Ст. гр. Диз(АД) 12 1 Амирова Гаухар
1. Развитие политической мысли в древности и античности 2. Политические учения средневековья 3. Политическая мысль в период Возрождения 4. Развитие политического знания в Новое время 5. Основные направления и школы политической мысли XIX XX вв.
Возникновение и развитие политической мысли начинается с зарождением политической власти и государства. Со II и I тысячелетий до п. э. дошли до нас памятники законотворчества. На Древнем Востоке представления о политике и власти носили религиозно мифологический характер. В середине I тысячелетия до н. э. происходит переход от мифологического сознания к рационально критическому мышлению, возникает философия. Знание о политике, которое развивалось с античности до появления современной политической науки, можно назвать протополитикой. Протополитика – это теоретическая деятельность предшественников современной политической науки. Политическое знание было связано на Востоке с именем Конфуция, а на Западе – с греческой философией. В это время возникли политические термины и политические кон цепции. Появился и сам термин «политика» . Проблемы политики, права, закона философы рассматривали в рамках философско этических концепций. Основное внимание уделялось выяснению цели и смысла человеческого бытия. Главным предметом исследования было государство и поиск наилучшей формы правления. Самого термина «государство» еще не было. У греков использовалось слово «полис» – город государство гражданской общины. Применялись такие понятия, как «монархия» , «олигархия» , «демократия» , «аристократия» , «анархия» , «охлократия» , «тимократия» , «тирания» . Вершиной развития политической мысли античной Греции были работы Платона (427 347 гг. до н. э. ) и Аристотеля (384 322 гг. до н. э). Аристотелю принадлежит идея естественного происхождения государства, обоснование смешанной формы правления – политии. Аристотель впервые выдвинул идею о том, что средние слои являются опорой устойчивой и эффективной власти, защищающей общие интересы. Политические идеи древнегреческих философов получили свое развитие у римских мыслителей и государственных деятелей. Особая роль в разработке политико правовых концепций принадлежит Марку Тулию Цицерону (106 43 гг. до н. э. ). Цицерон в государстве видел «дело народное» – res publica – выражение общего интереса, справедливости и права. Цицерон считал связующей силой, основой совместного сущест вования свободных граждан принцип номократии (т. е. принцип верховенства закона, которому подчиняются и граждане, и госу дарство). Наиболее эффективной формой правления им признава лась смешанная форма, которая сочетает в себе царскую власть, аристократию и власть народа – демократию.
Средние века – это период в Западной Европе с конца V в. до конца XV в. Затем следуют Возрождение и Реформация, которые одни историки относят к позднему средневековью, а другие – к раннему Новому времени. В средние века возник ряд новых идей, а главная из них – отделение духовной власти от мирской, свет ской. В средние века политическая мысль развивалась в рамках христианского, религиозного мировоззрения и богословия. Авгу стин Блаженный (354 430) и Фома Аквинский (1226 1274) сыгра ли главную роль в обосновании христианской политической кон цепции. Наибольший интерес у христианских богословов вызывала проблема соотношения мирской и духовной власти. Ав густин Блаженный разделял «Град земной» (власть светского пра вителя) и «Град Божий» (власть церкви), отдавая при этом пред почтение церковной власти. Но у Августина одновременно подчеркивалась и самостоятельность каждой из властей, и их взаимодействие в защите веры и установленного Богом социаль ного порядка. Фома Аквинский (Аквинат) в своей знаменитой работе «Сум ма теологии» дал иерархию правовых норм. На вершине системы права – «вечный закон» – это божественное провидение, которое в целостности недоступно человеческому познанию. Познавая от дельные принципы «вечного закона» , человек вырабатывает ес тественный закон (это общие для всех людей принципы, которые лежат в основе принятых обычаев). Существует еще и человече ский закон, который признается людьми по их собственной воле. Человек не творит законы, он может только признать, насколько тот или иной закон соответствует естественному закону. Как христианский богослов Аквинат считал, что власть божественна по происхождению. В средние века господствовал теологический подход к анализу политики, государства и права. Многое из античной социально философской традиции было утрачено или трансформировано в контексте христианского богословия, но даже под религиозным покровом политическая мысль не исчезла.
Период Возрождения и Реформации охватывает XIV XVI вв. В это время происходит освобождение политического знания от теологии. Сфера политики исследуется не с религиозно этических, а с рационально критических позиций. В период Реформации возникает новое направление в христианстве – протестантизм. Формируется протестантская трудовая этика, которая, как считал М. Вебер, способствовала развитию «духа капитализма» . Основная идея эпохи Возрождения носила гуманистический характер. В центр мироздания был поставлен человек. В области политики основное открытие Возрождения – человек как центр Вселенной. Макиавелли сформулировал принцип политического имиджа – государь должен не только обладать рядом качеств, но уметь их преподнести и использовать в определенной ситуации. Ему также принадлежит суждение, что в политике «цель оправ дывает средства» . Выдающимися политическими мыслителями этого времени были Н. Макиавелли (1460 1527) и Ж. Боден (1530 1596). Н. Макиавелли был одним из первых, кто начал употреблять тер мин «государство» – stato (лат. ). С этого времени термин «государство» входит вначале в европейские языки, а затем и в языки других народов. Н. Макиавелли написал книгу «Государь» , в которой обосновал концепцию светского государства. Принципы, на основе которых функционирует государство, определяются не божественным провидением, а природой человека, его разумом и опытом. Главной заслугой Н. Макиавелли было то, что он анализировал политику не с позиций «должного» , а с позиций «сущего» , т. е. с позиций «действительной правды вещей» . Н. Макиавелли разрабатывал следующие политические проблемы: • автономность политической сферы деятельности; • способы и методы завоевания и удержания политической власти; • ситуативный характер политики; • взаимодействие целей и средств в политике; • механизмы взаимодействия таких субъектов политики, как государь, знать, толпа; • психологические основания власти; • критерии подбора кадров на государственные должности; • имидж властителя; информационное обеспечение власти и многие другие проблемы. Источник: http: //kursak. net/etapy stanovleniya i razvitiya politologii/ © kursak. net
В Новое время формируется уже не только гражданская, но и социальная концепция политики, создаются предпосылки для формирования политологии как самостоятельной науки. В XVIII вв. продолжается развитие гражданской трактовки полити ки в трудах Т. Гоббса, Дж. Локка, III. Л. Монтескье, Дж. Мэдисо на. В Новое время политическая мысль развивается в рамках государствоведения и правоведения. Политические теории отличаются рационализмом и практической ориентацией на решение жизненно важных проблем. Исследовательский интерес был направлен на выявление причин возникновения государства. В этот период создаются теории общественного договора, естественного права, разделения властей, конституционного правления, гражданского общества и правового государства. Теорию общественного договора разрабатывали Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж. Ж. Руссо. Дж. Локк был основателем идеологии либерализма и мыслителем, который четко обосновал теорию естественных прав человека, необходимость разделения властей и конституционализм. У истоков америка ской государственности стояли Т. Джефферсон, Дж. Мэдисон, А. Гамильтон, Дж. Вашингтон. Политические теории обосновывали политический идеал общества, в котором господствуют правовое равенство и свобода всех граждан независимо от их социального происхождения и положения. Второй этап развития политологии охватывает период с кон ца 40 х гг. до второй половины 70 х гг. XX в. На этом этапе про исходит послевоенная поведенческая революция. Задача политолога – выявление закономерностей и объяснение поли тических событий. Д. Истон создает теорию политической системы. Эта теория получает дальнейшее развитие у Г. Алмонда, К. Дойча. Американские политологи Г. Алмонд, С. Верба изучали политическую культуру. Актуаль ными для анализа стали проблемы демократии (И. Шумпетер, Р. Даль, Э. Дауне). Третий этап начинается с середины 70 х гг. XX в. и характе ризуется поиском новых парадигм развития политической науки. Термин «парадигма» был введен историком науки и филосо фом Т. Куном, который выдвинул концепцию научных революций как смены парадигм. Парадигма это обобщенная характеристи ка подходов к анализу и объяснению политики. Отсюда и появление парадигмы конфликта ( К. Маркс, Р. Дарендорф) и парадигмы консенсуса ( Р. Даль). В политических и правовых исследованиях этого периода широкое распространение получает позитивизм. Основополож ником социологического позитивизма был французский философ О. Конт. Он считал, что наука об обществе должна быть такой же достоверной и точной, как и естественные науки, опираться следует только на наблюдения и факты. В середине 40 х гг. XIX в. возникает марксизм. К. Маркс (1818 1883) обосновал материалистическое понимание истории и внес значительный вклад в понимание социально экономических исто ков политики.
Политология становится самостоятельной научной и учебной Дисциплиной во второй половине XIX в. Современная политология проходит в своем развитии не сколько этапов. Первый этап: конец XIX в. – 40 е гг. XX в. Развитие полити ческой науки на рубеже веков связано с именами М. Вебера, Г. Моска, В. Парето, Р. Михельса, М. Острогорского, Э. Дюрк гейма. Они развивали социологическое направление, исследую щее взаимодействие политики с другими сферами общественной жизни. Ярким представителем социологического направления был немецкий политолог и социолог М. Вебер (1861 1920). Он изучал политику с позиций социокультурных факторов развития (ценности, идеалы, верования). Политика – это особый вид человеческой деятельности и сфера жизни, которая формируется с возникновением государственно административного аппарата. Итальянские мыслители В. Парето и Г. Моска создали теорию элит. Огромную роль в развитии политологии после Первой миро войны сыграла Чикагская школа. Представители Чикагской школы (Ч. Мерриам, Г. Лассуэлл, Г. Алмонд, Р. Даль, С. Верба) изучали различные аспекты политического поведения людей Второй этап развития политологии охватывает период с кон ца 40 х гг. до второй половины 70 х гг. XX в. На этом этапе про исходит послевоенная поведенческая революция. Задача политолога – выявление закономерностей и объяснение поли тических событий. Д. Истон создает теорию политической системы. Эта теория получает дальнейшее развитие у Г. Алмонда, К. Дойча. Американские политологи Г. Алмонд, С. Верба изучали политическую культуру. Актуаль ными для анализа стали проблемы демократии (И. Шумпетер, Р. Даль, Э. Дауне). Третий этап начинается с середины 70 х гг. XX в. и характе ризуется поиском новых парадигм развития политической науки. Термин «парадигма» был введен историком науки и филосо фом Т. Куном, который выдвинул концепцию научных революций как смены парадигм. Парадигма это обобщенная характеристи ка подходов к анализу и объяснению политики. Отсюда и появление парадигмы конфликта ( К. Маркс, Р. Дарендорф) и парадигмы консенсуса ( Р. Даль).
В 1880 1890 е гг. и первые десятилетия ХХ в. , политическая наука уже окончательно сформировалась и утвердилась в качестве самостоятельной дисциплины с собственным предметом исследования, методологией, методами, заняв подобающее ей место в исследовательских и учебных программах вузов и научно исследовательских институтов. Отношение к политологии стало меняться лишь в период перестройки и демократизации общества во второй половине 80 х гг. В 1990 г. Госкомитетом по науке и технике СССР была введена номенклатура научных работников под общим названием Политические науки, т. е. у нас появились политологи. Началась защита кандидатских и докторских диссертаций по данной специальности, подготовка профессиональных политологов в вузах, а также преподавание политологии в качестве самостоятельной дисциплины. Всё это, наряду с появлением специальных научных периодических изданий и возникновением академических, государственных и независимых общественных политологических центров, позволяет говорить о возрождении политической науки в нашей стране. Становление политологии как науки связано с международным коллоквиумом, организованным по инициативе ЮНЕСКО в Париже в 1948 г. На нем был сформулирован и принят специальный документ, в котором была предпринята попытка систематизировать и обнародовать составные элементы политической науки. Были выделены четыре блока этих элементов.
БЮРОКРАТИЯ (< франц. bureau бюро, канцелярия и греч. kratos сила, власть, господство) — прослойка людей, профессионально занимающихся вопросами управ ления и выполнением решений высших органов власти. Деятель ность этой прослойки основана на разделении ролей и функций посредством четких правил и про цедур. ВЕБЕР Макс (1864— 1929) — один из крупнейших представите лей западной социологии и политологии. В. нередко называли вели ким буржуазным антиподом К. Маркса или «Марксом буржуа зии» . АНАРХИЗМ (< греч. anarchia без властие) — политическая идеоло гия, провозглашающая необходимость уничтожения государства и замены любых форм принудитель ной власти свободной и доброволь ной ассоциацией граждан. ВЛАСТЬ ПОЛИТИЧЕСКАЯ — один из видов власти в обществе, отличительными чертами которого являются: а) легальность в исполь зовании силы и других средств властвования в пределах страны; б) верховенство, обязательность решений В. П. для всего общества и, соответственно, для всех других видов власти; ДЕМОКРАТИЯ (< греч. demos народ, kratos власть; власть наро да) — политический режим, характеризующийся следующими при знаками: 1)гарантиями прав и сво бод человека; 2) наличием всеоб щего избирательного права и сво бодных выборов; 3) уважением прав меньшинства. КОММУНИЗМ (< греч. сommunis общий) — политическая идеология, предполагающая устройство общества на основе принципов коллективизма, социального ра венства и социальной справедли вости. Ведущими теоретиками К. были К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин и др. КОНСЕРВАТИЗМ (< лат. conservare сохранять, заботить ся о сохранении) — политическая идеология. Термин «К. » впервые был употреблен французским писа телем романтиком Ф. Р. Шатобрианом. ЛИБЕРАЛИЗМ (< лат. liberalis свободный) — политичес кая идеология. Основоположники Л. Дж. Локк, Ш. Л. Монтескье, А. Смит, Дж. С. Милль. В центре внимания Л. — проблема свободы. ПОЛИТИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ — осознанное отношение социальных субъектов к политическим явлени ям. ПРАВИТЕЛЬСТВО — политичес кий институт, выполняющий функ ции исполнительной власти. РАЗДЕЛЕНИЕ ВЛАСТЕЙ — один из основополагающих принципов правового государства. РЕСПУБЛИКА (< лат. res для, publica народ) — форма правле ния, при которой все высшие орга ны государственной власти либо избираются, либо формируются общенациональным представи тельным учреждением. СОЦИАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТ ВО — разновидность государства, характеризующаяся развитой системой социального обеспечения, гарантирующая минимальный уро вень жизни и снижение социально го риска для наемных работников. ТОТАЛИТАРИЗМ (< лат. totalis весь, целый, полный) — полити ческий режим, при котором государство стремится к полному, все охватывающему контролю за всеми сторонами общественной жизни.
1. Баталов, Э. Я. Восхождение к политической науке / Э. Я. Баталов // Общественные науки и современность. 2005. № 3. С. 34 47. 2. Бондаренко, Д. М. Сложности со "сложностью" (Гетерархия, гомоархия и категориальные расхождения между социаль ной антропологией и синергетикой) / Д. М. Бондаренко // Общественные науки и современность. 2007. № 5. С. 141 149. 3. Воробьев, Д. М. Политология в СССР: формирование и раз витие научного сообщества / Д. М. Воробьев // Полис. 2004. № 4. С. 169 178. 4. Воробьев, Д. М. Развитие политологического сообщества в постсоветской России / Д. М. Воробьев // Полис. 2004. № 6. С. 151 161. 5. Кравченко, И. И. Политика и сознание / И. И. Кравченко // Вопросы философии. 2006. № 11. С. 14 26 6. Синергетика: перспективы, проблемы, трудности (материалы "круглого стола") / В. С. Лекторский [и др. ] // Вопр. филосо фии. 2006. № 9. С. 3 33. 7. Мы в мире мир в нас: 50 лет интеграции отечественной политологии в мировую политическую науку (Виртуальный "круглый стол") // Полис. 2005. № 6. С. 5 30. Политология : учеб пособие для техн. вузов / М. А. Василик, И. П. Вишнякова Вишневецкая, Ю. Г. Вилунас и др. ; под ред. М. В. Василика. – 4 е изд. , перераб. и доп. – Спб. : Пионер; М. : Астрель: АСТ, 2005. Словарь по обществознанию: учебное пособие для абитуриентов вузов / Ю. Ю. Петрунин, М. И. Панов, Л. Б. Логунова и др. ; под ред. Ю. Ю. Петрунина. – 2 е изд. , испр. – М. : КДУ, 2005. Источник: http: //kursak. net/etapy stanovleniya i razvitiya politologii/ © kursak. net