы средневековой философии: v Монотеизм; v Теоцентризм; v Креационизм; v Супранатурализм; v Символизм; v Провиденциализм; v Эсхатологизм; v Дуализм души и тела.

Основные этапы средневековой философии: 1. Апологетика (apologeomai – защищаю. II – III вв. н. э. ). Представители: Тертуллиан, Климент Александрийский, Ориген. «Верую, ибо абсурдно» (Тертуллиан). 2. Патристика (patris – отцы, учение «отцов

Основные этапы средневековой философии: 3. Схоластика (sholasticus – школьный, ученый. IX – XIV вв. н. э. ): - Ранняя схоластика (Эриугена). - Зрелая схоластика (Пьер Абеляр). - Золотой век схоластики (Фома Аквинский). «Понимаю, чтобы верить» (Пьер Абеляр).

Апологетика Филон Александрийский (ок. 25 до н. э. — ок. 50 н. э. ). «О Творении» , «О херувимах» , «Об Аврааме» и др.

Юстин (ок. 100— 165 гг. ) «О Божественном единодержавии» , «Лирник» , «К эллинам» . «Я христианин и, гордясь, признаю себя таковым. Теория Платона несовместима с христианской, и никогда более не цвесть им вместе, как не совместима она ни с какой другой, ни стоической, ни поэтической, ни прозаической» .

Ориген (ок. 185— ок. 254). «Увещание к мученичеству» , «Трактат о демонах» , «О молитве» и т. д.

Тертуллиан (155/165 — 220/240). «Апологетик» , «К язычникам» , «О зрелищах» , «Об идолопоклонстве» , «О женском убранстве» , «К жене» , «О крещении» , «О молитве» , «О плоти Христа» и др.

Патристика Аврелий Августин (354 – 430) «Исповедь» , «О граде Божьем» , «О Троице» и др.

Схоластика Ансельм Кентерберийский (1033 – 1109) «Cur Deus Homo»

Фома Аквинский (1225 -1274) «О существовании и сущности» , «Сумма теологии» , «Сумма против язычников» и др. Доказательства бытия Бога: 1. Доказательство через движение. 2. Доказательство через производящую причину. 3. Доказательство через необходимость. 4. Доказательство от степеней бытия. 5. Доказательство через целевую причину.

Дилемма номинализма и реализма Реализм (Эриугена, Ансельм Кентерберийский, Фома Аквинский): общее – первично. Vs. Номинализм (У. Оккам, Р. Бэкон): первичны вещи. Концептуализм (П. Абеляр).

Этапы Возрождения: 1. Гуманистический (14 -п. п. 15 вв). 2. Философский неоплатонизм (в. п. 15 в. ). 3. Натурфилософский этап (к. 15 -16 вв. ).