СТАРАЯ ЛАДОГА Происхождение названия Скандинавское название

СТАРАЯ ЛАДОГА

Происхождение названия • Скандинавское название Ладоги — Альдейгья, • Альдейгьюборг (др. -сканд. Aldeigja, Aldeigjuborg), первое письменное упоминание[3] которого в исходной форме др. -сканд. Aldeigjar встречается в поэме «Bandadrapa» Эйольва Дадаскальда (на шв. ), сочиненной около 1010 г. в честь ярла Эйрика. Название Ладога носит река, озеро и город. При этом до последнего времени не было вполне ясно, какое из названий является первичным. Название города выводили от наименования Ладожского озера (из фин. *aaldokas, aallokas «волнующийся» — от aalto «волна» ), или от названия реки Ладога (ныне. Ладожка, из фин. *Alode-joki, где alode, aloe — «низкая местность» и jok(k)i — «река» ).

• Как пишет Т. Н. Джаксон, «к настоящему времени можно • считать почти доказанным, что сначала возникло название реки, затем города и лишь затем озера» . Поэтому первичным она считает гидроним. Ладога, от др. -фин. *Alode -jogi (joki) «нижняя река» . От названия реки произошло название города др. -сканд. Aldeigja, и уже оно было заимствовано славянским населением и преобразовано при помощи метатезыald → lad в др. -рус. Ладога. Скандинавское посредство между финским и древнерусским словом подтверждается, по мнению Т. Н. Джаксон, и археологическим материалом: скандинавы на Ладоге впервые появились в начале 750 -ых годов, то есть на пару десятилетий раньше славян[4]. Е. А. Хелимский, напротив, предлагает германскуюэтимологию. По его мнению, первичным является название озера — от др. сканд. *Aldauga «старый источник, подобный открытому морю» . Данный гидроним связан с названием Невы (которая вытекает из Ладожского озера) в германских языках — «новая» . Через промежуточную форму *Aldaugja это слово далодр. -сканд. Aldeigja, а впоследствии Ладога. [5]

История • Первое поселение состояло из нескольких построек столбовой конструкции, имеющей аналоги в Северной Европе и было поставлено в 2 км к югу от словенской. Любшанской крепости. Именно тогда в регионе пересеклись интересы древних славян, древних германцев и местных финно-прибалтов. В 760 -е годыладожское поселение было разрушено ильменскими словенами и застроено домами срубной конструкции. Отмечено отсутствие преемственности между первыми обитателями Ладоги и последующим населением, имевшим иные культурные традиции. В слоях VIII века при раскопках обнаружен целый производственный комплекс. В этот период поселение уже торгует с местными племенами. Словенское поселение просуществовало до 830 -х годов и было захвачено варягами[8].

• Далее Ладога была торгово-ремесленным • поселением, которое в очередной разрушили в 860 -е годы в результате междоусобных войн. Примерно в 870 -е годы в Старой Ладоге была построена первая крепость[10], по конструкции сходная с соседней Любшанской крепостью, запустевшей в те же годы. В слоях последней четверти IX века были обнаружены остатки бронзолитейной мастерской. В итоге Ладога из небольшого торгово-ремесленного поселения развивается в типичный древнерусский город площадью 12 га. В одном из вариантов толкования «Повести временных лет» Ипатьевского списка древнерусской летописи, ладожане в 862 году в целях защиты своих земель от набегов пригласили на княжение варяга Рюрика.

• Город был важным пунктом на торговом пути «из варяг в греки» . При раскопках в Старой Ладоге в слоях X века был обнаружен берестяной cвиток с изображением ладьи. По Новгородской летописи в Ладоге находится могила Вещего Олега (по киевской версии, его могила находится в Киеве на горе Щековице). В 997 году на Ладогу нападал варяг Эйрик, будущий норвежский правитель. Первая ладожская крепость, существовавшая более 100 лет, была разрушена. В сагах есть упоминание, что когда дочь шведского короля Олафа Шётконунга, принцесса Ингигерда в 1019 году выходила замуж за новгородского князя Ярослава Мудрого, то в приданое (вено) получила город Альдейгьюборг (Старая Ладога) с прилегающими землями, которые получили с тех пор название Ингерманландии (земли Ингегерды), а посадником (ярлом) Ладоги был назначен Рёгнвальд Ульвссон — ярл Вестра-Гёталандда (родственник Ингегерды по материнской линии) (Сага об Эймунде). Ульв (Улеб) и Эйлив — сыновья Регнвальда. По скандинавским источникам, Эйлив стал ярлом (посадником) в Ладоге после смерти отца, а Улеб упомянут в летописи под 1032 годом как новгородский воевода. После завершения русско-шведской войны 1590— 1595, по Тявзинскому миру была Ладога признана принадлежащей России.

КРЕПОСТЬ • В 862 году на месте впадения реки Ладожка в Волхов призванный Р юрик отстроил деревянную крепость, где разместился вместе со своей дружиной, перед тем, как идти дальше на юг и поселиться в древнейкрепости в районе Великого Новгорода

• Староладожской крепости было возведено Рюриком в начале 60 -х годов IX века. Укрепление того времени защищало лишь небольшую часть поселения, поскольку изначально было построено лишь для князя и его дружины.

• В годы правления Вещего Олега, на рубеже IX - X веков, вместо деревянных укреплений была возведена каменная крепость, подобная западноевропейским оборонительным сооружениям того времени.

• Часть южной и западной стен, а также остатки 4 -х угольной башни древнего каменного оборонительного сооружения были обнаружены группой археологов под руководством профессора А. Н. Кирпичникова во время раскопок в 70 -х годах прошлого века.

ВХОД В КРЕПОСТЬ • Вход в крепость был один. Он находился под углом , также имел 2 двери. Одну железную и решетчатую. Вход хорошо простреливался в случае нападения

Вход находится в пятой башне.

МОНАСТЫРИ • Староладожский Свято-Успенский девичий монастырь.

• Староладожский Успенский монастырь — женский православный монастырь, расположен в селе Старая Ладога Волховского района Ленинградской области. Ансамбль монастыря упоминается уже в XV веке, датой его основания принято считать 1156 год. В 1611 -1617 годах монастырь был разрушен шведами. В 1617 году заново был освящен главный храм монастыря — каменная церковь Успения Пречистой Божией Матери — самый северный из храмов домонгольского периода Древней Руси. В 1718 году в Ладожский Успенский монастырь переведена из Суздаля первая жена Петра I — Евдокия Лопухина, нареченная Еленой. Она пробыла в монастыре до 1725 года (смерти Петра I). Сохранился собор Успения Пресвятой Богородицы (1154— 1159) и другие церкви, но сильно перестроенные, а также частично ограда монастыря.

Строение монастыря

У монастыря купал в виде шлема. Четырех опорное структура.

церковь рождества иоанна предтечи • Це рковь Рождества Иоа нна Предте чи — бывший четырёхстолпный пятиглавый собор Иоанно-Предтеченского монастыря, ныне действующая православная церковь с приделом св. Параскевы Пятницы и восьмигранной столпообразной колокольней, расположенная на северной окраине Старой Ладоги. Известна по упоминаниям с 1276 года, современное здание построено в 1695 году.

• Первое упоминание о Ивановском монастыре на возвышенности, именовавшейся Малышевой горой, встречается в летописи 1276 года. Известно, что к монастырю благоволила семья царя Бориса Годунова. В Летописи 1604 года сообщается о пожертвовании царём монастырю двух колов, с выбитой на одном из них надписью: «Ладоге — оплоту государства моего» [1]. На другом колоколе вылита надпись: «Лето 7112 (1604 г. ) к. Вознесению Господню и Рождеству Иоанна Предтечи на Малышеву гору в Ладогу слито два колоколы при

• благоверном царе и великом князе Борисе Федоровиче всея Руси и его благоверной царице великой княгине Марии и при их благородных чадах, царевиче Федоре, царевне Ксении и преосвященном митрополите Исидоре Великого Новгорода и при настоящем игумене Дионисии» [2]. До конца XVII века постройки монастыря, включая церковь, были деревянными. Как свидетельствуют источники, нынешний храм был воздвигнут в 1695 году на месте более древнего деревянного.

• Долгие годы (до своего закрытия в 1920 -е) Иоанновский • собор был главным собором Старой Ладоги. Таковым он остаётся и сегодня, хотя ещё недавно ему угрожало полное разрушение. Рухнул свод апсиды, стала клониться колокольня. Оказалось, что Малышева гора изрыта подземными ходами. В XIX веке крестьяне села добывали здесь кварцевый песок и продавали его в Санкт. Петербурге для изготовления лампочек. Образовавшиеся пустоты стали угрозой сохранности памятника. Реставраторам пришлось закачать туда немало бетона, что приостановило его разрушение. В 1991 после завершения реставрации церковь Рождества Иоанна Предтечи первой в Старой Ладоге была возвращена верующим. Её придел во имя св. Параскевы Пятницы украсил новый иконостас, кованые подсвечники. Стены прилегающей трапезной были расписаны петербургскими художниками. В самом храме также был заново воздвигнут многоярусный иконостас. Теперь церковь приписана к Никольскому монастырю. Здесь совершаются воскресные и праздничные литургии насельниками Никольского монастыря. Собор стал «кафедральным» и для староладожан. Паломники, следующие в Александро. Свирский и в другие дальние

• в воскресные дни зачастую начинают свой подвиг паломничества к святыням с литургии в Староладожском Никольском монастыре[1].

Никольский монастырь • Монастырь расположен на левом берегу реки Волхов на южном конце села Старая Ладога, в 120 километрах от Санкт-Петербурга, в 12 км от Новой Ладоги. Дата основания монастыря неизвестна. Но существует предание об его основании после того как в 1240 году Александра Невского разбил шведские войска у устья реки Ижоры, именно в честь этих событий и был основан монастырь в 1241 году.

• • Первое летописное упоминание о монастыре св. Николая в Ладоге относится к переписи Водской пятины в 1401 году. В ней перечисляется сколько тонь и земель держал на то время монастырь. Следующее упоминание о монастыре относится уже к Смутному времени. В 1611 году часть монахов Валаамского монастыря была убита шведами. Выжившие нашли убежище в Николаевском монастыре, куда и перенесли мощи отцовоснователей Валаамского монастыря преподобных Сергия и Германа.

• Сразу по окончании Смутного времени (около 1628 года) все постройки монастыря были выстроены заново. В 1714 году Старо-Ладожский Никольский монастырь был переведен в подчинение Александро-Невского монастыря. В 1811 году с Высочайшего соизволения монастырь был вновь восстановлен и получил самостоятельность. Монастырские ворота В 1927 году монастырь закрыли официально, но монашеская община смогла просуществовать до 1937 года в виде рыболовной артели. На территории монастыря с 30 -х годов XX века разместили машинно-тракторную станцию (МТС), ремесленную школу и общежитие. 26 декабря 2002 года Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II благословил открытие Никольского монастыря для возрождения в нём монашеской жизни.

• Работали Константин Григаревичюс (текст) Николай Широков ( текст и фотограф ) Владимир Волков (текст) Андрей Коханчук ( фотограф )