Средние века Периодизация средневековой культуры раннее высокое позднее

Средние века Периодизация средневековой культуры: раннее, высокое, позднее Средневековье. История христианства: Рим, борьба и принятие, влияние предшествующей культуры, начало средневековой культуры. Переход от античности к средневековью как мировоззренческая революция: смена «космоса» и «логоса» сверхприродным богом и иррациональной верой, смена мимесиса фантасией.

Принципиальное отличие основ христианской этики: ответственность, интроспекция, самоограничение и самопожертвование. Теизмом и теоцентризм. Нравственные заповеди. Культура Средневековья: монастыри, монашеские ордена. Традиционализм средневековой культуры. Функции знака. Универсализм. Иерархизм, аллегоризм, стремление сквозь тварный мир прозреть божий замысел.

Символ Концепция символа (Вяч. Иванова): 1) символ есть внутреннее слово в слове внешнем; слово с затаённым эффектом иносмысла; внутренняя, эзотерическая смысловая система скрыта за внешней; символ - "не равен самому себе", "эхо иных звуков"; 2) символ есть эхо, намёк, указание, внушение; он является заместителем сокровенного смысла и проводником к нему; 3) символ - не только мёртвый слепок, но и живое воплощение высших "реальностей"; место встречи внешнего и сокровенного или мост между ними; символ - "полувоплощённое" слово; 4) символ обладает бесконечным множеством значений; это возможность любых соответствий (correspondances) мира внешнего и сокровенного; 5) символ темен в последней глубине, т. е. он иррационален.

Аллего рия (от др. -греч. ἀλληγορία - иносказание) - условное изображение абстрактных идей (понятий) посредством конкретного художественного образа. Как троп аллегория используется в стихах, притчах, моралите. Она возникла на почве мифологии, нашла отражение в фольклоре и получила своё развитие в изобразительном искусстве. Основным способом изображения аллегории является обобщение человеческих понятий; представления раскрываются в образах и поведении животных, растений, мифологических и сказочных персонажей, неживых предметах, что обретают переносное значение.

Иероним Босх Аллегория чревоугодия и любострастия, 1500

Патристики Августин Блаженный (354 -430), «О Граде Божьем» , «Исповедь» : новое, глубоко психологичное понимание личности и человечества в целом, их духовное развитие; мистическая интерпретация истории, разграничении двух градов - Небесного и земного. Град Небесный как единственный путь преодоления греховной испорченности человека.

Схоластика А. Кентерберийский, П. Абеляр, Ф. Аквинский. Фома Аквинский (1225 -1274): попытка рационалистически систематизировать христианское знание, вывести логические доказательства бытия божьего.

Роль языка и слова в средневековой культуре Понятие «литература» в Средневековье. Древнейшие памятники европейского эпоса. Эпос архаический и героический. Миф и сказка как источники архаического эпоса. «Старшая Эдда» . Песни о героях. «Беовульф» . «Песнь о Роланде» , «Песнь о моем Сиде» , «Песнь о Нибелунгах» . Рыцарский роман. Куртуазная культура, куртуазный кодекс чести. «Тристан и Изольда» . Жанры средневекового театра. Сатира. Фаблио, шванки, «Роман о Лисе» . Поэзия вагантов. Система театральных жанров: мистерия, миракль, моралите. Фарс. Данте как последний поэт Высокого Средневековья и первый поэт Возрождения.

Картина мира средневекового человека: универсальные черты. «Стог сена» - триптих нидерландского живописца Иеронимуса Босха (1460 – 1516), представляющий собой апокалиптическую метафору «панической порочности» падшего человечества, в котором каждый стремится отхватить с «повозки мира» хотя бы охапку сухого сена.

Архитектура. Романский стиль Для романских построек характерно сочетание ясного архитектурного силуэта и лаконичности наружной отделки - здание всегда гармонично вписывалось в окружающую природу, и поэтому выглядело особенно прочным и основательным. Этому способствовали массивные стены с узкими проёмами окон и ступенчатоуглубленными порталами. Основными постройками в этот период становятся храмкрепость и замок-крепость. Главным элементом композиции монастыря или замка становится башня донжон. Вокруг неё располагались остальные постройки, составленные из простых геометрических форм - кубов, призм, цилиндров.

Бамбергский собор

Капелла кающихся грешников. Больё-сюр-Дордонь.

Аббатство Мария Лаах, Германия

Особенности архитектуры романского собора: • В основе плана - раннехристианская базилика (есть, продольная организация пространства). • Увеличение хора или восточной алтарной части храма. • Увеличение высоты храма. • Замена кессонного (кассетного) потолка каменными сводами. Своды были нескольких видов: коробовые, крестовые, часто цилиндрические, плоские по балкам (характерно для итальянской Романской архитектуры). • Тяжелые своды потребовали мощные стены и колонны. • Основной мотив интерьера - полуциркульные арки. • Тяжесть романского собора «угнетает» пространство. • Рациональная простота конструкции, сложенной из отдельных квадратных ячеек -травей.

Готика Три крупнейшие школы готики. В готической архитектуре выделяют 3 этапа развития: ранний, зрелый (высокая готика) и поздний (пламенеющая готика). Готика - (от итал. gotico, буквально - готский, от названия герм. племён - готов), художественный стиль (между серединой XII и XV-XVI вв. ), завершивший развитие средневекового искусства в Западной, Центральной и отчасти Восточной Европе. В готике отразились кардинальные изменения в структуре средневекового общества. Ведущим архитектурным типом стал городской собор.

Собор Парижской Богоматери

Шартрский собор, Франция

Реймсский собор, Франция

Миланский собор

Соборная церковь Святого Петра в Вестминстере

Кельнский собор

Каркасная система готической архитектуры (стрельчатые арки опираются на столбы; боковой распор крестовых сводов, выложенных на нервюрах, передаётся аркбутанами на контрфорсы) позволила создавать небывалые по высоте и обширности интерьеры соборов, прорезать стены огромными окнами с многоцветными витражами. Устремление собора ввысь выражено гигантскими ажурными башнями, стрельчатыми окнами и порталами, изогнутыми статуями, сложным орнаментом.

Схема готического храма

Готический собор в Кутансе, Франция

Soissons (Picardy, France), early 13 th century

Миланская мадонна (архиепископ Дассельский привез из Милана в Кельн)

Развивались градостроительство и гражданская архитектура (жилые дома, ратуши, торговые ряды, городские башни с нарядным декором). В скульптуре, витражах, живописных и резных алтарях, миниатюрах, декоративных изделиях символико-аллегорический строй сочетается с новыми духовными устремлениями, острыми эмоциями; расширяется интерес к окружающему миру, природе, богатству переживаний.

Средние века. Вопросы для обсуждения: 1. Тайна Иггдрасиля в «Старшей Эдде» . 2. Языческие и христианские мотивы в народно-героическом эпосе «Беовульф» . 3. Символы любви и смерти в куртуазно-рыцарском романе. Презентации студентов: романика и готика. Рекомендуемая литература: • Алексеев М. П. , Жирмунский В. М. и др. История зарубежной литературы: Средние века и Возрождение. Любое издание. (УБ, ч. з. N 1, НА). • Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о Нибелунгах (вступит. статья А. Гуревича). - М. : Худож. лит. , 1975. (НА, ч. з. N 1, 4). • Зарубежная литература второго тысячелетия. 1000 -2000: учеб. пособие. - М. : Высш. шк. , 2001. (НА, ч. з. N 4). • Иванов, К. А. Трубадуры, труверы и миннезингеры. - М. : Алетейя, 1997. (НА). • Пятнадцатый век в европейском литературном развитии. - М. : ИМЛИ РАН: Наследие, 2001. (НА). • Федотов, О. И. История западно-европейской литературы средних веков: учебник-хрестоматия. - М. : Флинта: Наука, 1999. (НА, ч. з. N 1).